Forwarded from العربية لغتي الجميلة
القناة الأولى للغة العربية على التلغرام
👈 أكرموا أنفسكم بتعلم لغة نبيكم محمد عليه صلوات الله وسلامه.
🔴 العربية لغتي الجميلة 🔴 👈🏻 للأساتذة وطلبة العلم الشرعي تشتمل على الفوائد المرئية والمسموعة والمكتوبة والرسوم البيانية في علم الصرف والنحو والبلاغة والقواعد الإملائية📕
🔺قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة👇🏻
👍العربية لغتي الجميلة 👍
👈إنها لغة أحب خلق الله إلى الله الرحمن
وإنها اللغة التي أنزل بها القرءان
وإنها اللغة التي يتكلم بها أهل الجنان
إنها أشرف اللغات وأحبها إلى الله
إنها لغتنا العربية الجميلة
القناة المتألقة
والكلمة الهادفة
والعبارة المفهمة
وتأنقوا في عباراتكم
واغترفوا من مناهلها
لطلب المزيد من الرقي
قناة طالما انتظرتموها
تابعوها
إنها قناة
👍العربية لغتي الجميلة 👍
اغتنموا أعماركم
وانتفعوا بها
وانفعوا غيركم
قناة متميزة متخصصة
بعلوم اللغة العربية
في علم اللغة والنحو
والصرف والبلاغة
والقواعد الإملائية
وغيرها من العلوم العربية النافعة
ادخل واشترك👇
tlgrm.me/arabiia
الدال على الخير كفاعله
لا تنس تصحيح النّيّة
لتؤجر على عملك
لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
القناة العربية لغتي الجميلة
شارِكْ وساهِمْ بِنِشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكر!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كنْ منهم
ساهموا بنشر القناة في قنواتكم ولأحبابكم، القناة تقدم لكم كل ما لديها من معلومات، لا تبخلوا بنشر الرابط والقناة. ولكم جزيل الشكر
👈 أكرموا أنفسكم بتعلم لغة نبيكم محمد عليه صلوات الله وسلامه.
🔴 العربية لغتي الجميلة 🔴 👈🏻 للأساتذة وطلبة العلم الشرعي تشتمل على الفوائد المرئية والمسموعة والمكتوبة والرسوم البيانية في علم الصرف والنحو والبلاغة والقواعد الإملائية📕
🔺قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة👇🏻
👍العربية لغتي الجميلة 👍
👈إنها لغة أحب خلق الله إلى الله الرحمن
وإنها اللغة التي أنزل بها القرءان
وإنها اللغة التي يتكلم بها أهل الجنان
إنها أشرف اللغات وأحبها إلى الله
إنها لغتنا العربية الجميلة
القناة المتألقة
والكلمة الهادفة
والعبارة المفهمة
وتأنقوا في عباراتكم
واغترفوا من مناهلها
لطلب المزيد من الرقي
قناة طالما انتظرتموها
تابعوها
إنها قناة
👍العربية لغتي الجميلة 👍
اغتنموا أعماركم
وانتفعوا بها
وانفعوا غيركم
قناة متميزة متخصصة
بعلوم اللغة العربية
في علم اللغة والنحو
والصرف والبلاغة
والقواعد الإملائية
وغيرها من العلوم العربية النافعة
ادخل واشترك👇
tlgrm.me/arabiia
الدال على الخير كفاعله
لا تنس تصحيح النّيّة
لتؤجر على عملك
لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
القناة العربية لغتي الجميلة
شارِكْ وساهِمْ بِنِشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكر!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كنْ منهم
ساهموا بنشر القناة في قنواتكم ولأحبابكم، القناة تقدم لكم كل ما لديها من معلومات، لا تبخلوا بنشر الرابط والقناة. ولكم جزيل الشكر
علامات الساعة الكبرى فهي عشرة وهي:
خروج الدجال
ونزول المسيح
وخروج يأجوج ومأجوج
وطلوع الشمس من مغربها، وخروج دابة الأرض، بعد ذلك لا يقبل الله من أحد توبة، وهاتان العلامتان تحصلان في يوم واحد بين الصبح والضحى ودابة الأرض هذه تكلم الناس وتميز المؤمن من الكافر ولا أحد منهم يستطيع أن يهرب منها ثم الدخان، ينزل دخان ينتشر في الأرض فيكاد الكافرون يموتون من شدة هذا الدخان، وأما المسلم يصير عليه كالزكام
وثلاثة خسوف، خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب، وهذه الخسوف لا تأتي إلا بعد خروج الدجال ونزول المسيح عيسى عليه السلام تقع في أوقات متقاربة، والخسوف معناه انشقاق الأرض وبلع من عليها، ويحتمل أن تقع هذه الخسوف في ءان واحد، ونار تخرج من قعر عدن فتسوق الناس إلى المغرب، وعدن أرض باليمن.
