مكتوب في اللوح المحفوظ كم مرة سينبض قلب كُلّ واحد منا في حياته!

#انتبه: أنت تقترب من العدد النهائي.
https://t.me/getinfo

التَّمَسُّكُ بِشرِيعَةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ

الحمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ والصَّلاةُ والسَّلامُ على سَيِّدِ المرسلينَ وعلى ءالِهِ الطّيّبينَ الطّاهرينَ أَمّا بعدُ:
فَقد رُوّي بالإِسنادِ المتَّصِلِ في مُوطّأِ الإمام مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهً عَليهِ وسَلَّمَ قالَ: "قالَ اللهُ تعالى: المتحابُّونَ بجَلالي أُظِلُّهُمّ في ظِلِيّ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ"-أي ظِلُّ العَرشِ- .
مِن أَعظَمِ ما يَكتَسِبُهُ الإِنسانُ في الحياةِ الدُّنيا وأَنفَعِهِ في الآخِرَةِ محبَّةُ المسلِمِ لأَخيهِ المسلِمِ، المحبَّةُ التي فيها التَّعاونُ على ما يُرضي اللهَ ليسَ الْمُرادُ التحابَّ على الهوى، فهذِهِ المحبة التي يَكونُ صاحِبُها في ظِلِّ العَرشِ يومَ القِيامَةِ ذَلِكَ اليومَ الذي لَيسَ فيهِ بيتٌ ولا جَبَلٌ ولا شَجَرٌ ولا كَهفٌ إنَّما يُظِلُّ المؤمِنَ في ذَلِكَ اليومِ عَمَلُهُ الصَّالِحُ.
ومِن جُملَةِ العَمَلِ الصَّالِحِ الذي يُظِلُّ صاحِبَهُ في ذَلِكَ اليومِ التَّحابُّ في اللهِ، محبَّةُ المسلِمِ لأَخيهِ في ما يُرضي اللهَ تبارَكَ وتَعالى.
فهذِهِ المحبَّةُ هي التي تجعَلُ صاحِبَها في الآخِرَةِ في ظِلِّ العَرشِ لا يُصيبُهُ حَرُّ شَمسِ يومِ القِيامَةِ، حَرُّ شَمسِ يومِ القِيامَةِ أَشَدُّ بِكَثيرٍ مِن حَرِّها في الدُّنيا لأنّها تَدنو مِن رؤوسِ النّاسِ قَدرَ ميلٍ، وَأَشَدُّ ما يَكونُ الحرُّ ذَلِكَ اليَومَ على الكُفَّارِ، الكُفّارُ لو كانَ في يومِ القِيامَةِ موتٌ لَماتوا مِن حَرِّها لَكِن لا يوجَدُ مَوتٌ هُناكَ مَهما تألَّمَ الشّخصُ لا يموتُ يَبقى حيًّا لا تُفارِقُهُ روحُهُ، فَمِن أَنفَعِ ما ينفَعُ النّاسَ في ذَلِكَ اليومِ للسّلامَةِ مِن حَرِّ الشّمسِ ذَلِكَ اليومَ التَّحابُّ في اللهِ، مَعنى التَّحابِّ في اللهِ أنَّ المسلِمَ يَتعاوَنُ مَعَ أَخيهِ على ما يُحِبُّ اللهُ، ولا يَغُشُّ أَحَدُهُما الآخَرَ أَي لا يُزَيِّنُ لَهُ المعصيةَ ولا يَغُشُّهُ في الْمعامَلَةِ بل يَبذُلُ لَهُ النُّصحَ ، يُحِبُّ لَهُ ما يُحِبُّ لِنَفسِهِ أَي الخَيرُ الذي يُحبُّهُ لِنَفسِهِ يُحِبُّهُ لأَخيهِ، والشَّىءُ الذي يَكرَهُهُ لِنَفسِهِ ممّا هو شرٌّ في شَرعِ اللهِ يَكرَهُهُ لأَخيهِ وهذا الأَمرُ هو الكَمالُ للمُسلِمِ، المسلِمُ لا يَكونُ مؤمنًا كاملًا أي في الدَّرَجَةِ العُليا إلا إذا كانَ بهذِهِ الصِّفَة أي يُحِبُّ لأَخيهِ ما يُحِبُّ لِنَفسِهِ مِنَ الخَيرِ.
https://t.me/getinfo

