الصاحب ساحب إما إلى الجنّة وإمّا إلى النّار

"ازْهَدْ في الدُّنيا يُحِبّكَ اللهُ وازْهَدْ فيمَا فِي أَيْدِي الناسِ يُحِبّكَ الناسُ"

من خاف الوعيد قصر عليه البعيد ومن طال أمله ضعف عمله وكل ما هو آت قريب

مَنْ شَغَلَهُ الْفَرْضُ عَنِ النَّفْلِ فَهُوَ مَعْذُورٌ

قال الحافِظُ ابنُ حجرٍ رحمَه اللهُ في شرحِهِ على البُخاريِّ: قالَ بعضُ الأكابرِ: "مَنْ شَغَلَهُ الْفَرْضُ عَنِ النَّفْلِ فَهُوَ مَعْذُورٌ وَمَنْ شَغَلَهُ النَّفْلُ عَنِ الْفَرْضِ فَهُوَ مَغْرُورٌ".
مِنْ علامةِ المُفلِحِ أنْ يكونَ اهتمامُهُ بِما افتَرَضَ اللهُ عليهِ واعتناؤهُ بذلكَ فوقَ اعتنائِه بالنّوافلِ (السُّنن)، ومِمَّا افتَرَضَ اللهُ على عبادِه تَعَلُّمُ العلمِ الدِّينِيِّ الضّروريِّ، هذا الذي فرضَهُ اللهُ على كُلِّ بالغٍ عاقلٍ. كُلُّ مَنْ بَلَغَ وكانَ بصفةِ العَقلِ فهو مسؤولٌ يومَ القيامةِ عن تَعَلُّمِ العلمِ الدِّينِيِّ الضّروريِّ. اهـ
اللَّهُمَّ نسألُك زيادةً في الدِّينِ وبركةً في العمرِ
https://t.me/getinfo

من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر دنياه، ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ.

فائدة: جعل الله الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم أمور الإسلام التي بها حياة الدين وبها يكون صلاح المجتمعات وفلاحهم، وقد قال عزّ وجل: ''كنتم خير أُمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله'' فمن تعلم ما أوجب الله عليه من أمور الدين بالاستماع إلى أهل العلم الثقات وحضور مجالس العلم فبلغ ذلك أهله وأقاربه ومن استطاع من غيره بنيّة خالصة لوجه الله تعالى هذا يرفعه الله تبارك وتعالى درجات عالية

الله تعالى جعل لطلبة علم الدين وأهله درجاتٍ عاليات، فقال اللهُ تعالى: ﴿ يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [المجادلة: 11].

وصدق القائل:
تَعَلَّمْ فَإِنَّ الْعِلْمَ زَيْنٌ لِأَهْلِهِ وَفَضْلٌ وَعُنْوَانٌ لِكُلِّ الْمَحَامِدِ
تَفَقَّهْ فَإِنَّ الْفِقْهَ أَفْضَلُ قَائِدٍ إِلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَأَعْدَلُ قَاصِدِ

تَعَلَّمْ فليسَ المرءُ يولدُ عالِمًا .. وَلَيْسَ أخو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ

وإنَّ كَبِير الْقَوْمِ لاَ عِلْمَ عِنْدَهُ .. صَغيرٌ إذا الْتَفَّتْ عَلَيهِ الْجَحَافِلُ

وإنَّ صَغيرَ القَومِ إنْ كانَ عَالِمًا .. كَبيرٌ إذَا رُدَّتْ إليهِ المحَافِلُ

الحياءُ الذي يحبُّه اللهُ هوَ حَالةٌ في العَبدِ تَقتضِي الانكفاف عن الرّذائل والمحرّمات.

اللَّهُمَّ حَسِّنِ العَمَلَ وبَلِّغِ الأَجَلَ

تَزَوَّدْ من التقوى فإنَّكَ لا تدري
إذا جَنَّ ليلٌ هل تعيشُ إلى الفجر

اللَّهُمَّ حَسِّنِ العَمَلَ وبَلِّغِ الأَجَلَ
https://t.me/getinfo

جَعَلكُمُ اللهُ الوَهَّابُ الفَتَّاح، مِـن أَهلِ الصَّلاحِ وَالإِصلَاح، وَهَيَّأَ لَكُم سُبُلَ التَّقوَى وَالفَلَاح، وَمَلأَ قُلُوبَكُم بِالمسَرَّةِ وَالأَفرَاح، وَأَذهَبَ عَنكُمُ الهم، وَأَبعَدَ عَـنكُمُ الآلامَ وَالجِرَاح، وَأَبدَلَ ضِيقَ صُدُورِكُم بِالانشِرَاح، وَخَـتَم لَـكُم بِالفَوزِ وَالنَّجَاح.

رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكُلّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ».

الْمُقَدِّمُ وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الْمُنْزِلُ لِلأَشْيَاءِ مَنَازِلَهَا، يُقَدِّمُ مَا يَشَاءُ مِنْهَا وَيُؤَخِّرُ مَا يَشَاءُ بِحِكْمَتِهِ، ورَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ قَالَ: «أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ»
https://t.me/getinfo

مِن أقول السيّد أحمد الرفاعيّ الكبير
يقول الإمام الكبير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه: أي سادة الدِّينُ النَّصِيحة، إذا قلتم لا إله إلا الله فقولوها بالإخلاص الخالص من الغَيْرِيَّة ومن خُطُوراتِ التَّشبيه والكَيفيّة والتَّحْتِيّة والفَوقيّة والبُعدية والقُربية وخذوا نتائِج الأعمالِ بخالِص النِيّة، فقد قال سَيّد البَرِيّة عليه أفضلُ الصَلاةِ والسلام والتَّحِيّة: "إنَّما الأعمالُ بالنِّيّات وإنما لِكُلِّ امرئٍ ما نَوَى فَمَن كانَت هِجْرَتُه إلى الله ورَسوله فهِجْرَتُه إلى الله ورَسُولِه ومن كانَت هِجْرَتُه إلى دُنيا يُصِيبها أو امرأةٍ يَنْكِحُها فهِجْرَتُه إلى ما هاجَر إليه".

أَحْكِمُوا أعمالَكم على الأركان الخمسة التي بُني عليها الإسلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بُنِيَ الإسلامُ على خَمس: شهادةِ أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسولُ الله وإقامِ الصلاةِ وإيتاءِ الزكاةِ وحَجِّ البَيت وصومِ رَمضان".

إيّاكُم ومُحْدَثات الأمورِ. قال عليه الصلاة والسلام: "مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنا هذا ما لَيس مِنه فهو رَدٌّ". يعني مَن أحدَثَ شيئًا مُخالِفًا للشرع فهو مَردود، أمّا مَن أَحْدَثَ شيئًا مُوافِقًا للشرع فهو مَقبول.

عامِلوا الله بالتقوى وعامِلوا الخَلْقَ بالصِّدْقِ وحُسْنِ الخُلُقِ، عامِلُوا أنْفُسَكُم بالمُخالَفَة وَقِفُوا عند الحُدود وَأَوفُوا بِعَهْدِ اللهِ إذا عاهَدتُّم ﴿وما آتاكم الرسولُ فخُذُوه وما نَهاكُم عنه فانْتَهوا﴾.

إياكم والكَذِبَ على اللهِ والخَلْقِ. الدِينُ عَمَلٌ بالأوامِر واجتِنابٌ عَن النواهي وخُضوعٌ وانكِسار في الأمرَين.

العَمَلُ بالأوامر يُقرِّب إلى الله والاجِتناب عن النواهي خَوْفٌ من الله.

طَلَبُ القُرْبِ بِلا أعمالٍ مُحالٌ وأيُّ مُحالٍ. الخَوْفُ مَعَ الجُرأةِ فَضِيحةٌ.

اطلُبوا تقوى اللهِ بِمتابعة رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

إيّاكُم وسُلُوكَ طَريقِ اللهِ بالنَّفْسِ والهَوى، فمَن سَلَك الطَّريق بنَفْسه ضلَّ في أوَّل قَدَم.