والدجال هو رجل كافر من البشر إحدى عينيه طافية والأخرى ممسوحة فلذلك يقال له الأعور، ولما يظهر هذا الخبيث يدّعي الألوهية ويؤمن به اليهود وغيرهم من بعض الناس، والله يُظهر على يد هذا الدجال خوارق للعادة ليكون امتحانا للناس، فمن عرف أن الله ليس كمثله شىء وثبت على هذا نجا من غواية الأعور، ثم ينزل بعدها سيدنا عيسى يواجه هذا الدجال في فلسطين ويقتله.
وأما يأجوج ومأجوج فهما قبيلتان من بني ءادم كلهم كفار ومكانهم محجوب عن الناس، وحين يخرجون يمر أولهم ببحيرة طبريا في فلسطين فيشربون البحيرة كلها حتى يقول ءاخرهم كان هنا يوجد ماء، ثم سيدنا عيسى عليه السلام يصعد ومن معه من المسلمين إلى جبل الطور يدعون الله عليهم فيميتهم الله وينزل ماء من السماء تجرفهم إلى البحر ثم لا يبقى على وجه هذه الدنيا كافر بل يعيش المسلمون بعد ذلك برخاء حتى يبحثون عن الفقير ليعطونه الصدقات فلا يجدون، ثم بعد ذلك يموت سيدنا عيسى عليه السلام ويدفن في المدينة المنورة قرب قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ثم بعد برهة من الزمن ينتشر الفساد ثم يحصل الكفر فيرسل الله تعالى ريحًا تدخل تحت إبط كل مسلم فيموت ويبقى الكفار على هذه الأرض يتناكحون في الطرقات كالبهائم ويمشون عراة، ثم يأمر الله سيدنا إسرافيل أن ينفخ في الصور النفخة الأولى فتكون عندها الساعة.
https://t.me/getinfo
خروج الدجال
ونزول المسيح
وخروج يأجوج ومأجوج
وطلوع الشمس من مغربها، وخروج دابة الأرض، بعد ذلك لا يقبل الله من أحد توبة، وهاتان العلامتان تحصلان في يوم واحد بين الصبح والضحى ودابة الأرض هذه تكلم الناس وتميز المؤمن من الكافر ولا أحد منهم يستطيع أن يهرب منها ثم الدخان، ينزل دخان ينتشر في الأرض فيكاد الكافرون يموتون من شدة هذا الدخان، وأما المسلم يصير عليه كالزكام
وثلاثة خسوف، خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب، وهذه الخسوف لا تأتي إلا بعد خروج الدجال ونزول المسيح عيسى عليه السلام تقع في أوقات متقاربة، والخسوف معناه انشقاق الأرض وبلع من عليها، ويحتمل أن تقع هذه الخسوف في ءان واحد، ونار تخرج من قعر عدن فتسوق الناس إلى المغرب، وعدن أرض باليمن.
