العلم

فرنسي - انكليزي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اليد العليا أفضل من اليد السفلى" رواه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم. معناه التصدق أفضل من الشحاذة.
فيا أحبابنا لا تغفلوا الصدقة كل يوم ولو بشىء قليل فقد جعل الله فيها اسرارا عظيمة فهي سبب لمغفرة الذنوب ورفع الدرجات وقضاء الحاجات وتفريج الكربات.

إن الهوى داء، ودواؤه مخالفته.
قال بشر الحافي الزاهد المتوفى 227 هجرية:
البلاء كله في هواك والشفاء كله في مخالفتك إياه.
إن أصل العداوة والشر والحسد الواقع بين الناس من اتباع الهوى، فمن خالف هواه أراح قلبه وبدنه وجوارحه فاستراح وأراح. إن الله سبحانه وتعالى جعل في العبد هوى وعقلا فأيهما ظهر توارى اﻵخر. كما قال الزاهد الصوفي أبو علي الثقفي "المتوفى 328 هجرية: "من غلبه هواه توارى عنه عقله".

قال الله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) [سورة النازعات] الآية 40-41

الهوى: هو ميل النفس إلى الشهوة. وقيل سمي بذلك ﻷنه يهوي بصاحبه في الدُّنيا إلى كل داهية وفي اﻵخرة إلى الهاوية. وقوله تعالى: (كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ) [ سورة الأنعام] الآية 71. أي حملته على اتباع الهوى (المفردات في غريب القرآن للراغب اﻷصفهاني).
داهية: مصيبة
الهاوية: النّار
https://t.me/getinfo

قال الشافعيُّ رضي الله عنه: "مَن طلب الرئاسة فرَّتْ منه". اﻫ

وقال الكيفونيّ: "وإذا رأى الناسُ فرارَها منه سقطَ من الأعينِ وذهبتْ هيبتُهُ في النفوسِ".

وروي عن أبي حنيفة أنه قال: "مَن طلبَ الرئاسةَ في غير حينِهِ لم يَزَلْ في ذُلّ ما بَقِيَ".

وأنشد ابن المبارك:

"حبُّ الرّئاسَةِ داءٌ لا دواءَ لهُ
وقلَّمَا تجدُ الراضينَ بالقَسَمِ"
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ اجعلْنا من أهل النفوس الطاهرة والقلوب الشاكرة والوجوه المستبشرة وارزقْنا حُسْنَ الحال وطيب المقام وحسن الختام

أسعد اللهُ صباحكم وجميع أوقاتكم
https://t.me/getinfo

عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِذِكْرِ اللهِ، إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللهُ» رَواهُ الطّبرانيُّ في المعجم الكبير؛ ورواهُ غيرُهُ بألفاظ أخرى
https://t.me/getinfo

وَرَدَ فِي حَدِيثٍ ضَعِيفٍ مَنْ قَالَ: "لَا إِلَه إِلَّا اللهُ المَلِكُ الحَقُّ المُبِينُ" فِي كُلِّ يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ لَهُ أَمَانُ مِنَ الفَقرِ وَمِن وَحشَةِ الْقَبْرِ". رواهُ الحافظُ البغداديُّ في تَاريخِ بغدادَ 12|358، والحافظُ أَبو نُعَيمٍ الأصفَهَانِيُّ فِي حِليَةِ الأَولِيَاء8|280

المَلِكُ: هُوَ المُتَصَرِّفُ فِي العَالَمِ بِكُلِّ العَالَمِ

الحَقُّ: الَّذِي لَا شَكَّ فِي وُجُودِهِ لِأَنَّ كُلَّ شَىءٍ دَلِيلٌ عَلَى وُجُودِهِ، وُجُودُهُ ثَابِتٌ لَا شَكَّ فِيهِ

المُبِينُ: مَعنَاهُ الظَّاهِرُ، أَيِ الظَّاهِر بِآيَاتِهِ وَدَلَائِلِ قُدرَتِهِ وَحِكمَتِهِ وَعِلمِهِ، لِأَنَّ كُلَّ شَىءٍ دَلِيلٌ عَلَى وُجُودِهِ تَعَالَى

اللهُ ظَاهِرٌ بِآيَاتِهِ بَاطِنٌ بِذَاتِهِ، بَاطِنُ بذَاتِه مَعنَاهُ لَا يُدرَكُ بِالحَوَاسِّ لَا تُدرِكُهُ الأَبصَارُ لَا تَتَصَوَّرهُ الأَفكَارُ لِأَنَّهُ لَا مِثلَ لَهُ
https://t.me/getinfo

