أسعد الله صباحكم وأيامكم ولياليكم وأنالكم الدرجات العالية وحفظكم وأهلكم وأحبتكم وكل غالٍ عليكم من أعين الجن والبشر
جَعَلَ اللهُ يومَكُم سعيدًا وَهَمَّكُم بعيدًا وَفَرَجَكُم قريبًا وَسُرورَكُم يزيدُ وَعَيْشَكُم رغِيدًا ورأيَكُم سدِيدًا وعقلَكُم رَشيدًا.
اللهم اجعلنا من أوليائك أحبابك وأهل طاعتك
اللهم اجعلنا من أوليائك أحبابك وأهل طاعتك
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
''العلم صيد والكتابة قيدُهُ،
قـيّدوا العلم بالكتابة،
لأن الإنسان ينسى،
أما إذا قـيّد يرجع إليه،
إن نسي يرجع إليه''.
قـيّدوا العلم بالكتابة،
لأن الإنسان ينسى،
أما إذا قـيّد يرجع إليه،
إن نسي يرجع إليه''.
مَن لم يَعرفْ رَبَّهُ بل كانَ يَعتقدُ أنّ اللهَ جِسمٌ نُورانيّ هذا لو سهِرَ اللّيلَ كُلَّه وقَامَهُ ليسَ لهُ ذَرّةٌ مِنَ الثّواب لذلكَ الرّسولُ صلّى اللهُ عليه وسلّم قال: "رُبَّ قَائِم لَيسَ لهُ مِن قِيامِه إلا السّهَر" رواه البيهقيُّ والنسائيُّ والحاكمُ.
يعني كثيرٌ منَ النّاس يقُومُونَ اللّيلَ ويُصَلُّونَ في جَوفِ اللّيلِ ولَيسَ لهم إلا السّهَر، ليسَ لهم ثَوابٌ، إنّما
سَهِرُوا فقَط، ليسَ لهم ثَوابٌ، ثَوابُهُم أنهم سَهِرُوا، ثَوابُهم أنهم حَرَمُوا أَنفُسَهُم النّوم لذلكَ الجُزءِ مِنَ
اللّيل، حَرمُوا أَنفُسَهُم لَذّةَ النّوم هَذا ثَوابُهم، ليسَ لهم مِنَ الثّواب الذي يَنالُه المؤمن الذي يؤدّي الصّلواتِ الخَمس كمَا أمَرَ الله، العِلَلُ التي تُفسِدُ العَملَ وتمنَعُ صِحّةَ العَملِ وقَبُولَه عندَ الله كثيرة، إمّا فسَادُ الاعتقاد وإمّا الإخلالُ بأركانِ الصّلاةِ أي بأمرٍ مِن أمُورِ الصّلاةِ الضّرورية، وأوّلُ أمُورِ الصّلاةِ
الضّروريّة الطُّهُور لأنّ الرّسولَ قال: "الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمان" هذا الطُّهُور علَيكُم أن تَفهَمُوه كما
يجب، الطُّهُور إمّا الطُّهُور عن الحدَثِ الأصغَر أو الحدَثِ الأكبَر، الصّلاةُ لا بُدَّ لها مِنَ الطّهارة
عن الحدَثين الأكبَر والأصغَر، فمَن لم يحصل لهُ الطّهارة عن الحدثِ الأكبَر والحدثِ الأصغَر ليسَ لهُ
صلاةٌ عندَ الله.
اللهُ يُعينُنا على إتمام الطُّهُور، اللهُ يُعِينُنا على إسباغِ الطُّهُور حتى نكونَ أدَّينا الصّلاةَ التي أمَرَنا الله بها على الوَجهِ الصّحيح، ليسَ الشّأنُ في المظَاهِر، المظاهرُ لا تُعتَبر عندَ الله، إنما المعتَبرُ عندَ الله الحقائق، مَن صَلّى الصّلاةَ على عقيدةٍ صَحيحةٍ أي بعدَ معرفةِ الله ورسُولِه كما يجبُ ثم تطَهَّرَ طُهُورًا صحِيحًا شَرعًا ثم صلى الصّلواتِ الخمس على الوجهِ الصّحيح هذا الذي يُرجَى لهُ منزلة عاليةٌ عندَ الله
تعالى، فالرّجلُ الذي يمنَعُه الاستحياء مِن تَعلُّم أمورِ الطّهارة هذا خَاسِر، والمرأةُ التي يمنَعُها الاستحياءُ مِن تَعلُّم الطّهارة فهيَ خاسِرة، كثيرٌ منَ النّاس يَستَحُون أن يتَعلَّموا الطُّهور فيَبقَون على الجهل، وذلكَ لأنهم لا يَبحَثُونَ عنها أي عن أُمور الطّهارة فيتعَلَّمُونها كما يجبُ هؤلاء خَاسِرون.
