Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
اللهم ارزقنا الصحبة الصالحة
اعلم أنّه إذا غزتك نائبة، وسال الدمع على وجنتيك بصمت، وصاح الأنين بهمس مكتوم، فلا تنتظر النّاس، واسألْ رَبَّ النّاسِ، فإنّه قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
لو تكرمتم يا كرام بنشر رابط القناة لتعم الفائدة، جزاكم ربي خيرًا كثيرًا
tlgrm.me/getinfo
قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك من يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدّين
tlgrm.me/getinfo
قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك من يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدّين
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
إلى طلاب الآخرة وطلاب العلم
وعاشقي اللغة العربية
ندعوكم إلى الانتفاع بهذه القناة المتميزة وهي:
🌷العربية لغتي الجميلة🌷
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
tlgrm.me/arabiia
وعاشقي اللغة العربية
ندعوكم إلى الانتفاع بهذه القناة المتميزة وهي:
🌷العربية لغتي الجميلة🌷
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
tlgrm.me/arabiia
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
يتميز الاسم عن الفعل والحرف بأنه:
1ـ يمكن تنوينه مثل: رجلٌ، رجلًا ، رجل ٍـ كتابٌ ، كتابًا ، كتاب ٍ ـ شجرةٌ، شجرة ً، شجرة ٍ
2ـ يمكن إدخال أل عليه مثل: الرجلُ ـ الكتابُ ـ الشجرةُ
3ـ يمكن إدخال حرف النداء عليه مثل: يا رجلُ ـ يا محمدُ
4ـ يمكن جره بحرف الجر أو بالإضافة مثل: على الشجرة ِ ـ غصن الشجرة ِ
5ـ يمكن الإسناد إليه؛ أي الإخبار عنه مثل: الكتابُ مفيدٌ ـ الشجرة مثمرة ٌ
ويكفي أن تقبل الكلمة علامة واحدة أو أكثر من هذه العلامات لتكون اسمًا.
قال ابن مالك:
بالجر والتنوين والندا وأل
ومسند للاسم تمييز حصل
1ـ يمكن تنوينه مثل: رجلٌ، رجلًا ، رجل ٍـ كتابٌ ، كتابًا ، كتاب ٍ ـ شجرةٌ، شجرة ً، شجرة ٍ
2ـ يمكن إدخال أل عليه مثل: الرجلُ ـ الكتابُ ـ الشجرةُ
3ـ يمكن إدخال حرف النداء عليه مثل: يا رجلُ ـ يا محمدُ
4ـ يمكن جره بحرف الجر أو بالإضافة مثل: على الشجرة ِ ـ غصن الشجرة ِ
5ـ يمكن الإسناد إليه؛ أي الإخبار عنه مثل: الكتابُ مفيدٌ ـ الشجرة مثمرة ٌ
ويكفي أن تقبل الكلمة علامة واحدة أو أكثر من هذه العلامات لتكون اسمًا.
قال ابن مالك:
بالجر والتنوين والندا وأل
ومسند للاسم تمييز حصل
دعاء اليوم: اللَّهُمَّ اجعلْنا من المتحابيّن فيك ومن الذين يجتمعون على طاعتك وثبّتنا على الإيمان وسدّد خطانا نحو الخير يا أرحمَ الرّاحمين.
اللَّهُمَّ اغفِرْ لنا ذنوبَنَا وإسرافَنَا في أمرِنا وكفِّر عنّا سيئاتِنا وتوفَّنا مع الأبرار.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ" رواه مسلمٌ.
