عن وديعةَ الأنصاريِّ قالَ: سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه يقولُ وهو يعِظُ رجلًا: "لا تتكلَّمْ فيما لا يَعْنيك، واعرِفْ عدوَّك واحذَرْ صديقَك إلا الأمينَ، ولا أمينَ إلا مَنْ يخشى اللهَ، ولا تمشِ معَ الفاجرِ فيُعلِّمْكَ من فجورِه، ولا تُطْلِعْهُ على سرِّكَ، ولا تُشَاوِرْ أمرَكَ إلا الذين يخشَوْنَ اللهَ عزَّ وجلّ"

يُرْوى عَنْ لُقْمان عليه السّلام أَنَّهُ قالَ لِابْنِهِ: "يا بُنَيَّ عَوِّدْ لِسانَكَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي) فَإنَّ للهِ ساعاتٍ لا يَرُدُّ فيها سائِلًا".
وقال الحسن البصري رحمه الله: "أكثروا من الاستغفار في بُيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طُرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، وأينما كنتم؛ فإنّكم ما تَدرون متى تنزل المغفرة".
(جامع العلوم والحكم)

#الاستغفار

القبرُ أوَّلُ مَنْـزِلةٍ منْ مَنازِلِ الآخِرةِ

وَرُوِيَ عَنِ الرَّسُولِ الأعْظَمِ "اَلقَبرُ: إِمَّا رَوضةٌ منْ رِيَاضِ الْجنَّةِ أوْ حُفْرةٌ منْ حُفرِ النَّارِ".

يَـا مَن ْبدُنياهُ اشتَغَل * وغرَّهُ طُولُ الأَمَل
الموْتُ يَأتِي بغتـةً * والقبرُ صندوقُ الْعَمَل

إنه مما لا شك فيه لدى كلّ عاقل أن التفكر في عواقب الأمور من المهمات التي لا يستغني عنها حتى التاجرُ في أمور تجارته والطالبُ في دراسته والمريضُ حين يذهب للتداوي، فكان الأولى التفكر في أمر الآخرة لأن التاجرَ وإن كان حذقًا ذكيًّا، ولكنه لا يضمنُ الربح في التجارة، وكذلك الطالب والمريض.
وهذا ما حضّ عليه الشرع، ففي القرآن الكريم: "وللآخرة خير لك من الأولى"، وفي الحديث الشريف: ان الكيِّس أي الذكيّ الفَطِن هو من دان نفسه أي حاسبها، وعمل لما بعد الموت (رواه الترمذيُّ).

فالمؤمنُ الكيِّسُ الفَطِنُ منْ عَمِلَ بِحدِيثِ رسولِ اللهِ: "المؤمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ" تَنَبَّهَ لِلأهْوالِ فلمْ تُلْهِهِ الأموالُ وأدركَ المقصودَ فاستعَدَّ لحُفرةِ الدُّودِ.

عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: "كان أبي يستفتى فيكثر أن يقول: لا أدري" (86 من تعظيم الفتيا لابن الجوزي رحمه الله).