قال بعضُ الصالحين:

فمَن رام العُلَى مِنْ غَيْر كَدٍّ
أضَاعَ العمْرَ في طلَبِ المُحَالِ

معناه أنه لا بُدَّ من مُكَابَدَةِ المَشَقّاتِ ومخالَفَةِ الهَوَى لمَن أرَادَ الكَمَال في الدّرجاتِ عندَ الله تعالى
https://t.me/getinfo

إذا أَرَدْتَ أَنْ تَعِيشَ مَعَ زَوْجَتِكَ بِهَنَاءٍ وَسَعَادَةٍ وَسُرُورٍ فَأَدِّ حَقَّ اللهِ فِيهَا وَعَاشِرْهَا بِالمَعْرُوفِ وَأَحْسِنْ إِلَيْهَا وَارْفُقْ بِهَا وَتَذَكَّرْ أَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ ضَلْعٍ أَعْوَجَ وَأَنَّهُ ثَمَّةَ أَشْيَاءَ تَغْلِبُ عَلَيْهَا وَتَسْتَثِيرُهَا فَلا تُحَرِّكْهَا فِيهَا وَلا تُمَازِحْهَا بِمَا يُحَرِّكُ الغَيْرَةَ فِيهَا وَيُخْرِجُهَا عَنْ طَوْرِهَا فَكَمْ مِنْ مُزَاحٍ أَدَّى إلى طَلاقٍ وَفُراقٍ وَقَطِيعَةٍ وَلْيَكُنْ مَزْحُكَ مَعَهَا بِمَا يُفْرِحُهَا وَيُسْعِدُهَا وَكُنْ مَعَهَا هَيِّنًا لَيِّنًا وَقَّافًا عِنْدَ حُدُودِ الشَّرِيعَةِ. وَتَذَكَّرْ قَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَـٰنُ، اِرْحَمُوا مَنْ في الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ" يَعْنِي المَلائِكَةُ؛ وَقَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي" وَتَذَكَّرُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كانَ يَخْدِمُ أَهْلَ بَيْتِهِ وَكانَ يَحْلِبُ شَاتَهُ وَيُرَقِّعُ ثَوْبَهُ وَيُصْلِحُ نَعْلَهُ وَهُوَ خَيْرُ خَلْقِ اللهِ أَجْمَعِينَ.
فَإنْ أَحْسَنْتَ لِزَوْجَتِكَ وَخَدَمْتَهَا وَعَمِلْتَ لَهَا الطَّعَامَ أَحْيَانًا وَسَاعَدْتَهَا بِغَسْلِ الثِّيَابِ وَتَنْظِيفِ البَيْتِ وَغَسْلِ الأَوَانِي خُصُوصًا عِنْدَ مَرَضِهَا لا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ قَدْرِكَ شَيْئًا أَبَدًا.
رَحِمَنِي اللهُ وَإيَّاكُمْ وَجَعَلَنَا مِنَ العَامِلِينَ بِشَرِيعَتِهِ مُقْتَدِينَ بِهَدْيِ نَبِيِّهِ.
https://t.me/getinfo

#حديث خيركم خيركم لأهله
https://t.me/getinfo

إذا أردت أن ترى الدنيا بعد موتك، فـانظر إليها بعد موت غيرك، فإذا تأملت كيف ينسى الأحباب أحبابهم الموتى فحينها ستكون على يقين بأن أحب أحبابك سينساك بعد موتك أو ستشغله الدنيا عنك، فاجعل حياتك "كلها للهِ" وتزود للآخرة فهي دار البقاء والنعيم الذي لا يزول.
فاغتنم حياتَكَ قبلَ موتِكَ وشبابكَ قبلَ هرمِكَ وصحَّتَكَ قبلَ سـقمِكَ وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ وفراغَـكَ قبلَ شُــغلِك.
https://t.me/getinfo

#تنبيه

كثيرٌ من النّاسِ إذا أَرَادُوا الصّلاةَ على النّبيّ يكتُبُونَ "اللهُمّ صَلّي على محمّد" وهذه كتابةٌ فاسدةٌ والصّوابُ كتابةُ "اللهُمّ صَلِّ على محمّد"

ومعنى "اللّهُمّ صَلِّ على محمّد": اللّهُم زِدْ مُحَمّدًا شَرَفًا وتَعْظِيمًا.
https://t.me/getinfo

في العشر من ذي الحجّة

ممّا يستحبُّ في عشر ذي الحجة كثرةُ الأعمالِ الصّالحة من نوافل العبادات كالصّلاةِ والصّدقةِ وقراءةِ القرءانِ والأمرِ بالمعروفِ والنّهي عن المنكرِ ونحوِ ذلك

نسألُ الله عزَّ وجلَّ أنْ يجعلنا من عباده القائمين الرّاكعين السّاجدين المتهجّدين بالأسحار
https://t.me/getinfo

نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله إن الله واحد لا شريك له ولا مثيل ولا شبيه لا يحتاج إلى شىء لا يسكن السماء ولا يجلس على العرش، أين الأين فلا أين له وكيف الكيف فلا كيف له ليس كمثله شىء وهو السميع البصير.
واعلموا أن الإجماعَ قائمٌ على تنزيه الله عن المكان وقد نقل هذا الإجماع الإمام أبو منصور البغدادي في كتابه الفرق بين الفرق، الذي بيّن فيه عقيدة الفرقة الناجية بعد أن ذكر عقائد ومفاسد فرق أهل الضلال. ففي الكتاب المذكور، يقول الإمام أبو منصور: وأجمعوا - أي أهل السنة والجماعة - على أنه لا يحويه مكان، ولا يجري عليه زمان، على خلاف قول من زعم من الهشامية والكرامية أنه مماس لعرشه،
وقد قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه: إن الله تعالى خلق العرش إظهارا لقدرته لا مكانا لذاته، وقال أيضا: قد كان ولا مكان وهو الآن على ما كان.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وَسَلَّمَ: "الدُّنيَا مَلعُونَةٌ مَلعُونٌ مَا فِيهَا إلَّا ذِكرَ اللهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمًا وَمُتَعَلِّمًا".

مَلعُونَةٌ: أَي عَاقِبَتُهَا غَيرُ حَمِيدَةٍ
إِلَّا ذِكْرَ اللهِ: أي طَاعَةَ اللهِ
وَمَا وَالَاهُ: أَي مَا أَعَانَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ.
https://t.me/getinfo

في العشر الأوائل من ذي الحجّة

ماذا افعل لأكسب الأجر فيها؟

قال الله تعالى: "وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ".

تجديد النّيّة الصّالحة للهِ بكلِّ الأعمال الصّالحة والعزم على العمل الصّالح والتّوبة الصّادقة.

الإكثار من الدُّعاء.
صيام اليوم التّاسع من شهر ذي الحجة. اليوم التّاسع هو يَوْم عَرَفَةَ. رَوَى مُسْلمٌ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ"

ختم القرءان فيها.. لمَن تعلم قراءة القرءان، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ".

الصّلاةُ في وقتها والحرص على النّوافل (الشفع والوتر وصلاة الضّحى وقيام الليل والسّنن الرّواتب والأذكار بعد الصّلاة وأذكار الصّباح والمساء وأذكار النّوم)

صلاة النّافلة لمَن ليس عليه قضاء صلوات فاتته بلا عذر أما من عليه قضاء فعليه بالقضاء.

الإكثار من الصّلاة على النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والحمدلة والتّكبير والاستغفار.
الحرص على الدُّعاء بعد الصّلاة وبعد قيام الليل.

بِرّ الوالدين (كالدُّعاء لهم وصلتهم ولو باتصال هاتفي وتقديم هدية لهم) في هذه الأيام وكل السّنة فبِرّ الوالدين عظيم.

التّهادي والتّصدق على الفقراء والمساكين.
اجعلوها أيام عبادة وتقرب إلى الله تعالى، وعاملوا إخوانكم بالتّسامح فتنعكس عليكم بالفرحة والسّعادة وهذا هو العيد.

والحمدُ للهِ والصّلاة والسّلام على سيِّدِنا مُحَمَّد رَسُول اللهِ
مرّرها بنية خالصة للهِ تعالى
https://t.me/getinfo

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (القبرُ إمَّا رَوْضَةٌ مِنْ رياضِ الجنَّةِ وإمَّا حُفْرةٌ مِنْ حُفَرِ النيرانِ). المعنى أنَّ الإنسانَ إذا دُفِنَ فإمَّا أنْ تكونَ حالتُهُ حالةً طيبَةً هنيئةً لا يلْقَى في قبرِهِ شيئًا مِنَ المزْعِجاتِ كالهوامِّ كالنمْلَةِ والحيَّةِ والعَقْرَبِ. بل يكونُ أنعَمَ بعدَ دخولِهِ القبرَ أكثرَ مِمَّا كانَ في حالِ صِحَّتِهِ قبلَ موتِه وإمَّا أنْ يكونَ بحالةِ شِدَّةٍ ونكَدٍ لا يحيطُ بهِ عِلمًا إلا اللهُ تباركَ وتعَالى.
https://t.me/getinfo