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
لغتي العربية أعتزُّ بها وأعشقها
مِنْ أجمل ما في هذه الحياة أن تجد من ينصحك في دينك لله لأجل آخرتك ويعاونك على ما فيه مرضاة الله سبحانه. أسعد الله صباحكم
مِنَ النَّصِيْحَةِ أَنْ يَكُوْنَ الطَّالِبُ مُتَوَاضِعًا وَالمُعَلِّمُ مُتَوَاضِعًا حَتَّى تَعْظُمَ الفَائِدَةُ وَيَزِيْدَ النَّفْعُ.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيرُكُم خَيرُكُم للنِّساءِ" رَوَاهُ الحَاكِمُ. مَعْنَاهُ الَّذِي يُحْسِنُ مُعَامَلةَ النِّسَاءِ أَيْ أَزْوَاجِهِ هُوَ أَفْضَلُ، أَفْضَلُ المُسْلِمينَ هُوَ الَّذِي يُحْسِنُ مُعَامَلةَ أَزْوَاجِهِ، يُعَامِلُهَا بِالتَّوَاضُعِ وَالعَطْفِ وَالرَّحْمَةِ وَبَشَاشَةِ الوَجْهِ وَالإِحْسَانِ وَالعَفْوِ إِذَا هِيَ أَسَاءَتْ، مَنْ كَانَ هَكَذَا هُوَ أَفضَلُ الرِّجَالِ لِأَنَّ الَّذِي يَكُوْنُ مَعَ امْرَأَتِهِ هَكَذَا يَكُونُ مَعَ الغَيْرِ هَكَذَا، يَكُوْنُ حَسَنَ الخُلُقِ. صَاحِبُ حُسْنِ الخُلُقِ دَرَجَتُهُ كَدَرَجَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَصُوْمُ صِيَامًا مُتَتَابِعًا وَيَقُومُ اللَّيْلَ. الَّذِي يَتَواضَعُ وَيُسَامِحُ النَّاسَ الَّذِيْنَ أَسَاءُوا إِلَيْهِ وَهُوَ لَا يُؤْذِي غَيْرَهُ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَى غَيْرِه وَيُحْسِنُ إِلَى النَّاسِ هَذا يُسَاوِي الرَّجُلَ الَّذِي يُصَلِّي نِصْفَ اللّيلِ مَثَلًا وَيَصُوْمُ كثِيْرًا، سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَوْ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ فَوْقَ الفَرْضِ، هَذَا بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَتُهُ عِنْدَ اللهِ مِثلُ ذَاكَ.
التَّوَاضُعُ لِلْأَزْوَاجِ مَطْلُوْبٌ وَالعَطْفُ عَلَيْهِنَّ. الرَّسُوْلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ حُسْنِ خُلُقِهِ لَمَّا يَكُونُ يَبِيْتُ فِي بَيْتِ إِحْدَاهُنَّ لِأَجْلِ الدَّوْرِ، لِأَجْلِ القَسْمِ، صَبَاحًا يَدُورُ عَلَى كُلٍّ، يَقِفُ عَلَى بَابِ هَذِه يَقُوْلُ: السَّلَامُ عَلَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَعَلَى بَابِ هَذِهِ وَعَلَى بَابِ هَذِهِ، حَتَّى يَعُمَّهُنَّ كُلَّهُنَّ مِنْ شِدَّةِ تَوَاضُعِهِ، هُوَ بنَفْسِه يَقِفُ عَلَى بَابِ هَذِهِ يُسَلِّمُ عَلَيْهَا وَعَلَى بَابِ تِلْكَ حَتَّى يَعُمَّ الجَمِيْعَ، لَا يَنْتَظِرُ حَتَّى يَأْتِيْنَ هُنَّ فَيُسَلِّمْنَ عَلَيْهِ، هَذَا حُسْنُ مُعَامَلَةِ النِّسَاءِ، أَمَّا أَكْثَرُ الأَزْوَاجِ يَتَرفَّعُونَ عَلَى زَوْجَاتِهِم، هَذَا خِلَافُ الشَّرْعِ، الله لَا يُحِبُّهُ.