أوّلُ شَىءٍ يُسألُ عنه الإنسانُ المؤمِنُ يومَ القِيامةِ الصّلواتُ الخمسُ، قَبلَ الزّكاة وبِرِّ الوَالِدَين وقَبلَ الحَجِّ وصِيام رمضَان، أمّا عن السُّنَن لا يُسألُ، لا يُقالُ لهُ لِمَ لم تُصلّ سُنّة الظُّهر أو العَصر أو غَيرها مِن السُّنَن، فالذي يقولُه بعضُ النّاس جَهلٌ مَا لهُ أسَاسٌ، يقولونَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَن تَركَ سُنّتي فلَيسَ مِن أُمّتي، ويقولونَ أَحيانًا مَن تَرك سُنّتي جاءَ يومَ القيامةِ وليسَ على وجْهِه قِطعةُ لحم، أي مِن شِدّة الخَجل مَا لهُ وجْه ليُقَابِلَني، هذا افتراءٌ على رسول الله، الرّسولُ ما قال هذا، إنما الأمرُ الذي أكّدَه رسولُ اللهِ على المؤمنينَ الصّلواتُ الخمس.
يعني كثيرٌ منَ النّاس يقُومُونَ اللّيلَ ويُصَلُّونَ في جَوفِ اللّيلِ ولَيسَ لهم إلا السّهَر، ليسَ لهم ثَوابٌ، إنّما
سَهِرُوا فقَط، ليسَ لهم ثَوابٌ، ثَوابُهُم أنهم سَهِرُوا، ثَوابُهم أنهم حَرَمُوا أَنفُسَهُم النّوم لذلكَ الجُزءِ مِنَ
اللّيل، حَرمُوا أَنفُسَهُم لَذّةَ النّوم هَذا ثَوابُهم، ليسَ لهم مِنَ الثّواب الذي يَنالُه المؤمن الذي يؤدّي الصّلواتِ الخَمس كمَا أمَرَ الله، العِلَلُ التي تُفسِدُ العَملَ وتمنَعُ صِحّةَ العَملِ وقَبُولَه عندَ الله كثيرة، إمّا فسَادُ الاعتقاد وإمّا الإخلالُ بأركانِ الصّلاةِ أي بأمرٍ مِن أمُورِ الصّلاةِ الضّرورية، وأوّلُ أمُورِ الصّلاةِ
الضّروريّة الطُّهُور لأنّ الرّسولَ قال: "الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمان" هذا الطُّهُور علَيكُم أن تَفهَمُوه كما
يجب، الطُّهُور إمّا الطُّهُور عن الحدَثِ الأصغَر أو الحدَثِ الأكبَر، الصّلاةُ لا بُدَّ لها مِنَ الطّهارة
عن الحدَثين الأكبَر والأصغَر، فمَن لم يحصل لهُ الطّهارة عن الحدثِ الأكبَر والحدثِ الأصغَر ليسَ لهُ
صلاةٌ عندَ الله.
اللهُ يُعينُنا على إتمام الطُّهُور، اللهُ يُعِينُنا على إسباغِ الطُّهُور حتى نكونَ أدَّينا الصّلاةَ التي أمَرَنا الله بها على الوَجهِ الصّحيح، ليسَ الشّأنُ في المظَاهِر، المظاهرُ لا تُعتَبر عندَ الله، إنما المعتَبرُ عندَ الله الحقائق، مَن صَلّى الصّلاةَ على عقيدةٍ صَحيحةٍ أي بعدَ معرفةِ الله ورسُولِه كما يجبُ ثم تطَهَّرَ طُهُورًا صحِيحًا شَرعًا ثم صلى الصّلواتِ الخمس على الوجهِ الصّحيح هذا الذي يُرجَى لهُ منزلة عاليةٌ عندَ الله
تعالى، فالرّجلُ الذي يمنَعُه الاستحياء مِن تَعلُّم أمورِ الطّهارة هذا خَاسِر، والمرأةُ التي يمنَعُها الاستحياءُ مِن تَعلُّم الطّهارة فهيَ خاسِرة، كثيرٌ منَ النّاس يَستَحُون أن يتَعلَّموا الطُّهور فيَبقَون على الجهل، وذلكَ لأنهم لا يَبحَثُونَ عنها أي عن أُمور الطّهارة فيتعَلَّمُونها كما يجبُ هؤلاء خَاسِرون.
