فى الآخرة المؤمن يعرف قدر الحسنات
الآن من تصدّق بشىء قليل له أجر جزيل فكيف بمن أنقذ ملهوفا أو نشر عقيدة أهل السّنة بنفسه أو ماله هذا الله أعلم بقدر أجره

مقدارُ سوْط (أي الكِرباج) من أرضِ الجنّة خيرٌ من الدُّنيا وما فيها، السَّوطُ ماذا يأخذ من الأرض؟ إذا وُضع على الأرض كم يأخذ؟
قدْرُ سوط من أرض الجنّة خيرٌ من الدُّنيا وما فيها

نصيحة:
إذا ظهرت عليك نعمة قل (الحمدُ للهِ)
وإذا الرزق قليل قل (أستغفرُ اللهَ)
وإذا أصابك همّ أو غمّ أو شدة قل
(لا حول ولا قوة إلا بالله )
أكثر يا أخي من ذكر الله (تفلح)

يجبُ على كُلِّ مكلفٍ أداء جميع ما أوجبه الله عليه من صلاة وصيام وزكاة وحج وغير ذلك، ويجب عليه أن يؤديه على ما أمره الله به من الإتيان بأركانه وشروطه، ويجتنب مبطلاته، فلا يكفي مجرد القيام بصور الأعمال فقد قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رُبَّ قائمٍ ليس له من قيامِهِ إلا السّهر، ورُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش" رواه ابنُ حبّان.

معناه صُوَرُ الأعمال لا تَكفي فالصّلاةُ لها أركانٌ ولها شرُوط والصّيامُ كذلك، من يريد عمل عبادة عليه أن يتعلم أحكامها، فكم من أناس لا يصح صيامهم ولا صلاتهم ولا حجهم لأنهم لم يتعلموا أداءهم على الوجه الصحيح

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رُبَّ قَائِمٍ (يصلي قيام ليل) لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلّا السَّهَر، وَرُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلّا الْجُوعَ وَالْعَطَش" رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ

قال ابْنُ رسلان الشافعيّ:
وكُلُّ من بغير علم يعمل
أعماله مردودة لا تكمل.

وقال عليٌّ رضيَ اللهُ عنه وكرم وجهه: "رضينا قسمة الجبار فينا لنا علم وللجهال مال".

وقال أميرُ المؤمنين عمرُ الفاروق رضيَ اللهُ عنه: "لا يقعد في سوقنا من لم يتفقه". رواه الترمذيُّ

وقال بعضُهم: "العبادةُ على جهل كالكتابة على وجه الماء".

يقول اللهُ عزَّ وجلَّ: {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [سورة ءال عمران] وقال اللهُ سبحانه وتعالى: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ} [سورة الزمر] أي إنك يا محمد يا أشرف الخلق ويا حبيب الحقِّ ستموت وإنهم سيموتون.

نصيحة لله تعالى

الذي لا يتعلَّم علم الدّين قد يظن بنفسه أنه مسلم صحيح، لكن قد يكون لا يفهم الإسلام عند الموت يتبيَّن له

مَن كانت عقيدته فاسدة، عند الموت ملائكة العذاب يَحضرون فيضربونه من أمام ومن خلف فيعرف أنه كان كافر

كافرٌ في بيروت في حال سكرات الموت صار يقول: خلِّصوني من هؤلاء، خلِّصوني من هؤلاء هو يراهم ويحس بالعذاب بضرباتهم لا يستطيع أن يفلت منهم.
أولا سكرة الموت ألمها شديد وفي أكثر الأحيان اللسان مرتبط لا يستطيع أن يتكلم أعصابه كلُّها مُنحلَّة لا يستطيع أن يهرب منهم

أما الذي تعلم علم الدّين إن أساء يعرف أنه أساء يرجع يقول أتوب ويميز الكفر من الإيمان، أما الذي لا يتعلم قد يظن أنَّ الحلال حراما والكفر إيمانا
فيستمر على الفساد والحرام إلى الموت
فيموت وهو على هذه الحال
لا يعرف أنه كافر إلا عند الموت
لأنهم يكلِّمونه ( الملائكة ) والنّاس حوله لا يسمعون
يقولون له: أنت ذاهبٌ إلى النّار عدوَّ الله
فيعرف أنه كافر.

أما المؤمن التقي
مهما كان يتألم، الملائكة يُبشِّرونه يُسلِّمون عليه يقولون:
يا وليَّ الله, يفرح, عرف أنه ليس عليه عذاب لا في القبر ولا في الآخرة.

فلا تهملوا أحبابي تعلُّم علم الدّين
تعلمَّوا من عالمٍ ثقة شفيق على دينه
لأنه ليس كل من يدَّعي العلم يكون على صواب
أكرموا أنفسكم وتعلموا علم الدّين واعملوا به واثبتوا عليه الى الممات

نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يُبشَّرون عند موتهم
برحمة الله ومغفرته
وأن يجعلنا من الذين لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون.

قال الصحابيّ النابغة الجعدي رضي اللهُ عنه:
وكم من أخي عَيْلة مقتر
تأتى له المال حتى انجبر
وآخر قد كان جم الغناء
رمته الحوادث حتى افتقر
وكم غائب كان يخشى الردى
فآب وأودى الذي في الحضر
وما البغي إﻻ على أهله
وما النّاس إﻻ كهذي الشجر
ترى الغصن في عنفوان الشباب
يهتز في بهجة قد نضر
زمانا من الدهر ثم التوى
فعاد إلى صِغوه فانكسر

2/413 من الحماسة البصرية

عَيْلة: فقر، وحاجة
جم: كثير
الردى: الموت
آب: رجع
أودى: هلك
البغي: الظلم
صِغوه: ميلانه

عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنه عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إنّ الكافرَ إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة في الدّنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يجزى بها، وأما المؤمن فإنّ اللهَ تعالى يدخر له حسناته في الآخرة، ويعقبه رزقًا في الدّنيا على طاعته" رواه مسلمٌ

امتلك من الدنيا ما شئت
https://t.me/getinfo