قاعدة: في إبطال التشبيه وبيان ما لا يجوز على الله
قَالَ سَيْفُ الدِّيْنِ الآمِدِيُّ الشَّافِعِيُّ (ت 631 هـ) فِي كِتَابِهِ غَايَةِ الْمَرَامِ ما نَصُّه:
"الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ: فِي إِبْطَالِ التَّشْبِيْهِ وَبَيَانِ مَا لَا يَجُوْزُ عَلَى اللهِ تَعَالَى
مُعْتَقَدُ أَهْلِ الْحَقِّ:
أَنَّ البَارِئَ لَا يُشْبِهُ شَيْئًا مِنَ الحَادِثَاتِ
وَلَا يُمَاثِلُهُ شَىْءٌ مِنَ الكَائِنَاتِ
بَلْ هُوَ بِذَاتِهِ مُنْفَرِدٌ عَنْ جَمِيْعِ الْمَخْلُوْقَاتِ (أَيْ لَا يُشْبِهُهَا)
وَأَنه لَيْسَ بِجَوْهَرٍ وَلَا جِسْمٍ وَلَا عَرَضٍ
وَلَا تَحُلُّهُ الكَائِنَاتُ وَلَا تُمَازِجُهُ الحَادِثَاتُ
وَلَا لَهُ مَكَانٌ يَحْوِيْهِ وَلَا زَمَانٌ هُوَ فِيْهِ
أَوَّل لَا قَبْلَ لَهُ وَءَاخِر لَا بَعْدَ لَهُ
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾: "أي لينظر المرء ما يعد ويقدم لآخرته من العمل الصالح، والآخرة ينفع فيها تقوى الله. والتقوى هي أداء الواجبات واجتناب المحرمات، ومن جملة الواجبات تعلم العلم الشرعي، فلا يكون العبد من المتقين ما لم يتعلم ما فرض الله على عباده معرفته من علم دينه، فلا يكون مثل هذا متقيا مهما أتعب نفسه في العبادات وجاهد نفسه بتحمل مشقات العبادة وكفها عن هواها. وأكثر المتصوفة اليوم لا يطلبون العلم الشرعي إلى القدر الكافي إنما يميلون إلى الإكثار من الذكر فهؤلاء لا يصيرون من أولياء الله الصالحين مهما تعبوا ومهما صحبوا أولياء الله وخدموهم إلا إذا أتتهم نفحة فيتعلمون ويجدون في العمل، فهؤلاء من أهل العناية، وأما الذين بقوا على ما هم عليه من الجهل وظنوا أنهم يصلون إلى الله بالذكر ومحبة الأولياء فهؤلاء مخدوعون".
https://t.me/getinfo

اللهُ تبارَكَ وتعالى جَعَلَ هذه الدُّنيا مَرْحَلَةً يُنْتَقَلُ منها إلى الآخرةِ، فالعاقِلُ مَنْ يَنْتَهِزُ الفُرصةَ فرصَةَ الحياةِ وفرصةَ الشبابِ وفرصةَ الفراغِ وفرصةَ الاستطاعةِ لاكْتِسَابِ زادِ الآخرةِ، فأمَّا مَنْ غَفَلَ عن ذلك فهو خاسِرٌ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نفْسَه وعَمِلَ لِمَا بعد الموتِ والعاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نفسَه هواها وتَمَنَّى على اللهِ عزَّ وجلَّ الأمانِي" رواهُ التّرمذيُّ والبيهقِيُّ في كتابِ الآدابِ.

معنى الحديثِ أنَّ الإنسانَ الذي يَعْرِفُ ما هو صالحٌ له هو الذي يَغْلِبُ نفسَه على أداءِ الطاعةِ واكْتِسَابِ العِبَادَاتِ ويَغْلِبُ نفسَه في زَجْرِها ونَهْيِهَا عن المعاصي والمحرمات، هذا الإنسانُ هو العاقِلُ، هذا العاقلُ هذا الذي يقالُ لهُ "الكَيِّسُ".

وأما العاجِزُ أيْ ضعيفُ الهِمَّةِ، ليس العاجِزَ في جسمِه لِضَعْفِ قِوَاهُ الجسْمَانِيَّة إنما العاجزُ في فَهْمِ ما يَصْلُحُ له في آخرتِه، هذا الذي سماهُ الرسولُ عليه الصلاةُ والسلامُ "العاجز".

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "والعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نفسَه هواها وتَمَنَّى على اللهِ عزَّ وجلَّ الأمانِي" أيِ الذي يَتْرُكُ نفسَه مع هواها مع ما تَشْتَهِيه مِنْ ملذاتِ الدُّنيا ويَسْتَرْسِلُ في المعاصي والـمَنْهِيَات ثم معَ هذا يَتَمَنَّى على اللهِ الأمانِي أيْ أنَّ اللهَ تعالى يَرْحَمُهُ ويُكْرِمُهُ بعد الموتِ، يَتَمَنَّى لِنَفْسِه ذلك مع اسْتِرْسَالِه فيما تَشْتَهِيهِ نفسُه وتَكَاسُلِه عن طاعةِ اللهِ تعالى أيْ عنِ التزوُّدِ للآخرةِ.