والدجال هو رجل كافر من البشر إحدى عينيه طافية والأخرى ممسوحة فلذلك يقال له الأعور، ولما يظهر هذا الخبيث يدّعي الألوهية ويؤمن به اليهود وغيرهم من بعض الناس، والله يُظهر على يد هذا الدجال خوارق للعادة ليكون امتحانا للناس، فمن عرف أن الله ليس كمثله شىء وثبت على هذا نجا من غواية الأعور، ثم ينزل بعدها سيدنا عيسى يواجه هذا الدجال في فلسطين ويقتله.
وأما يأجوج ومأجوج فهما قبيلتان من بني ءادم كلهم كفار ومكانهم محجوب عن الناس، وحين يخرجون يمر أولهم ببحيرة طبريا في فلسطين فيشربون البحيرة كلها حتى يقول ءاخرهم كان هنا يوجد ماء، ثم سيدنا عيسى عليه السلام يصعد ومن معه من المسلمين إلى جبل الطور يدعون الله عليهم فيميتهم الله وينزل ماء من السماء تجرفهم إلى البحر ثم لا يبقى على وجه هذه الدنيا كافر بل يعيش المسلمون بعد ذلك برخاء حتى يبحثون عن الفقير ليعطونه الصدقات فلا يجدون، ثم بعد ذلك يموت سيدنا عيسى عليه السلام ويدفن في المدينة المنورة قرب قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ثم بعد برهة من الزمن ينتشر الفساد ثم يحصل الكفر فيرسل الله تعالى ريحًا تدخل تحت إبط كل مسلم فيموت ويبقى الكفار على هذه الأرض يتناكحون في الطرقات كالبهائم ويمشون عراة، ثم يأمر الله سيدنا إسرافيل أن ينفخ في الصور النفخة الأولى فتكون عندها الساعة.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عن ابن عباس رضي اللهُ عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يَعِظُه: "اغتَنِمْ خَمسًا قَبلَ خَمسٍ حَياتَكَ قَبلَ مَوتِكَ وصِحّتَكَ قَبلَ سَقَمِكَ وفَراغَكَ قَبلَ شُغلِك وشَبابَكَ قَبلَ هَرَمِكَ وغِنَاكَ قَبلَ فَقْرِك"، رواه أحمد والحاكم والبيهقي.
في هذا الحديثِ تحذِيرُ النّاسِ مِن تَضيِيعِ الأوقَاتِ فِيمَا لا يَنفَعُهم في الآخِرة لأنّ الذي لا يَبذُلُ جُهدَه في طَاعةِ اللهِ في حَياتِه فقَد فَاتَهُ الخَيرُ ويَبقَى مَعهُ النّدَمُ، والذي لا يَبذُل جُهدَه في أيّامِ شَبابِه يَعجِز بعدَ ذلكَ عن كثيرٍ منَ الأعمالِ التي تَنفَعُه في الآخِرةِ فيَندَمُ.
فَلا يَنبغي الاشتِغالُ باللّهوِ واللّعِب عمّا يَنفَعُ الإنسانَ في قَبرِه وفي آخِرتِه.
إن الإنسان العاقلَ هو من يهتمُّ بما تضمّنَه هذا الحديثُ؛ إنْ عمِلَ خَيْرًا، أطاعَ اللهَ تباركَ وتعالى، تعلمَ الحلالَ والحرامَ وعمِلَ بما تعلَّمَ بأنْ أدَّى الواجباتِ واجتَنَبَ المحرّمات، يكونُ له ذخرٌ كبيرٌ في الحياةِ الثّانية، الحياة التي بعدَ الموت. فَمَنْ عَمِل لِما ينفعُه بعدَ موتِه، لا يندمُ في الآخرة.
كذلكَ منِ اغتنَمَ صحّتَهُ قبلَ مرضِهِ يكونُ جمعَ خيرًا كثيرًا، لا يستطيعُ أن يفعلَه في مَرَضِه، لأنَّ المرضَ يمنعُ الإنسانَ من أشياءَ كثيرةٍ كانَ يستطيعُ أن يعملَها في صِحَّتِه.