أي سادة عَظِّموا شأنَ نَبِيِّكم، هُو البَرْزخُ الوَسَطَ الفارِقُ بين الخَلْقِ والحَقِّ، عبدُ الله حبيبُ الله رسولُ الله أكْمَلُ خَلْقِ الله أفضلُ رُسُلِ الله الدالُّ على الله الدّاعِي إلى الله المُخْبِر عن الله، بابُ الكُلِّ إلى الله سبحانه وتعالى، وَسيلةُ الكُلِّ إلى الله سبحانه وتعالى. مَن اتَّصل به اتَّصَل ومَن انْفَصَل عنه انْفَصَل. قال عليه صلوات الله وسلامه: "لا يُؤمِن أحدكُم حتى يَكونَ هَواهُ تَبَعًا لما جِئْتُ به"؟

أي سادة اعْلَمُوا أنَّ نُبُوَّةَ نَبِيّنا باقيةٌ بعد وفاته إلى أن يَرِثَ اللهُ الأرض ومن عليها، وجميع المُكَلَّفِين مخاطَبُون بِشريعته الناسخةِ لجميع الشرائع. ومعجزتُه باقيةٌ وهي القرآنُ الكريم. قال الله تعالى: ﴿قل لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنسُ والجِنُّ علَى أنْ يَأتُوا بِمِثْل هذا القرآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِه﴾.

أي سادة مَن رَدَّ أخبارَه الصادقةَ صلى الله عليه وسلم كمَن رَدَّ كلام الله تعالى. آمنّا بالله وبكتاب الله وبِكُلِّ ما جاء به نبيّنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال الله تعالى: ﴿ومن يُشاقِقِ الرَّسولَ مِن بعدِ ما تَبَيَّنَ له الهُدى ويَتَّبِعْ غيرَ سَبِيل المؤمنينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى ونُصْلِهِ جَهَنَّمَ وساءَتْ مَصِيرًا﴾

أفضلُ الصحابةِ سيدُنا أبو بكر رضي الله عنه ثم سيدُنا عمرُ الفاروق رضي الله عنه ثم عثمانُ ذو النُّوريَن رضي الله عنه ثم عليٌّ المُرتضَى كرَّم الله وجهه ورضي عنه.
الصحابة على هدَى تَجِبُ محبَّتُهم فاعمَلوا على التَّخَلُّق بأخلاقهم. قال رسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "أوصِيكُم بتَقْوَى الله والسَّمْع والطاعة، وإن تأمَّرَ عليكم عَبْدٌ، فإنه مَن يَعِش منكم فسَيَرَى اختِلافًا كثيرًا فعليكم بسُنَّتي وسنة الخلفاء الراشِدِين المَهْدِيِّيِن، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ، وإيّاكُم ومُحْدَثاتِ الأمور فإنّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعةٌ، وكُلّ بِدعَةٍ ضَلالةٌ". ونوِّرُوا كلَّ قَلبٍ من قلوبكم بمحبة آله الكِرام عليهم الصلاة والسَّلام فهم أنوارُ الوُجود اللامعة وشموسُ السُّعود الطالعة. قال الله تعالى ﴿قل لا أسألُكُم علَيه أَجْرًا إلا المَوَدَّة في القُربى﴾.

وقال صلى الله عليه وسلم: "اللهَ اللهَ في أهل بَيتي". من أرادَ الله به خيرا ألزَمَه وَصيَّةَ نَبِيّه في آله فأحبَّهم واعتنى بشأنهم وعَظَّمهم وحَماهم وصانَ حِماهم وكان لهم مُراعيًا ولِحقوق رسوله فيهم راعيًا.

المَرْءُ مَعَ مَنْ أحَبَّ، ومَن أحَبَّ اللهَ أحَبَّ رسول الله، ومَن أحَبَّ رسولَ اللهِ أحَبَّ آلَ رسولِ الله، ومَن أحَبَّهم كان معهم وهم مَعَ أبِيهم عليه الصلاة والسلام. قدِّمُوهم عليكُم ولا تَقَدَّمُوهم وأعِينُوهم وأكرِمُوهم يعُود خَيرُ ذلك عليكم.

هذا ما قالَه الإمام الكبير السيّد أحمد الرفاعيّ رضي الله عنه ونَفَعنا به وبكلامه وآخِرُ دَعْوانا أنِ الحمدُ لله ربّ العالَمين.