وسبيلُ السلامةِ في الآخرةِ هو تَعَلُّمُ عِلْمِ الدِّينِ على مذهبِ أهلِ السُّنَّةِ الذي كان عليه الصحابةُ والتابِعُون وأتباعُ التابعينَ وتَبَعُ الأتباعِ ومَنْ جاء على منْهَجِهِمْ إلى وقْتِنَا هذا.

هذا الدينُ لا يَنْقَطِعُ إلى يومِ القيامةِ وإنْ شذَّتْ بعضُ الفئاتِ مع دعوَاها الإسلامَ لكنَّ الجمهورَ عقيدَتُهُمْ لا تَزِيغُ عنِ العقيدةِ التي يرضاها اللهُ ورسولُه ﷺ.

نسألُ اللهَ تعالى أنْ يُسَلِّمَنَا في أبْدَانِنَا ودِينِنَا وأنْ يُعَافِيَنَا عن الزيْغِ والضلالِ وأنْ يجعَلَنَا مُتَمَسِّكِينَ بِسُنَّةِ خيرِ الخلْقِ سيدِنَا محمَّدٍ ﷺ
https://t.me/getinfo

اغتنموا فرصة الحياة الدُّنيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني".
الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت أي غلب نفسه وقهرها على ما ينفعه لآخرته، هذا العاقل. والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني.

اغتنموا العمل بالفرائض والنوافل، وأهم العمل تأييد عقيدة أهل السنة التي هي عقيدة السلف والخلف وهي تنـزيه الله عن مشابهة خلقه على ما هو المقرر في العقيدة الأشعرية والماتريدية، والتي كان عليها الملوك والسلاطين كالسلطان صلاح الدين الأيوبي. فمن ثبت عليها ودعا إليها ودافع عنها بالتحذير من فرق وعقائد أهل الضلال فله أجر عظيم. فاغتنموا هذه الفرصة، فرصة الحياة الدُّنيا ولا تفوتوا هذه الفرصة عليكم.
فمن كان كذلك له أجر شهيد على أية حالة مات، وهذا أفضل من مائة ختمة قرءان وأفضل من مائة حجة نافلة لأن هذا حياة الإسلام، لأن الإسلام حياته بتنـزيه الله عن صفات المخلوقين.

الله يحسن لكم الختام ويتوفاكم على كامل الإيمان، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ووفقنا لما تحب وترضى وارضَ عنّا وارحمنا وعافنا واعفُ عنّا واشرح صدورنا واملأها غنى ورضى ومحبة لك ولنبيّك عليه الصلاة والسلام.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا".

أسعد اللهُ صباحكم بكل خير

اللهَ تعالى أسألُ أن يرزقكم سؤلكم ويتوفاكم وهو راضٍ عنكم ويدخلكم الجنّة من غير سابق عذاب وان يفقهكم في الدّين ويرزقكم الفهم السليم وان ينور قبوركم ويشرح صدوركم

أصبحنا وأصبح الملك لله ربّ العالمين

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانًا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحًا، وَأَوْسَطَهُ فَلاحًا، وَآخِرَهُ نَجاحًا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فزع وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ

اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك.

اللَّهُمَّ افتح لي أبواب رحمتك وارزقني مِن حيثُ لا أحتسب يا ربّ العالمين.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا".

اللَّهُمَّ اجعلْنا من أهل النفوس الطاهرة والقلوب الشاكرة والوجوه المستبشرة وارزقْنا حُسْنَ الحال وطيب المقام وحسن الختام.

أسعد اللهُ صباحكم وجميع أوقاتكم
https://t.me/getinfo

أصبحنا وأصبح الملك لله ربّ العالمين الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَحْيَانًا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

اللَّهُمَّ اجعلْنا من أهل النفوس الطاهرة والقلوب الشاكرة والوجوه المستبشرة وارزقْنا حُسْنَ الحال وطيب المقام وحسن الختام.
أسعد اللهُ صباحكم وجميع أوقاتكم يا كرام

‏اللهم اجعلنا ممن طاب ذكرهم وحسُنت سيرتهم واستمر أجرهم في حياتهم وبعد موتهم، اللهم أحسن خاتمتنا وتوفنا موحّدين وألحقنا بالصالحين ...
طبتم وطاب صباحكم بذكر الله والصلاة والسلام على رسول الله

اغتنموا فرصة الحياة الدُّنيا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني".

الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت أي غلب نفسه وقهرها على ما ينفعه لآخرته، هذا العاقل. والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني

بَنِي الدُّنْيا أَقِلُّوا الهَمَّ فِيها
فَمَا فِيها يَؤُولُ إلى الفَواتِ

بِناءٌ لِلخَرابِ وَجَمْعُ مالٍ
لِيَفْنَى وَالتَّوالُدُ لِلمَماتِ

اغتنموا العمل بالفرائض والنوافل. اغتنموا هذه الفرصة، فرصة الحياة الدُّنيا ولا تفوتوا هذه الفرصة عليكم.
https://t.me/getinfo

بَنِي الدُّنْيا أَقِلُّوا الهَمَّ فِيها
فَمَا فِيها يَؤُولُ إلى الفَواتِ

بِناءٌ لِلخَرابِ وَجَمْعُ مالٍ
لِيَفْنَى وَالتَّوالُدُ لِلمَماتِ
https://t.me/getinfo

اللهم بارك بكل من قام بنشر علم الدين اللهم احفظهم وانصرهم ويسر أمورهم واجعلهم من الأولياء واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِك وَحُسْنِ عِبَادَتِك

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخَذَ بِيَدِهِ يَوْمًا ثُمَّ قَالَ: "يَا مُعَاذ، واللهِ إِنِّي لأحبك، فَقَالَ مُعَاذ: بأبي أَنْتَ وأمي يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَنَا وَاللهِ أُحِبُّكَ، قَالَ: أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِك وَحُسْنِ عِبَادَتِك". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الصَّلاةِ مِنْ سُنَنِهِ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ. قَالَ النَّوَوِيُّ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي الْمِرْقَاةِ.
"فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ" أَيْ عَقِبَهَا وَخَلْفَهَا أَوْ فِي ءَاخِرِهَا.

اللَّهُمَّ احشرنا مع الصّالحينَ واحفظنا من كُلِّ سوءٍ يا أرحمَ الرَّاحمينَ
نحبُّك يا رسولَ اللهِ
#حبيبي_يا_رسول_الله
https://t.me/getinfo

قال الإمام الفقيه الأصولي فخر الدين الرازي رحمه الله (ت 606 هـ) في وصف الله تعالى: "لا يجوز أن يكون المراد من العظيم العظمة بالجثّة وكبر الجسم لأنّ ذلك يقتضي كونه مؤلَّفًا من الأجزاء والأبعاض، وذلك ضدُّ قوله: "قل هو الله أحد"اهـ.
المصدر: مفاتيح الغيب، الرازي،144/27.

دعاء النوم

جمعة طيبة مباركة

في يوم الجمعة المباركة أسألك يَا اللهُ يَا رَحمَانُ يَا رَحيمُ يَا غَفَّارَ الذُّنُوبِ قد كَثُرَت ذُنُوبي فَاغفِرهَا واغفر لأحبابي ولمن تصلهم رسالتي وللمؤمنين والمؤمنات وَيَا سَاتِرَ العُيُوبِ استر عُيُوبنَا،
وَإِن ضَلَّت نُفُوسُنَا طَرِيقَ التّقوى فاهدها وسدّدها،
يا ربّ قد اشتَدّتِ الكُرباتُ عَلَينَا فَفَرِّجهَا،
يَا عَلَّامَ الغُيُوبِ إِنَّكَ تَعلَمُ أَحوَالَنَا فَأَنقِذنَا
وكثرت أمراضنا فعافنا
بِفَضلِكَ وَكَرَمِكَ وَمَنِّكَ وَرَحمَتِكَ وَإِحسَانِكَ،

أَنتَ الغَنِيُّ فَأَذهِب ضيقنا،
وَأَنتَ الكَافي فَاكفِنَا مَا أَهَمَّنَا،
وَأَنتَ القَوِيُّ فَارحَم ضَعفَنَا،
وَأَنتَ اللَّطِيفُ فَالطُف بِنَا،
وَأَنتَ الجَبَارُ فاَجبُر كَسرَنَا،
وَأَنتَ المعِينُ فَأَعِنَّا،
وَأَنتَ المغِيثُ فَأَغثِنَا،
وَأَنتَ الكَرِيمُ فَأَكرِمنَا
يَا أَكرَمَ اﻷَكرَمِين وَيَا أَرحَمَ الرَّاحِمِين يا حيُّ يا قيُّومُ يا ذا الجلال والإكرام
وعطّف وحنّن قلوب الصّالحين علينا

يا ربّ قد أثقلتنا الهموم والدّيون فأزلها وفرّج عنّا وأعنّا على قضاء الحقوق لأصحابها

يا الله يا من كرمه لا يوازيه ولا يماثله كرم يا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا ولا يحصيه غيرك فرّج عنّي وعن إخواني وأحبابي ما أهمّنا واختم بالصالحات أعمالنا
https://t.me/getinfo