كذلكَ العاقلُ يغتنِمُ شبابَه قبلَ هَرَمِه، فلا ينبغي أنْ يكونَ الشابُّ غافِلًا عمَّا يستطيعُ أنْ يفعلَه لآخرتِه قبلَ أن يُدْرِكَه الهرَم.
كذلك ينبغي للعاقلِ أنْ يغتنِمَ غِناهُ قبلَ فَقْرِه، المعنى أنَّه يعمَلُ مِنَ الصّالحاتِ في غناهُ قبلَ أن يُصيبَه الفقر. الغنيُّ الذي عندَه المال يستطيعُ أنْ يعملَ لآخرتِه الشّىءَ العظيم، ويُنفق على الفقراء والمساكين، وقد يبني مسجِدًا لله تعالى فيكون له صدقة جارية أيْ دائمة. ويستطيع أنْ يصلَ أرحامَه بالإحسان إليهم ممّا رزقَه الله. أمّا إذا لم يفعلْ ذلك حتّى أصابَه الفقرُ فيندم، يقول يا ليتني عمِلتُ كذا لآخرتي.
قال عليه الصلاة والسلام: "وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ" المعنى أنَّ الإنسانَ المسلمَ ينبغي أنْ يغتنِمَ عملَ البرِّ والخيرِ والإحسانِ لمّا يكون عنده فراغ، قبل أنْ يذهبَ هذا الفراغُ وينشغل، أيْ ينشغلُ عمّا ينفعه في الآخرة.
في هذا الحديثِ تحذِيرُ النّاسِ مِن تَضيِيعِ الأوقَاتِ فِيمَا لا يَنفَعُهم في الآخِرة لأنّ الذي لا يَبذُلُ جُهدَه في طَاعةِ اللهِ في حَياتِه فقَد فَاتَهُ الخَيرُ ويَبقَى مَعهُ النّدَمُ، والذي لا يَبذُل جُهدَه في أيّامِ شَبابِه يَعجِز بعدَ ذلكَ عن كثيرٍ منَ الأعمالِ التي تَنفَعُه في الآخِرةِ فيَندَمُ.
فَلا يَنبغي الاشتِغالُ باللّهوِ واللّعِب عمّا يَنفَعُ الإنسانَ في قَبرِه وفي آخِرتِه.
إن الإنسان العاقلَ هو من يهتمُّ بما تضمّنَه هذا الحديثُ؛ إنْ عمِلَ خَيْرًا، أطاعَ اللهَ تباركَ وتعالى، تعلمَ الحلالَ والحرامَ وعمِلَ بما تعلَّمَ بأنْ أدَّى الواجباتِ واجتَنَبَ المحرّمات، يكونُ له ذخرٌ كبيرٌ في الحياةِ الثّانية، الحياة التي بعدَ الموت. فَمَنْ عَمِل لِما ينفعُه بعدَ موتِه، لا يندمُ في الآخرة.
كذلكَ منِ اغتنَمَ صحّتَهُ قبلَ مرضِهِ يكونُ جمعَ خيرًا كثيرًا، لا يستطيعُ أن يفعلَه في مَرَضِه، لأنَّ المرضَ يمنعُ الإنسانَ من أشياءَ كثيرةٍ كانَ يستطيعُ أن يعملَها في صِحَّتِه.
كذلكَ العاقلُ يغتنِمُ شبابَه قبلَ هَرَمِه، فلا ينبغي أنْ يكونَ الشابُّ غافِلًا عمَّا يستطيعُ أنْ يفعلَه لآخرتِه قبلَ أن يُدْرِكَه الهرَم.