التَّوَاضُعُ لِلْأَزْوَاجِ مَطْلُوْبٌ وَالعَطْفُ عَلَيْهِنَّ. الرَّسُوْلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ حُسْنِ خُلُقِهِ لَمَّا يَكُونُ يَبِيْتُ فِي بَيْتِ إِحْدَاهُنَّ لِأَجْلِ الدَّوْرِ، لِأَجْلِ القَسْمِ، صَبَاحًا يَدُورُ عَلَى كُلٍّ، يَقِفُ عَلَى بَابِ هَذِه يَقُوْلُ: السَّلَامُ عَلَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَعَلَى بَابِ هَذِهِ وَعَلَى بَابِ هَذِهِ، حَتَّى يَعُمَّهُنَّ كُلَّهُنَّ مِنْ شِدَّةِ تَوَاضُعِهِ، هُوَ بنَفْسِه يَقِفُ عَلَى بَابِ هَذِهِ يُسَلِّمُ عَلَيْهَا وَعَلَى بَابِ تِلْكَ حَتَّى يَعُمَّ الجَمِيْعَ، لَا يَنْتَظِرُ حَتَّى يَأْتِيْنَ هُنَّ فَيُسَلِّمْنَ عَلَيْهِ، هَذَا حُسْنُ مُعَامَلَةِ النِّسَاءِ، أَمَّا أَكْثَرُ الأَزْوَاجِ يَتَرفَّعُونَ عَلَى زَوْجَاتِهِم، هَذَا خِلَافُ الشَّرْعِ، الله لَا يُحِبُّهُ.
التَّشَاوُرُ فِي الشَّرْعِ أَمْرٌ عَظِيْمٌ. الله تَعَالَى أَمَرَ نَبِيَّهُ بِمُشَاورةِ أَصْحَابِه مَعَ أَنَّهُ غَنِيٌّ عَنْ ذَلِكَ بِالوَحْيِ. عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ الله عَنْهُ كَانَ لَهُ مَجْلِسُ شُوْرَى. فلْيَلتَزِمْ كُلٌّ مِنْكُم بِالتَّوَاضُعِ وَالحِلْمِ وَالتَّطَاوُعِ. القَلِيْلُ مَعَ التَّوَاضُعِ وَالتَّطَاوعِ كَثِيْرٌ، وَالكَثِيْرُ بِدُوْنِهِمَا قَلِيْلٌ.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مَنْ تَوَاضَعَ للهِ دَرَجَةً رَفَعَهُ اللهُ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَعْلَى عِلِّيِّيْنَ، وَمَنْ تكَبَّرَ عَلَى اللهِ دَرَجَةً وَضَعَهُ اللهُ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِيْنَ" رَوَاهُ أَحْمَدُ.
عَلَى حَسَبِ مَا يَكُوْنُ الإِنْسَانُ المُؤْمِنُ مُتَوَاضِعًا اللهُ يَرْفَعُهُ دَرَجَاتٍ حَتَّى يَكُوْنَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّيْنَ.
عَلَى حَسَبِ مَا يَكُوْنُ الإِنْسَانُ المُؤْمِنُ مُتَوَاضِعًا اللهُ يَرْفَعُهُ دَرَجَاتٍ حَتَّى يَكُوْنَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّيْنَ.
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
المضارع بعد (مَنْ) الشرطية مجزوم: مَن يأتِ أكرمْه.
وبعد غيرها مرفوع:
كالاستفهامية: مَن يأتي؟
والموصولة: أحب من يأتي.
وبعد غيرها مرفوع:
كالاستفهامية: مَن يأتي؟
والموصولة: أحب من يأتي.
قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "أَكْيَسُ النَّاسِ أكثرُهم ذِكْرًا للموتِ وأشدُّهم استعدادًا للموت" رواهُ الطَّبَرَانيُّ
دعاء المظلوم على الظالم: اللَّهُمَّ إنَّ هَذَا القَويّ ظَلَمَني... فَأَرِنِي عَجَائِبَ قُوَّتِكَ فيه
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال الإمام أحمد الرفاعي الكبير رضي اللهُ عنه: (الزهد أول قدم القاصدين إلى الله) والزهد معناه ترك التنعم في الدُّنيا.
فكونوا من الزهاد في هذه الدُّنيا الفانية
فكونوا من الزهاد في هذه الدُّنيا الفانية
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
تنَزَّه ربِّي عن الجلوس والقعود وعن الحركة والسكون وعن الاتصال والانفصال، لا يَحُل فيه شىء ولا ينحَل منه شىء ولا يَحُل هو في شىء لأنه ليس كمثله شىء، مهما تصورتَ ببالك فالله بخلاف ذلك، أي لا يُشبه ذلك، ومَن وصَفَ اللهَ بمعنى من معاني البشر فقد كفر