إنْ كانَ عيْسَى بَرَا الأَعْمَى بدَعوتِه

فكمْ براحَتِه قدْ ردَّ مِنْ بَصَرِ

رَوى البُخاريُّ ومُسْلمٌ من حَديثِ جَابرٍ: "عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الحدَيْبِيَةِ وكانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَ يدَيْه رَكْوةٌ يتَوضَّأُ مِنْها فَجَهَشَ النّاسُ فَقالَ "مَا لَكُمْ"؟ فَقالوا يَا رسُولَ الله ليسَ عندَنا ما نتَوضَّأُ بهِ ولا ما نَشْرَبُه إِلا ما بَيْنَ يَدَيْكَ، فَوضَع يدَهُ في الرَّكْوةِ فَجعلَ الماءُ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أصَابِعِهِ كأمْثالِ العيُونِ، فشَرِبْنا وتَوضَّأْنا، فَقيْلَ كَمْ كُنْتُم؟ قالَ لَو كُنّا مائةَ ألفٍ لكَفَانا كُنّا خَمْسَ عشْرَة مائةً".

ومن مُعجزاتِه ردُّ عَينِ قتادَةَ بعدَ انقِلاعِهَا، فقَد روى البَيهقيُّ في الدّلائلِ عن قَتادَةَ بنِ النُّعمانِ أنّه أُصيبَت عَيْنُه يَومَ بَدرٍ فسَالَت حَدَقَتُه على وجْنَتِه فأرادُوا أنْ يقْطَعُوها فسَألُوا رسُول الله فَقالَ "لا"، فدَعَا بهِ فغَمزَ حدَقَتَهُ براحَتِه، فكَانَ لا يَدْرِي أيَّ عيْنَيهِ أُصِيْبَت. اهـ.


وفي هَاتينِ المعجِزَتينِ قالَ بَعضُ المادِحينَ شِعْرًا من البَسِيطِ:


إنْ كانَ مُوسَى سَقَى الأَسْباطَ من حَجَرٍ

فإنَّ في الكفّ مَعْنًى ليسَ في الحجَرِ

إنْ كانَ عيْسَى بَرَا الأَعْمَى بدَعوتِه

فكمْ براحَتِه قدْ ردَّ مِنْ بَصَرِ
https://t.me/getinfo

إنَّ الدُّنيا دَارُ بَلاءٍ وَاخْتِبَارٍ وَدَارُ عَمَلٍ، وَالآخِرَةَ دَارُ حِسَابٍ، فَإِذَا ابْتُلِيتَ بِمُصِيبَةٍ أَوْ حَلَّتْ بِكَ نَكْبَةٌ أَوْ فَاجِعَةٌ فَكُنْ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُتَوَكِّلًا علَى الحَيِّ الذِي لا يَمُوتُ وَلا تَفْتُرْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لا إلهَ إلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيم وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا باللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ. وإِيَّاكَ ثمَّ إيَّاكَ أَنْ تَعْتَرِضَ عَلَى حُكْمِ اللهِ وَقَضائِهِ وَقَدَرِهِ فَإِنَّ للهِ مَا أَعْطَى وَللهِ مَا أَخَذَ، وَلا تَتَسَخَّطْ عَلَى اللهِ فَإِنَّكَ تَعِيشُ في ملكِهِ وتأكُلُ من رِزْقِهِ ولا تَسْتَغْنِي عنهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَلَوْ شاءَ اللهُ لقَطَعَ عنكَ الهواءَ والماءَ، وَلو شاءَ لَخَسَفَ بِكَ الأَرْضَ وَلَجَعَلَكَ هَبَاءً مَنْثُورًا، فَيَا عَجَبًا مِنْ هؤلاءِ الذِينَ لا يَتَوَرَّعونَ عَن الاعتِراضِ عَلَى حُكْمِ اللهِ والذينَ يُسارِعُونَ إلَى سَبِّ الخالِقِ العَظِيمِ أو سَبِّ مَلَكِ الموتِ عَزْرَائيلَ حينَ تَحُلُّ بِهمْ مُصِيبَةٌ فِي النَّفسِ أَوِ المالِ أوِ الوَلَدِ
https://t.me/getinfo

قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم: "إنَّ العَبدَ إذا وُضِعَ في قَبرِهِ وتَوَلَّى عنه أَصحَابُهُ إنه لَيَسمَعُ قَرعَ نِعَالِهِم إذا انصَرَفُوا أَتَاهُ مَلَكَان فَيُقعِدَانِهِ فَيَقُولان: مَا كُنتَ تَقُولُ في هذا الرَّجلِ مُحمَّدٍ (صلى الله عليه وسلّم) فأما المُؤمِنُ فَيَقُولُ: أَشهَدُ أنَّهُ عَبدُ اللهِ و رَسُولُهُ، فَيُقَالُ لَهُ أُنظُر إلى مَقعَدِكَ مِن النَّارِ أَبدَلَكَ اللهُ بِهِ مَقعَدًا مِن الجَّنةِ فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا، وأما الكَافِرُ أو المُنَافِقُ فَيَقُولُ: لا أَدرِي كُنتُ أَقُولُ ما يَقُول النَّاسُ فِيهِ، فَيُقَالُ لا دَرَيتَ ولا تَلَيت، ثُمَّ يُضرَبُ بِمِطرَقَةٍ من حَدِيدٍ بين أُذُنَيهِ فَيَصِيحُ صَيحَةً يَسمَعُها مَن يَلِيه إلا الثَّقلَين". رَوَاهُ البُخَارِيُ ومُسلِمٌ عن أَنَسِ عن النّبي صلى الله عليه وسلّم.

إنه لَيَسمَعُ قَرعَ نِعَالِهِم: أَي نِعال أَصحَابِهِ الذين تَولوا، هم يَنصَرِفُون.
وأما الكَافِرُ أو المُنَافِقُ فَيَقُولُ: لا أَدرِي كُنتُ أَقُولُ ما يَقُول النَّاسُ فِيهِ، فَيُقَالُ لا دَرَيتَ ولا تَلَيت: هذه الجُملَة مِن بابِ الإهانةِ له.
يُضرَبُ بِمِطرَقَةٍ من حَدِيدٍ: وَرَدَ من صِفَتِهَا أنه لو اجتَمَعَ الإنسُ والجِن على حَملِهَا ما استَطاعوا، و في رواية لو اجتَمَعَ أهل مِنى (الذين يَجتَمِعُون للرمي وقت الحج)، وفي رِواية لو ضُرِبَ بِها جَبَلٌ لَذَابَ.
هذا لِبِيان شِدة هول الأمر.
فَيَصِيحُ صَيحَةً يَسمَعُها مَن يَلِيه إلا الثَّقلَين: الثَّقَلَين يعني الإنس والجِن، يعني الثقلين لا يسمعون صيحته.
اللَّهُمَّ ثبتنا عند سؤال الملكين، اللَّهُمَّ ثبتنا على الإسلام واختم لنا على كامل الإيمان
اللَّهُمَّ إنا نخافك ونخاف عذابك أجرنا يا ربّ من العذاب وارضَ عنّا واغفر لنا يا مجيب الدعاء.
https://t.me/getinfo

أسأل الله أن يحفظ لكم دينكم وييسر لكم أمركم ويجعلكم مفاتيح للخير ومغاليق للشر ويوسع لكم في رزقكم ويسعد قلبكم ويغفر لكم ويقرّ أعينكم بما يسركم ويفرحكم ويرضيكم.

نعمة الإيمان أفضل من نعمة الصحة والمال

"فمن أُعطي الإيمانَ ومُنِعَ الدُّنيا كأنما ما مُنِعَ شيئًا، ومن أُعطي الدُّنيا ومُنِعَ الإيمانَ كأنما ما أُعطي شيئًا".

فحافظ يا أخي المسلم على الإيمان، وتمسك بالطاعة، وإياك والمعصية، قال اللهُ تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ اليَقِينُ} {الحجر:99}
https://t.me/getinfo

سبحان الله وبحمده

سبحان الله معناه أنزه الله عما لا يليق به،
وبحمده أي أحمده.
أنزهه وأحمده. معناه أجمع بين تسبيحه وحمده.

اللهم اجعلنا من عبادك الذاكرين
https://t.me/getinfo

اللسانُ من نعمِ اللهِ تعالى عليك

وما أكثر من هلك باستعمال لسانه بالمزح الذي فيه كذب، وإن أشدّ ما يكون من ذلك ما كان يتضمن تحليل حرام أو تحريم حلال أو ترويع مسلم.