التَّنَعُّمُ عَقَبَةٌ فِي طَرِيقِ طَالِبِ الآخِرَةِ

رَوَى البيهَقِيُّ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ لمعَاذِ بنِ جَبَلٍ: "إِيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ، فَإِنَّ عُبَّادَ اللهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ" أيْ خِيارَ عبَادِ اللهِ ليسُوُا كذلكَ. والتَّنَعُّمُ هُوَ الاستمرَارُ بالتّلذُّذِ بالطّعامِ والشّرابِ ومَفَاخِرِ الثّيابِ ونحوِ ذلكَ. أمَّا إذا كَانَ في بعضِ الأوقاتِ يأكُلُ الطَّعَامَ اللذيذَ أو يلبَسُ اللباسَ الجميلَ لا بأسَ في هذا لا يكونُ تنعُّمًا. وكذلكَ إذا أكلَ اللحمَ في بعضِ الأحْيانِ لِحفْظِ بَدَنهِ هذا لا يُنَافي تَرْكَ التَّنَعُّمِ. ثمَّ إنَّ تركَ التَّنَعُّمِ عَمَلُ الأنبياءِ والأولياءِ لأنهم يَنْظُرُونَ إلى راحَةِ مُسْتَقْبَلهم. وهذا مَقَامٌ كبيرٌ يصْعُبُ على النّفسِ، وذلكَ لأنَّ التَّنَعُّمَ يحُولُ بينَ الشّخصِ وبينَ تقْديمِ ما يَنْفَعُهُ لآخِرتهِ ويكونُ لَهُ ذخْرًا لأنَّ الذي يَلزَمُ التَّنَعُّمَ في عيشَتهِ نفسُهُ تَمْنَعُهُ عن تقدِيمِ مَا يكونُ ذخْرًا لَهُ في الآخِرَة تقولُ لهُ إذا قَدَّمتَ هذا تَنْقُصُ عَليكَ وسَائلُ التَّنَعُّمِ فَيَمْنَعُهُ عن تقديمِ هذا العملِ الذي هوَ عَمَلُ برٍّ وإحسانٍ.
حُبُّ الدُّنيا إذا اسْتوْلى على القَلبِ هَانَ على صَاحِبهِ كُلُّ المفَاسِدِ.
عيسى عليهِ السَّلامُ كانَ يَلبَسُ الشّعَرَ أي الصُّوفَ الذي يخْرُجُ مِنَ الغَنَمِ مِنْ غَيرِ أنْ يُنْسَجَ وغيرَ ذلكَ ويَأكُلُ الشَّجَرَ أي مِنْ بُقُولِ الأرضِ مِنْ نحوِ الملوخيَّةِ والهُندباءِ والخبيزةِ مِنْ دُونِ طَبْخٍ يَبيتُ حيثُ يُدْرِكُهُ المساءُ كَانَ يَبيتُ في المسجِدِ كَانوا يُسَمُّونَهَا بِيعَةً أو يَبيتُ في البرِيَّةِ تحتَ شجرةٍ.
والرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبيبُ فيبيتُ الليلةَ ثمَّ يشربُ مِنْهُ ثمَّ الليلةَ الثّانيةَ يشربُ والثّالثةَ يشربُ ثمَّ قدْ يسقِيِه غيرَهُ أو يشرَبُهُ أو يُرمَى لأنهُ في البلادِ الحارَّةِ يُخشَى أنْ يصيرَ خَمْرًا في اليومِ الرَّابِع أو الخامِسِ. فالذي يترُكُ التنعُّمَ أقرَبُ إلى مواساةِ الغيرِ، لذلكَ تَرْكُ التنعُّمِ طريقٌ إلى تنويرِ القلبِ. وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ) رَوَاهُ ابنُ ماجَهْ وغيرُهُ
https://t.me/getinfo

https://www.flickr.com/photos/minawidk/

أرشيف اللوحات الإسلامية النافعة على
flickr

‏﷽
‏
‏"إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما"
‏ﷺ

الحجرة النبوية الشريفة من الداخل
اللّهُمَّ صلِّ وسلِّم وأنعِم وأكرِم وبارِك على سيِّدِنا محمَّد وعلى إخوانِه النبيّين والمُرسلينَ صلاةً تامّةً وسلاماً يُسَلِّمُنا يوم الدّين ءامين ءامين

الحجرة النبوية الشريفة من الداخل

اللّهُمَّ صلِّ وسلِّم وأنعِم وأكرِم وبارِك على سيِّدِنا محمَّد وعلى إخوانِه النبيّين والمُرسلينَ صلاةً تامّةً وسلاما يُسَلِّمُنا يوم الدّين ءامين ءامين
https://t.me/getinfo

اللهمَّ لا إلهَ إلا أنتَ سبحانكَ وبحمدِكَ، ربِّ إنِّي ظلمتُ نفسي فاغفِرْ لي إنكَ خيرُ الرَّاحمين لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانك وبحمدِك، ربِّ إنِّي ظلمتُ نفسي فتُبْ عليَّ إنك أنت التوّابُ الرّحيم

روى مسلم في صحيحه والنسائي في عمل اليوم والليلة وأحمد في مسنده والبيهقي في الدعاء عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه أمر رجلًا إذا أخذ مضجعه أن يقول: "اللهم أنتَ خلقتَ نفسي وأنتَ تَتَوفَّاهَا، لكَ مَماتُها ومَحيَاها، إن أحيَيتَها فاحفَظْها، وإن أَمتَّها فاغفِر لها، اللهم إني أسألكَ العَافيةَ".

اعلم أنّ الدنيا خيال وما فيها إلى زوال، همة أبناء الدنيا دنياهم، وهمة أبناء الآخرة ءاخرتهم

فاشغل ذهنك عن الوسواس، واحذر نفسك من مصاحبة صديق السوء فإن عاقبة مصاحبته النّدامة والتأسف يوم القيامة كما قال الله تعالى مخبرًا عمن هذا حاله: {لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا} [28 / سورة الفرقان]؛ فبئس القرين، فاحفظ نفسك من قرين السوء.
https://t.me/getinfo

أسعدكم الله في الدارين ورزقكم سؤلكم من خيري الدُّنيا والآخرة وأبعد عنكم كل هم وغم ووقاكم من كل شر

لله درُّ القائل

اعمل لنفسِكَ صالِحًا لا تحتفلْ​​
بظهورِ قيلٍ في الأنامِ وقالِ

فالخَلقُ لا يُرجَى اجتماعُ قلوبهم
​​لا بُدَّ مِنْ مُثْنٍ عليكَ وقالِي
https://t.me/getinfo