رَوَى البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّنَا ءاتِنَا في الدُّنْيا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" مَعْنَى في الدُّنْيَا حَسَنَةً أَيْ عَمَلا صَالِحًا وَمَعْنَى وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً الْجَنَّةَ، وَهَذَا الدُّعَاءُ كَانَ أَكْثَرَ مَا يَدْعُو بِهِ الرَّسُولُ في الْحَجِّ وَغَيْرِهِ

👆المرفوعات من الأسماء

اِمْرُؤ: هذه الكَلِمة تُكتب همزتُها المتطرِّفة على الواو إن كانَتْ في موضع رفع، وتُكتَبُ على الألف إن كانَتْ في موضع نصبٍ، وعلى الياء إن كانَتْ في موضع جرٍّ. والسَّبب في ذلك هو تَغيُّر حركة الرَّاء الَّتي تسبق تلك الهمزة في المواقع الإعرابيَّة الثَّلاثة؛ فتكون الرَّاء مَضمُومةً في موضع الرَّفع، وَمَفْتُوحةً في مَوْضِعِ النَّصبِ، ومكسورةً في موضع الجرِّ.
ومعلوم -في قواعد الإملاء- أنَّ الهمزةَ المتطرِّفةَ تَتْبَعُ حَرَكَةَ الحرف الَّذي قبلها؛ فتُرسم على الحرف الَّذي يُجانس حركة ما قبلها؛ أي: تُرْسَم على الواو إذا سُبِقَتْ بِضمٍّ، وعلى الألِف إذا سُبِقَتْ بفَتْحٍ، وعلى الياء إذا سُبِقَتْ بكسرٍ.

فمثال موضع الرَّفع قولك:
"اِمْرُؤُ القيس شاعرٌ جاهليٌّ". كُتِبَتِ الهمزة على واو؛ لأنَّها سُبِقَتْ بضمٍّ.

ومثال موضع النَّصب:
"إنَّ اِمْرَأَ القيس شاعرٌ جاهليٌّ". كُتِبَتِ الهمزة على ألف؛ لأنَّها سُبِقَتْ بفَتْحٍ.

ومثال موضع الجرِّ:
"قرأتُ معلَّقةَ اِمْرِئِ القيس". كتبت الهمزة على ياء؛ لأنَّها سُبِقَتْ بكسرٍ.


لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

القناة العربية لغتي الجميلة

شارِكْ وساهِمْ بِنِشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكر!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كنْ منهم


‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

اللّهَُمَّ استرْ عَوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا مَا أَهمَّنا وَقِنا شَرَّ ما نتخوَّفُ

اللهم بارك بكل من قام بنشر علم الدين اللهم احفظهم وانصرهم ويسر أمورهم واجعلهم من الأولياء واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى

اللَّهُمَّ احشرنا مع الصالحين واحفظنا من كل سوء يا أرحم الرَّاحمين.

عن مُعاذٍ بن جبل رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخَذَ بِيَدِهِ يَوْمًا ثُمَّ قالَ: "يا مُعاذُ واللهِ إنّي لَأحِبُّكَ" فَقالَ لَهُ مُعاذٌ: بِأبي أنْتَ وَأمِّي يا رَسولَ اللهِ وأنا أحِبُّكَ، قالَ: " أوْصِيْكَ يا مُعاذُ أنْ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أنْ تَقولَ: اللّهُمَّ أعِنِّي عَلى ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادَتِكَ"، رَواهُ أبو داودَ.
نحبك يا رسول الله.

قال الإمام الفقيه الأصولي فخر الدين الرازي رحمه الله (ت 606 هـ) في وصف الله تعالى: "لا يجوز أن يكون المراد من العظيم العظمة بالجثّة وكبر الجسم لأنّ ذلك يقتضي كونه مؤلَّفًا من الأجزاء والأبعاض، وذلك ضدُّ قوله: "قل هو الله أحد"اهـ.
المصدر: مفاتيح الغيب، الرازي،144/27.

هذا دعائي لوالدي وإخوتي وأخواتي ولكل من أحسن إلي وساعدني وأعانني ودعا لي ولمن يقرأ دعائي هذا

اللهم ارزقنا من خيرات اﻷرض والسماء، وحسن الأداء، وكثرة العطاء، وبر اﻷبناء، وإجابة الدعاء، واجعلنا من السعداء .

ورد عنا كيد اﻷعداء، وألسنة السفهاء، وحقد البغضاء.

اللهم إني أسألك لنا ستر العيوب، وغفران الذنوب، ولين القلوب، وتفريج الكروب، ومجاورة الحبيب المحبوب .

اللهم ارزقنا حسن النية، وعيشة هنية، وسيرة مرضية.

اللهم يسر أمورنا واغفر لنا ولوالدينا وأهلينا المسلمين واغفر للمؤمنات والمؤمنين وخصوصا لمن له حق وفضل علينا .

اللَّهُمَّ ارْزُقْنا تسْبيحَ العارفين وحَمْدَ الشَّاكِرين وعِبَادَة المُتذلِّلين ولُجُوء الخائِفين ولَهْفة المُسْتغيثين وشُكْرَ العابدين وتقْوَى الأوَّابين ولِسانَ الذَّاكِرين ودُموع البَكَّائِين وتوْبَة التَّائِبين واسْتِغفار المُسْتغْفِرين وقبُول المَقبولين بمَنِّكَ وكَرَمِكَ ورَحْمَتِكَ يا أكْرَمَ الأكْرَمين يا أرْحَمَ الرَّاحِمين... وَصَلِّ اللَّهُمَّ على سَيِّدِ الأوَّلِين والآخِرين، وإمَام الغُرِّ المُحَجَّلين وعلى ءالِهِ وصَحْبهِ الطيبين ومَنْ تبعَهُم بإحْسانٍ إلى يَوْم الدِّين. رَبِّ اغفِرْ لي وللمُؤْمنينَ والمُؤمِنـــات