Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قل: إذ إن وحيث إن.
لا تقل: إذ أن وحيث أن.
تُكسر همزة إن بعد إذ وحيث.
لا تقل: إذ أن وحيث أن.
تُكسر همزة إن بعد إذ وحيث.
الـلَّـهُمَّ أَرِنَــا الــحَــقَّ حــقًــا وارْزُقْــنَــا اتِّـــبـــاعَــهُ وأَرِنَــا الـــبَـــاطِـلَ باطلا وارْزُقْـــنَـــا اجْـــتِـــنَـــابَـــهُ.
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
فوائد في اللغة العربية
الفعل الماضي
الفعل الماضي هو فعلٌ يدل حَدَثٍ حصلَ في الزمن الماضي.
والفعل الماضي لا يقالُ عنه مُعرَبٌ بل مبنيٌّ في كل حالاته.
مُعْرَبٌ أي تتغير حركة آخر حرف فيه على حسب العوامل التي تدخل عليه
مثال: ينوي هو معرب
لأننا نقول ينوي (علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل)
لن ينويَ (مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)
لم ينوِ (مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو الياء)
فنلاحظ تغير آخره إن سبقته لن أو لم أو لم يكن مسبوقا بحرف.
أما المبني فلا تتغير حركة آخره
مثال: جاءَ-اِجلِسْ-دعا-...
أمثلة على الفعل الماضي:
رَقَدَ-عاوَنتْ-جاهَدوا-نَوَيْتُم-جاوَرْنا
يتبع ....
http://t.me/arabiia
الفعل الماضي
الفعل الماضي هو فعلٌ يدل حَدَثٍ حصلَ في الزمن الماضي.
والفعل الماضي لا يقالُ عنه مُعرَبٌ بل مبنيٌّ في كل حالاته.
مُعْرَبٌ أي تتغير حركة آخر حرف فيه على حسب العوامل التي تدخل عليه
مثال: ينوي هو معرب
لأننا نقول ينوي (علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل)
لن ينويَ (مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)
لم ينوِ (مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو الياء)
فنلاحظ تغير آخره إن سبقته لن أو لم أو لم يكن مسبوقا بحرف.
أما المبني فلا تتغير حركة آخره
مثال: جاءَ-اِجلِسْ-دعا-...
أمثلة على الفعل الماضي:
رَقَدَ-عاوَنتْ-جاهَدوا-نَوَيْتُم-جاوَرْنا
يتبع ....
http://t.me/arabiia
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال جرير:
تُرَوِّعُنا الجَنائِزُ مُقبِلاتٍ
فَنَلهو حينَ تَذهَبُ مُدبِراتِ
كَرَوعَةِ هَجمَةٍ لَمغارِ سَبعٍ
فَلَمّا غابَ عادَت راتِعاتِ
الهجمة: قطيع الإبلِ
تُرَوِّعُنا الجَنائِزُ مُقبِلاتٍ
فَنَلهو حينَ تَذهَبُ مُدبِراتِ
كَرَوعَةِ هَجمَةٍ لَمغارِ سَبعٍ
فَلَمّا غابَ عادَت راتِعاتِ
الهجمة: قطيع الإبلِ
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ألا إنّ الدُّنيا عَرَضٌ حاضرٌ يأكلُ منها البَرُّ والفاجرُ ألا وإن الآخرةَ أجَلٌ صادقٌ يَحكمُ فيها مَلِكٌ قادرٌ".
عن شداد بن أوس عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الدُّنيا عَرَضٌ حاضرٌ يأكلُ منها البَرُّ والفاجرُ، والآخرةَ وَعْدٌ صادقٌ، يَحكمُ فيها مَلِكٌ قادرٌ، فَكُونُوا من أَبْنَاء الآخرة، ولا تَكُونُوا من أَبْنَاء الدُّنيا، فَإِنَّ كُلَّ أُمٍّ يَتْبَعُهَا وَلَدُهَا" رواه الطبرانيُّ
عَرَض: ما كان من مال قل أو كثر "مختار الصحاح للرازي"
من جمع الجوامع 3/710 للحافظِ السيوطيِّ رحمه اللهُ
عَرَض: ما كان من مال قل أو كثر "مختار الصحاح للرازي"
من جمع الجوامع 3/710 للحافظِ السيوطيِّ رحمه اللهُ
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
روى صاحبُ بهجة الأسرار بإسناده عن سليمان الأنماطي قال: "رأيْتُ عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه في المنام يقول:
لَوْلَا أُنَاسٌ لَهُمْ وِرْدٌ يَقُومُونَا
وَآخَرُونَ لَهُمْ سَرْدٌ يَصُومُونَا
لَدَكْدَكَتْ أَرْضُكُمْ مِنْ تَحْتِكُمْ سَحَرًا
فَإِنَّكُمْ قَوْمُ سَوْءٍ لَا تُطِيعُونَا".