أوّلُ شَىءٍ يُسألُ عنه الإنسانُ المؤمِنُ يومَ القِيامةِ الصّلواتُ الخمسُ، قَبلَ الزّكاة وبِرِّ الوَالِدَين وقَبلَ الحَجِّ وصِيام رمضَان، أمّا عن السُّنَن لا يُسألُ، لا يُقالُ لهُ لِمَ لم تُصلّ سُنّة الظُّهر أو العَصر أو غَيرها مِن السُّنَن، فالذي يقولُه بعضُ النّاس جَهلٌ مَا لهُ أسَاسٌ، يقولونَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَن تَركَ سُنّتي فلَيسَ مِن أُمّتي، ويقولونَ أَحيانًا مَن تَرك سُنّتي جاءَ يومَ القيامةِ وليسَ على وجْهِه قِطعةُ لحم، أي مِن شِدّة الخَجل مَا لهُ وجْه ليُقَابِلَني، هذا افتراءٌ على رسول الله، الرّسولُ ما قال هذا، إنما الأمرُ الذي أكّدَه رسولُ اللهِ على المؤمنينَ الصّلواتُ الخمس.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
تقوى الله تعالى ما جاورت قلب امرئ إلا وصل.. ليس كل من يقطع طرقا بطلا.. إنما من يتقي الله البطل
الخشوع واستحضار الموت
الذي يساعد على الخشوع كثرة استحضار الموت كثرة التفكير أنه لا بُدَّ سيفارق الدّنيا ولا يدري متى يفارقها وأن هذه الصلاة التي يصليها لعلها تكون ءاخر صلاة يصليها هذا يساعده على استحضار الخشوع إذا قال في قلبه وأحضر قلبه على هذا أنني لا بُدّ ذاهب راحل عن هذه الدّنيا قد يكون هذه الصلاة قد تكون ءاخر صلاة أصليها هذا يساعده على الخشوع ويساعده أيضًا على الخشوع استحضار الوقوف للحساب أنه سيقف للحساب أنه سيعرض عليه عمله هذا يساعده على الخشوع ويساعده على ترك الغضب إذا واحد منكم عرف من نفسه أنه كثير الغضب فليعمل قلبه على هذا على استحضار أنه سينزل إلى هذا القبر الذي من شأنه أنه بيت الوحدة والدود والظلمة وأنه سيقف للحساب وأن عمله سيعرض عليه أنه سيقوم ويعرض عمله عليه عندما يقف للحساب هذا يساعده على أمر الخشوع ويساعده على ترك الغضب لأن أكثر الناس عند الغضب يفشلون بالامتحان مثلما يقولون يسقطون في الامتحان عند الغضب وهذا شىء مجرب كل منا يعرف من حال نفسه ومن حال من هم حوله من منا إذا واحد استفزه لا يُستفز من هو هذا البطل؟ ليس من يقطع طرقًا بطلا إنما من يتق الله البطل هذا بطل الذي إذا حاول الناس استفزازه يكون حليمًا
https://t.me/getinfo
الذي يساعد على الخشوع كثرة استحضار الموت كثرة التفكير أنه لا بُدَّ سيفارق الدّنيا ولا يدري متى يفارقها وأن هذه الصلاة التي يصليها لعلها تكون ءاخر صلاة يصليها هذا يساعده على استحضار الخشوع إذا قال في قلبه وأحضر قلبه على هذا أنني لا بُدّ ذاهب راحل عن هذه الدّنيا قد يكون هذه الصلاة قد تكون ءاخر صلاة أصليها هذا يساعده على الخشوع ويساعده أيضًا على الخشوع استحضار الوقوف للحساب أنه سيقف للحساب أنه سيعرض عليه عمله هذا يساعده على الخشوع ويساعده على ترك الغضب إذا واحد منكم عرف من نفسه أنه كثير الغضب فليعمل قلبه على هذا على استحضار أنه سينزل إلى هذا القبر الذي من شأنه أنه بيت الوحدة والدود والظلمة وأنه سيقف للحساب وأن عمله سيعرض عليه أنه سيقوم ويعرض عمله عليه عندما يقف للحساب هذا يساعده على أمر الخشوع ويساعده على ترك الغضب لأن أكثر الناس عند الغضب يفشلون بالامتحان مثلما يقولون يسقطون في الامتحان عند الغضب وهذا شىء مجرب كل منا يعرف من حال نفسه ومن حال من هم حوله من منا إذا واحد استفزه لا يُستفز من هو هذا البطل؟ ليس من يقطع طرقًا بطلا إنما من يتق الله البطل هذا بطل الذي إذا حاول الناس استفزازه يكون حليمًا
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
روى أبو داود في سننه عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّ غُلَامًا مِنَ الْيَهُودِ كَانَ مَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ: أَسْلِمْ فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ: "أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ" فَأَسْلَمَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ".