كذلك ينبغي للعاقلِ أنْ يغتنِمَ غِناهُ قبلَ فَقْرِه، المعنى أنَّه يعمَلُ مِنَ الصّالحاتِ في غناهُ قبلَ أن يُصيبَه الفقر. الغنيُّ الذي عندَه المال يستطيعُ أنْ يعملَ لآخرتِه الشّىءَ العظيم، ويُنفق على الفقراء والمساكين، وقد يبني مسجِدًا لله تعالى فيكون له صدقة جارية أيْ دائمة. ويستطيع أنْ يصلَ أرحامَه بالإحسان إليهم ممّا رزقَه الله. أمّا إذا لم يفعلْ ذلك حتّى أصابَه الفقرُ فيندم، يقول يا ليتني عمِلتُ كذا لآخرتي.
قال عليه الصلاة والسلام: "وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ" المعنى أنَّ الإنسانَ المسلمَ ينبغي أنْ يغتنِمَ عملَ البرِّ والخيرِ والإحسانِ لمّا يكون عنده فراغ، قبل أنْ يذهبَ هذا الفراغُ وينشغل، أيْ ينشغلُ عمّا ينفعه في الآخرة.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: "إذَا ماتَ ابنُ ءادمَ انقَطعَ عَملُهُ إلا مِن ثَلاثٍ صَدَقةٍ جَارِيةٍ وعِلمٍ يُنتَفَعُ بهِ أو ولدٍ صَالحٍ يَدعُو لَهُ" رواه البخاري ومسلم وغيرُهما.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
يقول الله تعالى: ﴿يَأيُّها الذين ءامنُوا قُوا أنفُسَكم وأَهلِيكُم نارًا وَقُودُها الناسُ والحجارة عليها ملائكةٌ غلاظٌ شِدادٌ لا يَعصُون اللهَ ما أمرَهم ويفعلون ما يُؤمَرون﴾ (التحريم ٦). فسَّرَها سيدُنا علىٌّ كرَّم الله وجهَه فقال “عَلّـِموا أنفُسَكم وأهليكُم الخيرَ.” رواه الحاكم.
أسأل الله أن يجعل حياتنا حياة الصالحين الأبرار
https://t.me/getinfo
https://t.me/getinfo
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قال الشاعرُ:
إذا أبصرتَ في الأصحاب عيبًا
فلا تَغفل عن الشِيَم الحِسانِ،
تريدُ مُهذَّبًا لا عيبَ فيه؟
وهل عُودٌ يفوحُ بلا دُخانِ !
إذا أبصرتَ في الأصحاب عيبًا
فلا تَغفل عن الشِيَم الحِسانِ،
تريدُ مُهذَّبًا لا عيبَ فيه؟
وهل عُودٌ يفوحُ بلا دُخانِ !
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
الحسد والبغضاء
قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ علَيه وسلّم: "دَبَّ إلَيكُم دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُم الحَسَدُ والبَغضَاءُ هيَ الحَالِقَةُ حَالِقَةُ الدِّينِ لا حَالِقَةُ الشَّعَر والذي نَفسُ محمّدٍ بِيَدِه لا تَدخُلوا الجنّةَ حتى تؤمِنُوا ولا تؤمِنُوا حتى تَحَابُّوا أَفَلا أُنْبِئُكُم بِشَىءٍ إذا فَعَلتُمُوه تَحَابَبْتُم أَفشُوا السّلامَ بَينَكُم" رواه أحمد والترمذي والضِّياءُ المقدسِيّ
دَبَّ: أي سَارَ
دَاءُ: أي المرضُ الذي هو مِن أَمرَاضِ القُلوبِ لأنّه صَارَ عَادَةً لهم
الحَسَدُ: هوَ كَراهِيَةُ النِّعمةِ للمُسلِم واستِثقَالها إنْ لم يَكرَهْهُ وعَمِلَ بمقتَضاه.
البُغض: ضِدّ الحُبِّ والبَغضَاءُ شِدَّتُه وكذلكَ البَغَاضَةُ ،والتّباغُضُ ضِدُّ التّحَابّ.
أُنبِئُكم: أُخبِرُكُم.
