إن أردت النجاة فعليك بتعلم علم الدّين فهو دليلك إلى الصّراط المستقيم
ينبغي قراءة الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة لذلك ينبغي قراءتها بالتلقي من أفواه العلماء وبإخراج حروفها من مخارجها ولا سيما الذال في "الذين" ولا يقرأها اللدين بدون النقطة على الذال.
وكذلك الصاد والسين لا بُدَّ من اخراج السين سين والصاد صاد.
ولا يخرجهما بين بين لا هي سين محضة ولا هي صاد محضة.
وهكذا بقية الحروف.
والفاتحة فيها 14 شدة لا بد من الإتيان بها جميعا في موضعها.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
(1) الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
صدق الله العظيم.
وكذلك الصاد والسين لا بُدَّ من اخراج السين سين والصاد صاد.
ولا يخرجهما بين بين لا هي سين محضة ولا هي صاد محضة.
وهكذا بقية الحروف.
والفاتحة فيها 14 شدة لا بد من الإتيان بها جميعا في موضعها.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
(1) الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
صدق الله العظيم.
قال اللهُ تعالى: "ولم يكن له كفوا أحد" أي أن الله لا يشبه شيئا من المخلوقات، كما قال ذلك البيهقيُّ في شعب الإيمان(١/١١٤)
احفظ لسانك!
قال اللهُ تعالى: {ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
قال اللهُ تعالى: {ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَمَا سُئِلَ عَن بَدءِ الأمرِ: "كَانَ الله وَلَم يَكُنْ شَىءٌ غَيْرُهُ وكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الماءِ، وكَتبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَىءٍ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمواتِ والأَرْضَ" رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
أَجَابَ الرّسولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علَى هَذا السُّؤالِ بأنَّ الله لا بدَايةَ لِوُجودِه أي أزليٌّ ولا أزليَّ سِوَاه، وَبِعبارَةٍ أُخْرَى فَفِي الأَزَلِ لَم يكُنْ إلا الله تعَالى، والله تعَالى خَالقُ كُلّ شَىءٍ، أي مخرِجُه من العدم إلى الوجود.
ومَعنَى خلقَ كلَّ شَىءٍ أَنّه أخْرجَ جَميعَ الموجُوداتِ منَ العدَمِ إلى الوجُودِ.
والله تعَالى حَيٌّ لا يَموتُ، لأنَّهُ لا نهايةَ لوجُودِهِ (أي أبديٌّ)، فلا يطْرأُ عليه العَدَمُ إذ لَوْ جاز عليه العدم لاسْتَحالَ عَلَيهِ القِدَمُ (أي الأزليّةُ).
وحكمُ مَن يَقُولُ "الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمن خَلَقَ الله" التكفِيْرُ قَطْعًا لأنَّه نَسَبَ إلى الله تَعالى العَدَمَ قبلَ الوُجودِ، ولا يُقالُ ذلكَ إلا في الحَوادِثِ أي المَخلُوقاتِ.
أَجَابَ الرّسولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علَى هَذا السُّؤالِ بأنَّ الله لا بدَايةَ لِوُجودِه أي أزليٌّ ولا أزليَّ سِوَاه، وَبِعبارَةٍ أُخْرَى فَفِي الأَزَلِ لَم يكُنْ إلا الله تعَالى، والله تعَالى خَالقُ كُلّ شَىءٍ، أي مخرِجُه من العدم إلى الوجود.
ومَعنَى خلقَ كلَّ شَىءٍ أَنّه أخْرجَ جَميعَ الموجُوداتِ منَ العدَمِ إلى الوجُودِ.
والله تعَالى حَيٌّ لا يَموتُ، لأنَّهُ لا نهايةَ لوجُودِهِ (أي أبديٌّ)، فلا يطْرأُ عليه العَدَمُ إذ لَوْ جاز عليه العدم لاسْتَحالَ عَلَيهِ القِدَمُ (أي الأزليّةُ).
وحكمُ مَن يَقُولُ "الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمن خَلَقَ الله" التكفِيْرُ قَطْعًا لأنَّه نَسَبَ إلى الله تَعالى العَدَمَ قبلَ الوُجودِ، ولا يُقالُ ذلكَ إلا في الحَوادِثِ أي المَخلُوقاتِ.