https://t.me/getinfo
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
هنيئًا لمن تعلق قلبه بالقرءان
احفظوا القرءان في صدوركم فإن القلب الذي وعى الذكر واعتبر المعنى واتعظ واتقى هو نعم القلب وصاحبه نعم المؤمن
هنيئًا لعبد تعلق شغاف قلبه بآيات القرءان يقرؤها ويرتلها فقد جاء في الحديث الشريف مثل المؤمن الذي يقرأ القرءان مثل الأترجة ريحها طيب وطعهما طيب
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ”مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وحَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ” رَوَاهُ مُسلمٌ في صحيحه.
وعن أبي أمامة رضيَ اللهُ عنه قال: سمعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:” اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه“. رواه مسلمٌ في صحيحه.
وعن ابن عباس قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إن الذي ليس في جوفه شىء من القرآن كالبيت الخرب“. رواه الترمذيُّ في سننه.
عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَلا رِيحَ لَهَا} . وَفِي رِوَايَةٍ {الْفَاجِرُ بَدَلُ الْمُنَافِقِ} وَرَوَى ذَلِكَ مُسْلِمٌ وَالْبُخَارِيُّ وَلَهُ فِي لَفْظِ {الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا}.
https://t.me/getinfo
احفظوا القرءان في صدوركم فإن القلب الذي وعى الذكر واعتبر المعنى واتعظ واتقى هو نعم القلب وصاحبه نعم المؤمن
هنيئًا لعبد تعلق شغاف قلبه بآيات القرءان يقرؤها ويرتلها فقد جاء في الحديث الشريف مثل المؤمن الذي يقرأ القرءان مثل الأترجة ريحها طيب وطعهما طيب
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ”مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وحَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ” رَوَاهُ مُسلمٌ في صحيحه.
وعن أبي أمامة رضيَ اللهُ عنه قال: سمعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:” اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه“. رواه مسلمٌ في صحيحه.
وعن ابن عباس قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إن الذي ليس في جوفه شىء من القرآن كالبيت الخرب“. رواه الترمذيُّ في سننه.
عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَلا رِيحَ لَهَا} . وَفِي رِوَايَةٍ {الْفَاجِرُ بَدَلُ الْمُنَافِقِ} وَرَوَى ذَلِكَ مُسْلِمٌ وَالْبُخَارِيُّ وَلَهُ فِي لَفْظِ {الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا}.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
روى مسلمٌ في صحيحه أن رسولَ الله صلّى اللهُ عليه وسلّم قال: {اللهم أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر فليس فوقك شىء وأنت الباطن فليس دونك شىء}. قال الحافظُ البيهقيُّ في كتاب الأسماء والصفات: استدل بعض أصحابنا في نفي المكان عن الله تعالى بهذا الحديث وقالوا إذا لم يكن فوقه شىء ولا دونه شىء لم يكن في مكان.
قال الإمامُ البخاريُّ رضي الله عنه في كتابه الأدب المفرد حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟
فَقَالَ: «وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟»
قَالَ: مَا أَعْدَدْتُ مِنْ كَبِيرٍ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ،
فَقَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»
قَالَ أَنَسٌ: فَمَا رَأَيْتُ الْمُسْلِمِينَ فَرِحُوا بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَشَدَّ مِمَّا فَرِحُوا يَوْمَئِذٍ.
وأنا أحبّك يا رسولَ اللهِ وأحب أنس وأحب قتادة وأحب هشام وأحب مسلم بن إبراهيم وأحب الإمام البخاري رضي الله عنه وأحب مشايخي وأحب أبي وأمي وإخوتي وأصحابي وأصدقائي
الله يجمعنا في الجنّة
https://t.me/getinfo
فَقَالَ: «وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟»
قَالَ: مَا أَعْدَدْتُ مِنْ كَبِيرٍ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ،
فَقَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»
قَالَ أَنَسٌ: فَمَا رَأَيْتُ الْمُسْلِمِينَ فَرِحُوا بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَشَدَّ مِمَّا فَرِحُوا يَوْمَئِذٍ.