حَالِقَةُ الدّينِ: أي الخَصْلَةُ التي شَأنُها أن تُهلِك وتَستَأصِلَ الدِّين كما تَستَأصِلُ الموسى الشعَر. قالَ ابنُ الأثير: نَقَلَ الدَّاءَ مِنَ الأجسَامِ إلى المعَاني ومِنْ أمرِ الدُّنيا إلى الآخِرة.
خَصلَة: والجَمع خِصَال، وهي حَالاتُ الأمُور، تقولُ في فلانٍ خَصلَةٌ حَسنَة وخَصلَةٌ قَبِيحة.
أَفشُوا السّلامَ بَينَكُم: أي انشُروه، فإنّه يُزِيلُ الضّغَائنَ ويُورِثُ التّّحَابُبَ.
الضّغِينَةُ: الحِقدُ والعَداوَةُ.
قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ علَيه وسلّم: "دَبَّ إلَيكُم دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُم الحَسَدُ والبَغضَاءُ هيَ الحَالِقَةُ حَالِقَةُ الدِّينِ لا حَالِقَةُ الشَّعَر والذي نَفسُ محمّدٍ بِيَدِه لا تَدخُلوا الجنّةَ حتى تؤمِنُوا ولا تؤمِنُوا حتى تَحَابُّوا أَفَلا أُنْبِئُكُم بِشَىءٍ إذا فَعَلتُمُوه تَحَابَبْتُم أَفشُوا السّلامَ بَينَكُم" رواه أحمد والترمذي والضِّياءُ المقدسِيّ
دَبَّ: أي سَارَ
دَاءُ: أي المرضُ الذي هو مِن أَمرَاضِ القُلوبِ لأنّه صَارَ عَادَةً لهم
الحَسَدُ: هوَ كَراهِيَةُ النِّعمةِ للمُسلِم واستِثقَالها إنْ لم يَكرَهْهُ وعَمِلَ بمقتَضاه.
البُغض: ضِدّ الحُبِّ والبَغضَاءُ شِدَّتُه وكذلكَ البَغَاضَةُ ،والتّباغُضُ ضِدُّ التّحَابّ.
أُنبِئُكم: أُخبِرُكُم.
حَالِقَةُ الدّينِ: أي الخَصْلَةُ التي شَأنُها أن تُهلِك وتَستَأصِلَ الدِّين كما تَستَأصِلُ الموسى الشعَر. قالَ ابنُ الأثير: نَقَلَ الدَّاءَ مِنَ الأجسَامِ إلى المعَاني ومِنْ أمرِ الدُّنيا إلى الآخِرة.
خَصلَة: والجَمع خِصَال، وهي حَالاتُ الأمُور، تقولُ في فلانٍ خَصلَةٌ حَسنَة وخَصلَةٌ قَبِيحة.
أَفشُوا السّلامَ بَينَكُم: أي انشُروه، فإنّه يُزِيلُ الضّغَائنَ ويُورِثُ التّّحَابُبَ.
الضّغِينَةُ: الحِقدُ والعَداوَةُ.
الصَّبرُ مِفتاحُ الفَرَجِ
الَّذِي يَصبِرُ يَتَرَقَّى فِي الدَّرَجَاتِ. معناهُ الذي يَصبِرُ كُلَّ أنواعِ الصَّبرِ، منَ الصَّبرِ على البَلاءِ وَالصَّبرِ على أذَى النَّاسِ.
الإنسانُ الْمُسْلِمُ مِن شأنِهِ أنَّه يُبتَلى فَيَصبِر كَي يَتَرَقَّى، إنْ كانَ مِن أهلِ الذُّنوبِ والمَعَاصِي يُغفَرُ لَهُ مِنَ الذُّنوبِ بِسَبَبِ البَلاءِ. وإن كان تقيًّا فلرفع درجاته.
