موت اعتبر

http://youtu.be/pvC6DcBfB40

الفعل المضارع

🔹الفرق بين الضم اللازم والعارض:

الضم اللازم هو الثابت للحرف أصالة في تصاريف الكلمة المختلفة نحو: يكتُب؛ فتاء يكتب التي هي الحرف الثالث في الكلمة تبقى مضمومة في كل أحوالها.
أما نحو يمشِي ويرمِي ويبنِي فثالثها مكسور أصالة لكن تلك الكسرة قد تزول في بعض التصاريف وتحل محلها الضمة وذلك عند إسنادها إلى واو الجماعة نحو: يمشُون ويرمُون ويبنُون. فتلك الضمة ليست أصلية لازمة بل هي ضمةٌ طارئة (عارضة) جاءت لمناسبة الواو بعد حذف الياء؛ لأن الأصل فيها: يمشِيُون، ثم حذفت الياء بعد انتقال ضمتها إلى الشين مجانسة للواو.

فعند تحريك همزة الوصل لا تعتبر هذه الضمة إنما تعتبر حركة الثالث الأصلية، وهي الكسرة، لذلك تكسر ولا تضم مراعاة للأصل لا للطارئ العارض فتقول: اِمشوا - اِرموا - اِبنوا؛ وليس: اُمشوا - اُرموا - اُبنوا.

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّم: (الدُّنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم ومتعلم) رواه الترمذي
ومعنى ملعونة عاقبتها غير حميدة إلا ذكر الله أي طاعة الله وما والاه أي ما أعان على طاعة الله

[أغلب ملذات الدُّنيا تغر الكثيرين تشغلهم وتبعدهم عن طاعة الله فهي مذمومة، اما من تعلم وعلم وأدى أحكام ديننا الحنيف، وما كان من عمل صالح فهذا ليس من الدُّنيا المذمومة]

الدُّنيا مَلعُونَةٌ
إِنَّ الذي لاَ يتعلَّمُ علمَ الدِّينِ حالُهُ كحالِ مَنْ يَمشِي فِي الظَّلامِ فِي أرضٍ فيها أَشْوَاكٌ وثَعَابِيْنُ ونُمُورٌ وغيرُ ذلِكَ من المُفتَرِسَاتِ والمُهلِكاتِ، وقَدْ جَاءَ فِي الحَدِيثِ أَنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم قَال: "الدُّنيَا مَلعُونَةٌ مَلعُونٌ مَا فِيهَا إِلا ذِكرَ اللهِ وَمَا وَالاهُ وعالِمًا ومُتَعَلِّمًا" هذا الحديثُ معنَاهُ أنَّ هؤلاءِ الأَربَعَةَ فِيهِمْ خيرٌ أَمّا مَا سِوَى ذلِكَ فَلَيسَ فِيهِ خَيرٌ. علمُ الدِّينِ بِهِ يُعلَمُ المَالُ الحرامُ والمَالُ الحلالُ، يُمَـيِّزُ لِمَنْ تعَلَّمَهُ الأكلَ الحَلالَ والأكلَ الحَرامَ، والكلامَ الجائزَ والكلامَ المُحرّمَ، وَالنّظَرَ الجَائزَ والنّظَرَ المُحَرّمَ إِلَى غَيرِ ذلِكَ مِمّا يُسْـأَلُ عَنْهُ الإنسانُ يومَ القيامَةِ

اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
https://t.me/getinfo

اللهم توفّنا وأنت راض عنّا
https://t.me/getinfo

أولاد سيّدنا محمد
جميعُ أولادِ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم من خديجةَ رضي الله عنها إلا إبراهيم وهم:

1. القاسمُ. وكانَ رسولُ الله يُكَنَّى به أي يُقال للنبيِ أبو القاسم. وهُوَ أَوَّلُ مَنْ ماتَ منْ أولادِه. وعاشَ سنتين.

2. عبدُ الله. وهو الطَّاهِرُ والطَّيِّبُ. ومات رضيعًا.

3. إبراهيمُ. أُمُّهُ ماريةُ القِبْطِيَّة. ولم يَعِشْ أكثرَ منْ ثمانيةَ عَشَرَ شهرًا.

4. زينبُ. وهي أكبرُ بَنَاتِه.

5. أُمُّ كُلْثُومٍ.

6. رُقَيَّةُ.

7. فاطمةُ. هي أصْغَرُ بَنَاتِهِ. ويقالُ لها الزَّهراء. وذلكَ لأنها كانتْ مُشْرِقَةَ الوَجْهِ. وهي أفضلُ النّساء بعد مريمَ أمِّ المسيح.
وجميعُ أولادِه ماتوا في حياتهِ إلا فاطمةَ . فاطمةُ ماتتْ بعده بستَّة أشهر.