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
الألف اللينة في آخر الأسماء الأعجمية (الأسماء الأعجمية يقصد بها غير العربية)
تكتب طويلة في جميع الأسماء الأعجمية، نحو: حيفا، يافا، شبرا، فرنسا، روسيا، أمريكا، ما عدا خمسة أسماء ترسم ألفها مقصورة وهي: موسى، عيسى، متى، كسرى، بخارى.
تكتب طويلة في جميع الأسماء الأعجمية، نحو: حيفا، يافا، شبرا، فرنسا، روسيا، أمريكا، ما عدا خمسة أسماء ترسم ألفها مقصورة وهي: موسى، عيسى، متى، كسرى، بخارى.
🌙كل رمضان وأنتم بخير🌙
أذكركم ونفسي أن رمضان فرصة العام ﻻغتنام اﻷوقات بالطاعات والمبرات والقربات
مجالس علم
صلاة الجماعة
صلاة القيام
قراءة القرءان
اﻹكثار من الذكر واﻻستغفار والدّعاء
الصدقات
صلة اﻷرحام
اﻹحسان إلى الجار
كف اﻷذى
الصبر على اﻷذى
اﻹحسان لمن يعرف لك ولمن لا يعرف
حفظ اللسان
فليكن رمضان فرصة عمر في الطاعات لا بمتابعة البرامج التلفزيونية التي لا تخلو غالبا من الكفر والمعاصي
أذكركم ونفسي أن رمضان فرصة العام ﻻغتنام اﻷوقات بالطاعات والمبرات والقربات
مجالس علم
صلاة الجماعة
صلاة القيام
قراءة القرءان
اﻹكثار من الذكر واﻻستغفار والدّعاء
الصدقات
صلة اﻷرحام
اﻹحسان إلى الجار
كف اﻷذى
الصبر على اﻷذى
اﻹحسان لمن يعرف لك ولمن لا يعرف
حفظ اللسان
فليكن رمضان فرصة عمر في الطاعات لا بمتابعة البرامج التلفزيونية التي لا تخلو غالبا من الكفر والمعاصي
كلمات من ذهب
من له عقل كامل ينظر للآخرة لا ينظر للحالة الراهنة
الأكل والشرب مهما كان حلوًا نهايته الغائط، كذلك الثياب مهما كانت حلوة نهايتها أن ترمى في المزابل. الذي لا يتعلق بملذات الدُّنيا روحه تتنور فتكون في ترق في الأعمال الصالحة وتصون عرضه بين النّاس. النّاس يمدحونه، وفي الآخرة وفي القبر حالته تكون طيبة.
أما اتباع الهوى فنتيجته المذلة عند النّاس وخسران في الآخرة. من له عقل كامل ينظر للآخرة لا ينظر للحالة الراهنة.
من له عقل كامل ينظر للآخرة لا ينظر للحالة الراهنة
الأكل والشرب مهما كان حلوًا نهايته الغائط، كذلك الثياب مهما كانت حلوة نهايتها أن ترمى في المزابل. الذي لا يتعلق بملذات الدُّنيا روحه تتنور فتكون في ترق في الأعمال الصالحة وتصون عرضه بين النّاس. النّاس يمدحونه، وفي الآخرة وفي القبر حالته تكون طيبة.
أما اتباع الهوى فنتيجته المذلة عند النّاس وخسران في الآخرة. من له عقل كامل ينظر للآخرة لا ينظر للحالة الراهنة.
نوّر الله نهاركم بالقرآن ...وزادكم عافية واطمئنان...ووهبكم شفاعة حبيب الرحمـٰن...وألبسكم حلل الرضى والغفران...وأضاء قلبكم بالتقوى والإيمان...وأيدكم بنصر منه على الأنس والجان الكافرين ...وأسأل الله أن نلتقي في الجنان
نصيحة: كثيرٌ من النّاس تختلط عليهم الأمور وينجرفون إلى اتباع الهوى. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الهوى يُعمي ويُصم". الهوى ما مالت إليه النفس من الأشياء الفاسدة "من اتبع الهوى هوى".