وَرَدَ فِي الحديثِ الَّذِي رَواهُ أحْمَدُ وَالْبَيْهَقيُّ وَالْحَاكِمُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ".
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ وابْنُ حِبَّانَ.
النَّصَبُ: التَّعَبُ،
وَالْوَصَبُ: الْمَرَضُ، وَقِيلَ هُوَ الْمَرَضُ اللَّازِمُ.
وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللهِ الْمَنْزِلَةُ فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ؛ فَمَا يَزَالُ اللهُ يَبْتَلِيهِ بِمَا يَكْرَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَالْحَاكِمُ وَابْنُ حِبَّانَ.
https://t.me/getinfo
الَّذِي يَصبِرُ يَتَرَقَّى فِي الدَّرَجَاتِ. معناهُ الذي يَصبِرُ كُلَّ أنواعِ الصَّبرِ، منَ الصَّبرِ على البَلاءِ وَالصَّبرِ على أذَى النَّاسِ.
الإنسانُ الْمُسْلِمُ مِن شأنِهِ أنَّه يُبتَلى فَيَصبِر كَي يَتَرَقَّى، إنْ كانَ مِن أهلِ الذُّنوبِ والمَعَاصِي يُغفَرُ لَهُ مِنَ الذُّنوبِ بِسَبَبِ البَلاءِ. وإن كان تقيًّا فلرفع درجاته.
وَرَدَ فِي الحديثِ الَّذِي رَواهُ أحْمَدُ وَالْبَيْهَقيُّ وَالْحَاكِمُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ".
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ وابْنُ حِبَّانَ.
النَّصَبُ: التَّعَبُ،
وَالْوَصَبُ: الْمَرَضُ، وَقِيلَ هُوَ الْمَرَضُ اللَّازِمُ.
وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللهِ الْمَنْزِلَةُ فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ؛ فَمَا يَزَالُ اللهُ يَبْتَلِيهِ بِمَا يَكْرَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَالْحَاكِمُ وَابْنُ حِبَّانَ.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
لكُلّ من يريد أن يتعلم النحو بأسلوب سهل ويسير ننصحكم بالاشتراك بهذه القناة
العربية لغتي الجميلة
الرابط
👇👇👇👇
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
العربية لغتي الجميلة
الرابط
👇👇👇👇
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
وفقكم الله يا أحبابنا وقواكم وأعانكم على فعل الخيرات والطاعات والمبرات
أتمنى على كل حبيب وصديق وقريب إذا أراد ان ينصح ان يكون الكلام أحيانا موجها بلا لوم وعتاب وشدة بل تذكير بالثوابت والمصالح ومن منا لا يخطئ ويحتاج كلمات طيبة ورقيقة أحيانا ترده إلى التفكير الجيد والكلام الجميل.
فرجاء ليكن تكليمكم على وجه الشفقة والرقة والعطف على بعضكم البعض.
فرجاء ليكن تكليمكم على وجه الشفقة والرقة والعطف على بعضكم البعض.
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
له باع طويل كناية عن الخبرة
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عن أنس بن مالك رضي اللهُ عنه عنِ النبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّم قال: "لا يبلغ عبدٌ حقيقةَ الإيمان حتى يحبَّ للنّاس ما يحبُّ لنفسه من الخير" رواه ابنُ حبّان.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.
النفس مجبولة على حبِّ التعالي على الغير التحاب في الله فيه سر عظيم لأن التنافر يؤدي إلى الغيبة هذا يغتاب هذا وفي الآخرة الجزاء على حسب العمل
النفس مجبولة على حبِّ التعالي على الغير التحاب في الله فيه سر عظيم لأن التنافر يؤدي إلى الغيبة هذا يغتاب هذا وفي الآخرة الجزاء على حسب العمل
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قال الشاعر أبو العتاهية:
وما ينفع المقبور عمران قبره
إذا كان فيه جسمه يتهدم
وما ينفع المقبور عمران قبره
إذا كان فيه جسمه يتهدم