قد تسكن قصرًا وتضيق بك الحياة
وقد تسكن كوخًا ويشرح اللهُ صدرك

قد ترى أصدقاء يطعنون ظهرك
وقد ترى أعداء ينقذون حياتك

قد يكون لك إخوة وتعيش وحيدًا
وقد تكون وحيدًا وحولك إخوة

فائدة إملائية:
أعزاؤُنا، أعزاءَنا، أعزائِنا
تأتي أعزاؤُنا، أعزاءَنا، أعزائِنا حسب موقعها من الإعراب في الجملة، فالهمزة تكتب إملائيا على حسب حركتها.

أعزاؤُنا حضروا. على الواو (مبتدأ مرفوع).

أكرمنا أعزاءَنا. على السطر (مفعول به منصوب علامته الفتحة) والهمزة تكتب على السطر لأنها مفتوحة سبقها ألف مد.

سلّمت على أعزائِنا. مجرورة

أعزاءَنا الكرام نحييكم و...
هنا منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة (حذف حرف النداء)

ومثلها: عملاءنا الكرام، في الإعلانات التجارية.

آية الكرسي
اللهُ لا إِلَـهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة:255]

إنَّ الملائكةَ لتَتَعَجَّبُ مِمّن يموتُ علَى الإيمان في هذا الزَّمان
روى الترمذيُّ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ أنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قالَ: "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ".
قال ابنُ الجوزيّ المتوفى سنة (597 هـ) في كتاب "تَلبيس إبليس" ما نصه: "إذا رَأَتِ الملائكةُ مُؤمِنًا قد ماتَ علَى الإيمانِ تَعَجَّبَت مِن سلامَتِه" أي لِسَلامَتِه مِن الكُفر.
وكان الشيخُ بدرُ الدّين الحسنيّ المتوفى سنة (1267 هـ) المُحَدّث السابق للدِّيار الشامية يقول: "إنَّ الملائكةَ لتَتَعَجَّبُ مِمّن يموتُ علَى الإيمان في هذا الزَّمان".
وابن الجوزي سَبَق الشيخَ بدرَ الدّين الحسنيَ بهذا القول بأكثر من نحو 700 سنة.

‏رسالة صباحية:
لا تخنق أنفاس الصباح بهموم الأمس، ردّد أذكارك وتفاءل وابتسم .. اللهم بك أصبحنا وعليك توكلنا ...
❤صباح الأنوار❤

خَيْرُ مَا يُؤْتَاهُ اﻹنْسَانُ الْفَهْمُ السَّلَيمُ

من أطاع غضبه أضاع أدبه.

مَنْ شَغَلَهُ الفَرْضُ عنِ النفلِ

قالَ بعضُ الأكابرِ: "مَنْ شَغَلَهُ الفَرْضُ عن النفلِ فهو معذورٌ ومن شغلَهُ النفلُ عن الفرضِ فهوَ مغرورٌ".

مِنْ علامةِ المُفلِحِ أنْ يكونَ اهتمامُهُ بِما افتَرَضَ اللهُ عليهِ واعتناؤهُ بذلكَ فوقَ اعتنائِه بالنوافلِ (السنن)، ومِمَّا افتَرَضَ اللهُ على عبادِه تَعَلُّمُ العلمِ الدِّينِيِّ الضّروريِّ، هذا الذي فرضَهُ اللهُ على كُلِّ بالغٍ عاقلٍ. كُلُّ مَنْ بَلَغَ وكانَ بصفةِ العَقلِ فهو مسؤولٌ يومَ القيامةِ عن تَعَلُّمِ العلمِ الدِّينِيِّ الضّروريِّ. اهـ
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ أحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا

حديث ـ من يرد الله به خيرا يفقّهه في الدّين