وِرد: جزء من القرآن
سَرد: متتابع
سَحَرا: قبل دخول وقت الفجر بحوالي نصف ساعة
35 من التبيان في آداب حملة القرآن للحافظ يحيى النوويّ
لَوْلَا أُنَاسٌ لَهُمْ وِرْدٌ يَقُومُونَا
وَآخَرُونَ لَهُمْ سَرْدٌ يَصُومُونَا
لَدَكْدَكَتْ أَرْضُكُمْ مِنْ تَحْتِكُمْ سَحَرًا
فَإِنَّكُمْ قَوْمُ سَوْءٍ لَا تُطِيعُونَا".
وِرد: جزء من القرآن
سَرد: متتابع
سَحَرا: قبل دخول وقت الفجر بحوالي نصف ساعة
35 من التبيان في آداب حملة القرآن للحافظ يحيى النوويّ
ذاكر الله في الغافلين كمثل الذي يحمي الفئة المنهزمة ولولا من يذكر الله في غفلة الناس لهلك الناس.
قال تعالى: {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ} [البقرة: 251].
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ اللَّهَ لَيَدْفَعُ بِالْمُؤْمِنِ الصَّالِحِ عَنْ ماِئَةِ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْبَلَاءَ" ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عُمَرَ : "وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ" . رواه الطبراني.
قال تعالى: {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ} [البقرة: 251].
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ اللَّهَ لَيَدْفَعُ بِالْمُؤْمِنِ الصَّالِحِ عَنْ ماِئَةِ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْبَلَاءَ" ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عُمَرَ : "وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ" . رواه الطبراني.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال أبو العتاهية:
نأتي إلى الدُّنيا ونحن سواسية
طفلُ الملوك هنا، كطفل الحاشية !!
ونغادر الدُّنيا ونحن كما ترى
متشابهون على قبور حافية !!
أعمالنا تُعلي وتَخفض شأننا
وحسابُنا بالحق يوم الغاشية !!
حورٌ، وأنهارٌ، قصورٌ عالية
وجهنمٌ تُصلى، ونارٌ حامية !!
فاخترْ لنفسك ما تُحب وتبتغي
ما دام يومُك والليالي باقية !!
وغدًا مصيرك لا تراجع بعده
إما جنان الخلد وإما الهاوية !!
نأتي إلى الدُّنيا ونحن سواسية
طفلُ الملوك هنا، كطفل الحاشية !!
ونغادر الدُّنيا ونحن كما ترى
متشابهون على قبور حافية !!
أعمالنا تُعلي وتَخفض شأننا
وحسابُنا بالحق يوم الغاشية !!
حورٌ، وأنهارٌ، قصورٌ عالية
وجهنمٌ تُصلى، ونارٌ حامية !!
فاخترْ لنفسك ما تُحب وتبتغي
ما دام يومُك والليالي باقية !!
وغدًا مصيرك لا تراجع بعده
إما جنان الخلد وإما الهاوية !!
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
من أفضل أحوال العبد المسلم وأشرفها هو حال ذكره للهِ ربِّ العالمين، وكيف لا يكون كذلك وقد ثبت في الحديث الشريف أن الرسولَ صلى اللهُ عليه وسلم كان يذكر الله تعالى على كل أحيانه وأحواله، وحضّ عليه الصلاة والسلام أمته حضًا بليغًا وفي أحاديث كثيرة على ذكر الله تعالى، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "مثلُ الذي يذكرُ ربَّهُ والذي لا يذكره مثل الحي والميت" رواه البخاري.
واعلم أخي المؤمن أن ذكر الله تعالى كما قال العلماء ليس فرضًا، بل هو أمر مستحب مندوب، قال اللهُ تبارك وتعالى: {يا أيُّها الذينَ ءامنوا اذكروا اللهَ ذِكرًا كثيرًا* وسَبِّحوهُ بُكرةً وأصيلاً} [سورة الأحزاب].
واعلم أخي المؤمن أن ذكر الله تعالى كما قال العلماء ليس فرضًا، بل هو أمر مستحب مندوب، قال اللهُ تبارك وتعالى: {يا أيُّها الذينَ ءامنوا اذكروا اللهَ ذِكرًا كثيرًا* وسَبِّحوهُ بُكرةً وأصيلاً} [سورة الأحزاب].
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
إن كانت النعماء فاشتغل بالشكر وإن كانت البلواء فاشتغل بالصبر. وفي كل حال الزم الذكر والدعاء.