أخي المسلم تذكر أنَّ اللسانَ من نعم اللهِ تعالى الجليلة عليك فاحرص على أنْ تستعملَهُ في الحلال وفي طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وإيّاك أنْ تستعملَهُ في الفجور والمعاصي فيقودك إلى النّار يوم القيامة وتذكر قولَ الشّاعِرِ:

اِحفَظ لِسانَكَ أَيُّها الإِنسانُ
لا يَلدَغَنَّكَ إِنَّهُ ثُعبانُ

كَم في المَقابِرِ مِن قَتيلِ لِسانِهِ
كانتْ تَهابُ لِقاءَهُ الشّجعانُ
https://t.me/getinfo

العِلْمُ لا يُؤخَذُ إلا مِن أفواهِ العُلماء، ولا تكفِي مُطالَعةُ الكتُب بغَيرِ تَلَقٍّ مِن أفواه العلَماء، بل كثيرٌ منَ النّاس الذين يَضِلُّونَ سبَبُه أنّهم لا يَتَلَقَّونَ عِلمَ الدِّين مِن أفواهِ العُلماء، بل يَعتَمدُون على المطالعَةِ في مؤلَّفَاتِ العُلماء. وطريقة تلقي العلم أخذه من أهل المعرفة الثّقات الذين تلقوا عن أمثالهم بالسّلسلة المتصلة بأصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهذا هو الطّريق المعتبر بتلقي العلم عند أهل السُّنّة والجماعة.
إنّما العلمُ بالتعلم
https://t.me/getinfo

دعاء رؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم في المنام

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي نصر عبده بالحجج البينات وأيده بالمعجزات الظاهرات وأظهره على خصومه وقواه بالادلة الدامغات، الحمد لله الموجود أزلا وأبدا بلا مكان، مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر، والصلاة والسلام على سيد الكائنات وعلى آله وصحبه الطيبين الكرام أصحاب البراهين والارشاد

صيغ الصلاة لرؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم في المنام

اللهم صلِّ على محمّد النبيّ وأزواجه أمهات المؤمنين وذريتهِ وأهل بيته، كما صلّيت على ءال إبراهيم إنك حميد مجيد.

هذه الصيغة في الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم واردةٌ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وتسمى "صيغة المكيال الأوفى"، وهي مجربة لرؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم، تُقال في الليل أو في ساعة من النهار مائة مرة أو أكثر على حسب النشاط.

اللهم صلِّ على بدرِ التمامِ، ومصباح الظلام ومفتاح دارِ السلام، وشمس دين الإسلام، محمّد عليه الصلاة والسلام.

هذا الدعاء يقال لرؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم، يقرأ كل يوم عشر مرات ويوم الجمعة مائة مرة.

اللهم صلِّ على سيدنا محمد طِبّ القلوب ودوائها، وعافية الأبدان وشفائها، ونور الأبصار وضيائها وعلى ءاله وصحبه وسلم.

فائدة: مما يُساعد على رؤية النبيّ الأعظم صلى الله عليه وسلم الإكثار من الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم ليلًا ونهارًا، ويستشعر المصلي عليه في قلبه أثناء الصلاة عليه عظمة النبيّ صلى الله عليه وسلم، وعظيم جاهه عند الله تعالى.

صيغة "الصلاة النارية" لقضاء الحاجة ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم:

اللهم صلِّ صلاةً كاملةً، وسلّم سلامًا تامًّا على سيدنا محمّد، الذي تنحلُّ به العقد وتنفرجُ به الكرب، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائب وحسن الخواتيم، ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى ءاله وصحبه وسلم

.فضل هذه الصيغة: تسمى هذه الصيغة في الصلاة على النبيّ بـ "الصلاة النارية" وهي منسوبة للإمام الجليل أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه، وتقال:

[4444] مرة لقضاء الحاجة.

أو [100] مرة لرؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم.

اللهم ارزقنا رؤيته وشفاعته
إنك على ما تشـــاء قدير

خزان اللوحات الإسلامية المفيدة والنافعة على الانستاغرام

Instagram.Com/minawidk

أخي المسلم ...
احرص على اجتناب الغيبة وأمسك عليك لسانك واحفظه عن التّفتيش عن عيوبهم
https://t.me/getinfo

أسعد اللهُ صباحكم بالخير والبركة ابدؤوا يومكم بورد الشهادة الخاصة: أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمّدًا عبدُه ورسولُه وأنَّ عيسى عبدُ اللهِ ورسولُه وكَلِمَتُه ألقَاها إلى مريمَ ورُوحٌ مِنه والجنّةُ حقٌّ والنّارُ حقٌّ
https://t.me/getinfo