اللَّهُمَّ إنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ

عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَرْبَعِ: مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ". رَواهُ الإمامُ أحمدُ في مسندهِ

دعاء لا يُسْمعُ: أي لا يسْتجابُ له
https://t.me/getinfo

أنفاس الإنسان معدودة وأجله محدود
اللَّهُمَّ توفنا على كامل الإيمان

اللهم اغفر لنا وارحمنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
اللهمّ إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الكاملة في ديننا وفي دنيانا وفي آخرتنا
اللهمّ اختم لنا ولأحبابنا بكامل الإيمان وأكرمنا برؤية حبيبك محمد في المنام
https://t.me/getinfo

من الكفر تشبيه الله بخلقه كاعتقاد أنه ساكن السّماء أو الأماكن أو أنّه جالس على العرش، قال الشيخ عبد الغنيّ النابلسيّ رحمه الله (1143 هـ) ما نصه: "من اعتقد أنّ اللهَ ملأ السمواتِ والأرضَ أو أنّه جسمٌ قاعدٌ فوقَ العرشِ فهو كافرٌ وإن زعم أنّه مسلم". وأضاف يقول: « وسببه ( أي الوقوع في الكفر ) الجهلُ عن معرِفَةِ الأمرِ على ما هو عليه». فمَن تأمَّلَ هذا الكلامَ عَلِم أنَّ الجاهِلَ في مِثلِ هذا لا يُعذَرُ.
وليُعلَم أنَّ مَنْ كَفَرَ لا يَرجِعُ إلى الإسلامِ إلا بالنُّطقِ بالشهادتين أشهد أنْ لا إله إلا الله وأشهد أنَّ مُحَمَّدًا رسول الله، بعد رجوعه عن الكفر، فلا يرجع الكافر إلى الإسلام بقول أستغفِرُ اللهَ بل يَزيده ذلك كفرًا، ولا تنفعه الشَّهادتان ما دام على كفرِه لم يرجِع عنه.

مِنَ الْفَوَائِدِ الْعَظِيمَةِ قِرَاءَةُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ دُبُرَ كُلِّ فَرِيضَةٍ فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْوَى لِلتَّحَصُّنِ مِنْ حَمْلِ الْحِرْزِ

قراءةُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ عَقِبَ كُلِّ صَلاةٍ أَقوَى للتَّحَصُّنِ مِن لُبسِ الحِرْزِ، مَنْ دَاوَم علَيهِما عَقِبَ كُلِّ صَلاةٍ يَنفَعُه للحِفظِ وتَرْكِ التّقصِيرِ ولِدَفْعِ شَرِّ الأعداءِ ولِتَحِصينِ الشّخصِ نفسِه ولِتَحصِينِ غَيرِه، ويَنفَعُ إذا قُرئ قَبلَ الدُّخولِ على مَن نَخافُ شَرَّه، ويَنفَعُ للنَّصْرِ على الأعدَاءِ. فإن قيل: لم سُمِّيَت المعوِّذات "الثلاث" مع أنَّ سورة الإخلاص ليس فيها "قل أعوذ".
الجواب: "قل هو الله أحد" مُعَوِّذةٌ مَعْنًى، أما سورةُ الفَلَقِ وسُورةُ النّاسِ مُعَوِّذتان ظاهِرًا وباطِنًا.

عن معاذِ بنِ عبدِ الله بنِ خُبيبٍ عن أَبيه قال: خَرجْنَا في ليلةٍ مَطِيرةٍ (أي ماطِرة) وظُلمَةٍ شديدةٍ نَطلُب رَسولَ اللهِ يُصَلِّي لنَا (أي يدعو لنا) قال: فأَدرَكْتُه،
فقال: قُل: "قُل هوَ اللهُ أحَد والمعوِّذَتَينِ حِينَ تُمسِي وتُصبِحُ ثلاثَ مَرّاتٍ تَكفِيكَ مِن كُلِّ شَىء" رَوَاهُ أبو داود والتّرمذيُّ وقال: حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ
https://t.me/getinfo

يا نفسُ توبي فإنّ الموتَ قد حانا ... واعصي الهوى فالهوى ما زال فتّانا
في كل يوم لنا ميتٌ نشيِّعه ..... ننسى بمصرعه آثارَ موتانا
مضَى الزمانُ وولّى العمرُ في لعبٍ .... يكفيك ما قد مضَى قد كانَ ما كانا

أخي المسلم، عوِّد نفسك على التواضع وعلى قبول الحق كائنا من كان قائله، وإياك والتكبر على عباد الله فإنّ التكبر داء مفسد خطير وصاحبُه لِهواه أسير.

اللهم آتِ نفوسنا تقواها وزكِّها أنت خيرُ من زكّاها أنت وليُّها ومولاها.
https://t.me/getinfo