وأنا أحبّك يا رسولَ اللهِ وأحب أنس وأحب قتادة وأحب هشام وأحب مسلم بن إبراهيم وأحب الإمام البخاري رضي الله عنه وأحب مشايخي وأحب أبي وأمي وإخوتي وأصحابي وأصدقائي
الله يجمعنا في الجنّة
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أنَّ أعْرابِيًّا أتى النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقالَ: "يا رَسُوْلَ اللهِ دُلَّنِي عَلى عَمَلٍ إذا عَمِلْتَهُ، دَخَلْتَ الجَنّةَ". قال: "تَعْبُدُ اللهَ ولا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وتُقِيْمُ الصّلاةَ، وتُؤْتِي الزَّكاةَ الـمَفْرُوْضَةَ، وتَصُوْمُ رَمَضانَ" قال: والذي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا أزِيْدُ على هذا. فَلَمَّا وَلَّى قال النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من سَرَّهُ أن ينظُرَ إلى رَجُلٍ مِنْ أهْلِ الجَنّةِ فَلْيَنْظُرْ إلى هذا" (متفق عليه، كتاب رياض الصالحين)
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
روي أن أعرابيًا قصد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وكان فقيرًا فقال: «يا أميرَ المؤمنينَ جاءت بي إليك الحاجة وانتهت بي الفاقة والله سائلك عني يوم القيامة»، فاهتز عمر من خشية الله وقال: «أعد»، فأعاد، فنكَّس رضي الله عنه رأسه وأرسل دموعه حتى بلّت الأرض، ثم أمر له بثلاثمائة، ولكل واحدة من بناته بمائة وكان عنده ثماني بنات، وأعطاه بعد ذلك مائة وقال له: «هذه المائة أعطيتك من مالي اذهب فاستنفقها حتى تخرج صدقات المسلمين فتأخذ معهم».
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال الإمام البخاري رضي الله عنه في كتابه الأدب المفرد حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ فَقَالَ: «وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» قَالَ: مَا أَعْدَدْتُ مِنْ كَبِيرٍ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَقَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» قَالَ أَنَسٌ: فَمَا رَأَيْتُ الْمُسْلِمِينَ فَرِحُوا بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَشَدَّ مِمَّا فَرِحُوا يَوْمَئِذٍ.
وأنا أحبّك يا رسول اللهِ وأحب أنس وأحب قتادة وأحب هشام وأحب مسلم بن إبراهيم وأحب الإمام البخاري رضي الله عنه وأحب مشايخي وأحب أبي وأمي وإخوتي وأصحابي وأصدقائي
الله يجمعنا في الجنّة
وأنا أحبّك يا رسول اللهِ وأحب أنس وأحب قتادة وأحب هشام وأحب مسلم بن إبراهيم وأحب الإمام البخاري رضي الله عنه وأحب مشايخي وأحب أبي وأمي وإخوتي وأصحابي وأصدقائي
الله يجمعنا في الجنّة
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
يا عبدَ اللهِ! الذكي الفطن من تزود من دنياه لآخرته ولم يبع ءاخرته بعرض من الدُّنيا، فالنّاس يوم القيامة قسم إلى الجنّة وقسم إلى النّار فهما داران ما للناس غيرهما فانظر يا عبدَ اللهِ ماذا تختار لنفسك، فالجنّة أعدت للمؤمنين والنّار أعدت للكافرين،
قال أحدُهم:
الموتُ بابٌ وكُلُّ النّاسِ داخِلُه
فليتَ شعريَ بعد الباب ما الدارُ
الدارُ جَنَّةُ عَدنٍ إن عملتَ بما
يُرضي الإلهَ وإن فرَّطتَ فالنّارُ
هما مصيرانِ ما للمرءِ غيرُهما
فانظر لنفسك ماذا أنتَ تختارُ
فانظر يا عبدَ اللهِ ماذا أعددت ولأي دار تهيَّأتَ فليس في الآخرةِ دارٌ إلا جنةٌ أو نارٌ !!
قال أحدُهم:
الموتُ بابٌ وكُلُّ النّاسِ داخِلُه
فليتَ شعريَ بعد الباب ما الدارُ
الدارُ جَنَّةُ عَدنٍ إن عملتَ بما
يُرضي الإلهَ وإن فرَّطتَ فالنّارُ
هما مصيرانِ ما للمرءِ غيرُهما
فانظر لنفسك ماذا أنتَ تختارُ
فانظر يا عبدَ اللهِ ماذا أعددت ولأي دار تهيَّأتَ فليس في الآخرةِ دارٌ إلا جنةٌ أو نارٌ !!
أحبابنا إخواننا وأخواتنا رزقكم الله الشهادة في سبيله وجعلكم الله من أحبابه وأوليائه وجعل الله قبوركم روضة من رياض الجنة ورزقكم مرافقة المصطفى وأمداده وعطف عليكم قلب نبيكم محمّد وقلوب الأنبياء والأولياء. أسعدتم مساءً يا كرام