روى في صحيح ابن حبّان من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "المتحابُون في اللهِ يكونونَ يومَ القيامةِ في ظِلِ العرشِ يوم لا ظلَ إلا ظِلُه يغبِطُهُم بمكانهم النبيونَ والشُهداء". أي الأنبياء والشهداءُ يُسرّونَ لِرؤيتِهم في ظِلِ العرش، من غير تمني زوال هذه النعمة عنهم أي لا يحسدونهم. اللهم اجعلنا منهم. أسعدكم الله.

قال الشاعر أبو العتاهية "إسماعيل بن القاسم المتوفى 211 هجرية":

ولم أرَ كالأجداث منظر وحشة
ولا واعظي جلاسهم كالمقابر
لقد دبر الدنيا حكيم مدبر
لطيف خبير عالم بالسرائر
إذا أبقت الدنيا على المرء دينه
فما فاته منها فليس بضائر
إذا أنت لم تؤثر رضى الله وحده
على كل ما تهوى فلست بصابر
إذا كنت بالدنيا بصيرا فإنما
بلاغك منها مثل زاد المسافر
وكل امرئ لم يرتحل بتجارة
إلى داره الأخرى فليس بتاجر

الأجداث: القبور

تُكتَبُ الأعمارُ والنّاسُ في ركْبِ الحياةِ مواكِبٌ تمشي الهُوَينا والقبورُ قرارُ.
إنه الموتُ الذي لا بُدّ منه، الحقُّ الذي لا بُدّ عنه، سيفٌ على الرقاب، يفرّقُ الأصحاب، إنه خلفَ الأبواب، عند الأعتاب، هو ذا الموتُ من أعظم مصائبِ الدُّنيا في الأحباب، إنه الموتُ نهاية هذه الحياة، إنه الموتُ مصيرُ كلِّ إنسان، إنه الموتُ هادمُ اللّذات.
إنه الموت حِكمةُ الله الخَلاّق، ومنتهى الأرزاق، أقربُ استحقاق، وموعِدُ الفِراق، ميقَاتُ حقّ، وسفرُ الخلْق، وسيُوفُ السّكرات، بابُ الأبواب، ومُلتقى الأصحاب.

القناة العربية لغتي الجميلة

هذه قناة تهتم بالنحو واللغة بطريقة سهلة وميسرة. يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرابط التالي 👇

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه


ساهموا بنشر القناة في قنواتكم ولأحبابكم، القناة تقدم لكم كل ما لديها من معلومات، لا تبخلوا بنشر الرابط والقناة. ولكم جزيل الشكر

من أفضل أحوال العبد المسلم وأشرفها هو حال ذكره للهِ ربِّ العالمين، وكيف لا يكون كذلك وقد ثبت في الحديث الشريف أن الرسولَ صلى اللهُ عليه وسلم كان يذكر الله تعالى على كل أحيانه وأحواله، وحضّ عليه الصلاة والسلام أمته حضًا بليغًا وفي أحاديث كثيرة على ذكر الله تعالى، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "مثلُ الذي يذكرُ ربَّهُ والذي لا يذكره مثل الحي والميت" رواه البخاريُّ
https://t.me/getinfo

إن كانت النعماء فاشتغل بالشكر وإن كانت البلواء فاشتغل بالصبر. وفي كل حال الزم الذكر والدعاء.

إِخْوَةَ الإِيمانِ لَقَدْ كانَ لَنا في رَسُولِ اللهِ وصَحابَتِهِ الكِرامِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فَعَلَيْنا بِالتَّناصُحِ والتَّواصِي بِتَقْوَى اللهِ العَظِيمِ والعَمَلِ بِأَوامِرِهِ وٱجْتِنابِ ما حَرَّمَ وقَبُولِ النَّصِيحَةِ فَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: الدِّينُ النَّصِيحَةُ، قِيلَ لِمَنْ؟ فَقالَ: للهِ ولِكِتابِهِ ولِرَسُولِهِ ولِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وعامَّتِهِمْ. اهـ
وما أَجْمَلَ ما ذَكَرَهُ الحافِظُ أَبُو عَمْرٍو بْنُ الصَّلاحِ في النَّصِيحَةِ قالَ النَّصِيحَةُ كَلِمَةٌ جامِعَةٌ تَتَضَمَّنُ قِيامَ النّاصِحِ لِلْمَنْصُوحِ لَهُ بِوُجُوهِ الخَيْرِ إِرادَةً وفِعْلًا فَالنَّصِيحَةُ للهِ تَبارَكَ وتَعالى تَوْحِيدُهُ وَوَصْفُهُ بِصِفاتِ الكَمالِ والجَلالِ اللَّائِقَةِ بِهِ وتَنْزِيهُهُ عَمّا يُضادُّها ويُخالِفُها وتَجَنُّبُ مَعاصِيهِ والقِيامُ بِطاعاتِهِ وما يُحِبُّهُ بِوَصْفِ الإِخْلاصِ والحُبُّ فِيهِ والبُغْضُ فِيهِ والدُّعاءُ إِلى ذَلِكَ والحَثُّ عَلَيْه.
والنَّصِيحَةُ لِكِتابِهِ الإِيمانُ بِهِ وتَعْظِيمُهُ وتَنْزِيهُهُ وتِلاوَتُهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ والوُقُوفُ مَعَ أَوامِرِهِ ونَواهِيهِ وتَفَهُّم عُلُومِهِ وأَمْثالِهِ وتَدَبُّر ءاياتِهِ والدُّعاءُ إِلَيْهِ وذَبُّ تَحْرِيفِ الغالِينَ وطَعْنُ الْمُلْحِدِينَ عَنْه.
والنَّصِيحَةُ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم قَرِيبٌ مِنْ ذَلِكَ بِالإِيمانِ بِهِ وبِما جاءَ بِهِ وتَوْقِيرُهُ وتَبْجِيلُهُ والتَّمَسُّك بِطاعَتِهِ وإِحْياءُ سُنَّتِهِ ونَشْرُها ومُعاداةُ مَنْ عاداهُ وعاداها ومُوالاةُ مَنْ والاهُ ووالاهَا والتَّخَلُّق بِأَخْلاقِهِ والتَّأَدُّب بِآدابِهِ ومَحَبَّةُ ءالِهِ وصَحابَتِهِ ونَحْو ذَلِك.
والنَّصِيحَةُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ أَيْ لِخُلَفائِهِمْ وقادَتِهِمْ مُعاوَنَتُهُمْ عَلَى الحَقِّ وطاعَتُهُمْ فِيهِ وتَنْبِيهُهُمْ وتَذْكِيرُهُمْ في رِفْقٍ ولُطْفٍ ومُجانَبَةُ الخُرُوجِ عَلَيْهِمْ والدُّعاءُ لَهُمْ بِالتَّوْفِيقِ وحَثُّ الأَغْيارِ عَلَى ذَلِك.
والنَّصِيحَةُ لِعامَّةِ الْمُسْلِمِينَ وهُمْ ها هُنا مَنْ عَدَا أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ إِرْشادُهُمْ إِلى مَصالِحِهِمْ وتَعْلِيمُهُمْ أُمُورَ دِينِهِمْ ودُنْياهُمْ وسَتْرُ عَوْراتِهِمْ وسَدُّ خَلَّاتِهِمْ ونُصْرَتُهُمْ عَلى أَعْدائِهِمْ والذَّبُّ عَنْهُمْ ومُجَانَبَةُ الغِشِّ والحَسَدِ لَهُمْ وأَنْ يُحِبَّ لَهُمْ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ويَكْرَهَ لَهُمْ ما يَكْرَهُهُ لِنَفْسِهِ وما شابَهَ ذَلِكَ.
انْتَهَى كَلامُهُ، أَسْأَلُ اللهَ الكَرِيمَ أَنْ يُوَفِّقَنا لِذَلِك.

يُروى أنَّ فارسًا مَرّ بِغُلام فسأله أين العمران فقال له اصعد الشّرف فصعد فأشرف على مقبرة، فقال: إنّ هذا الغلام إمّا جاهل أو حكيم فرجع إليه فقال سألتك عن العمران فدللتني على المقابر فقال الغلام إنّي رأيت أهل تلك ينقلبون إلى هذه ولَمْ أرَ أحدًا ينقلب من هذه إلى تلك وإنّما ينقلب من الخراب إلى العمران.
ثمّ أنشد:
يا نفس زوري القبور واعتبريها
حيث فيها لمن يزور عظات

وانظري كيف حال من حل فيها
بعد عز وهم بها أموات

حرصوا أملوا كحرصك يا نفسي
ووافاهم الحمام فماتوا

فالسراة العظام منهم عظام
في بطون الثّرى حطام رفات

فكان قد حللت في مصرع القوم
وحلّت بجسمك المثلات