عِلْمُ الدّيْنِ لَهُ مَنْزِلَةٌ عاليةٌ لِمَنْ يَتَعَلّمهُ وَلِمَنْ يُعَلّمهُ

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الغفاريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ -أيْ مِنَ النّوافلِ-، وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ". رَوَاهُ ابنُ ماجَهْ
أي مِن صلاةِ التَطَوُّع أي صلاةِ النّفل، معناهُ الذي يَذهبُ ليتعلم بابًا من العلم: عِلمِ الدِّينِ، كبَابِ التّيممِ بابِ الوضوء بابِ شروط الصّلاة بابِ مفسدات الصّلاة بابِ صلاةِ الجنازة باب صلاة الكسوف باب صلاة الخسوف باب سجدة التّلاوة باب الاعتكاف أو غيرِ ذلك حتّى أبوابُ المعاملات، لأنّ البيعَ مِنه ما أَحَلّ اللهُ ومنه ما حَرّمَ اللهُ أو بابُ النّكاح أو بابُ الطّلاق أيُّ بابٍ مِن أبوابِ عِلم الدِّينِ أيّ صِنفٍ مِن أصناف أحكامِ الشّريعة الإسلامية مَن يَذْهَبُ ليَتَعَلَمَها يكونُ له عند اللهِ تعالى ثوابٌ أعظمُ مِن ثَوابِ ألفِ رَكعةِ تَطَوُّعٍ أي غيرِ الفرائض الخَمس، لأنَ الفرائضَ الخمسَ أفضلُ الأعمالِ عندَ اللهِ بعد الإيمانِ باللهِ ورسولِهِ، لا شىءَ مِن الأعمال يُوازِي الصّلواتِ الخمس، لا يَفْضُلُها شىءٌ إلا الإيمان باللهِ ورسولِهِ
اللَّهُمَّ استرْ عَوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا مَا أَهمَّنا وَقِنا شَرَّ ما نتخوَّفُ
https://t.me/getinfo

حُكمُ الِاستِخفَافِ بِالْأُضحِيَةِ

اعلمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ أَنَّ ذَبْحَ الأُضحِيَّةِ وَإِطعَامَهَا لِلْـمُسْلِمينَ بِنِيَّةٍ حَسَنَةٍ أَمرٌ شَرَعَهُ اللهُ وأَمَرَ بِهِ، فَالأُضحِيَةُ مِنْ شَعَائِرِ الْإِسلَامِ أَيْ مِنَ الأُمُورِ الظَّاهِرَةِ وَالْمَشْهُورَةِ بِينَ المُسلِمينَ بأَنَّ لَهَا شَأْنًا وَبِأَنَّهَا مِنَ شَعَائِرِ الدِّينِ وَأَنَّ اللهَ حَثَّ عَلَى ذَبحِ الاُضحِيةِ تَقَرُّبًا إِلَى اللهِ وَإِطعَامِهَا لِلْمُسلِمِينَ. فَالمؤْمِنُ الْكَامِلُ مِنْ شأَنهِ أَنَّهُ يُعَظِّمُ شَأْنَ مَا عَظَّمَ اللهُ شَأْنَهُ، قَالَ اللّهُ تَعَالَى: {ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}، فَتَعْظِيمُ شَعَائِر اللَّهِ وَاجِبٌ وَالاِستِخفَافُ بِهِ كُفرٌ وَضَلالٌ، وَإِنَّ مِنَ شَعَائِر اللَّهِ الأُضحِيَةَ، فَيَكفُرُ مَنِ اسْتَخَفَ وَحقَّرَ شَأْنَ ذَبْحِ الأضحيةِ والتّصدقِ بِها وإطعامهَا لِلمُسلِمينَ بِنِيَّةٍ حَسَنَةٍ لِلَّهِ تعَالَـى مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الإِسْلامِ لِأَنَّ ذَلِكَ أَمرٌ مَشْرُوعٌ وَمَنْدُوبٌ وَفِيهِ ثَوَابٌ عَظيمٌ وَفِيهِ نَفْعٌ كَبِيرٌ لِلْمُسلِمِينَ، فَمَنِ استَهزَأَ وَحَقَرَ ذَلِكَ وَاسْتَخَفَّ بِهِ يَكُونُ مُكَذِّبا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ، وَالْمُكَذِّبُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ لَا يَكُونُ مِنَ الْمؤمِنِينَ المصَدِّقِينَ لِرَبِّ العَالَمِين. فَاحْذَرُوا وَحَذِّرُوا النَّاسَ مِنْ كُلِّ فِيديو أَوْ صُورةٍ أَوْ كَلَامٍ فِيهِ اسْتِهزَاءٌ أَوْ استِخفَافٌ بِذَبحِ الأُضْحِيَةِ تَقَرُّبًا إِلَى اللهِ وَبِإِطعَامِهَا لِلمُسلِمِينَ ابتغَاءَ مَرضَاةَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

اللَّهُمَّ استرْ عَوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا مَا أَهمَّنا وَقِنا شَرَّ ما نتخوَّفُ
https://t.me/getinfo

قال الله تعالى: {مَّنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً}. معناه يتصدق بماله في سبيل الله. والقرض اسم لكل ما يعطيه الإنسان ليجازى عليه، فسمى الله تعالى عمل المؤمنين له على رجاء ما وعدهم من الثواب قرضًا لأنهم يعملونه لطلب ثوابه، قال الكسائيُّ: القرض ما أسلفت من عمل صالح أو سيِّئ، وأصل القرض في اللغة القطع سمي به القرض لأنه يقطع من ماله شيئًا يعطيه ليرجع إليه مثله، وقيل في الآية اختصار مجازه: من ذا الذي يقرض عباد الله والمحتاجين من خلقه.
وقال ابنُ المبارك: من مال حلال، وقيل لا يمنّ به ولا يؤذي (فيضاعفه له).
https://t.me/getinfo

قال الله تعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [الآية 83 سورة البقرة]
تدبروا قوله تعالى "وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا".
فليكن قولك وفعلك وظاهرك وباطنك حُسْنًا أخي المؤمن, ولا تنسَ الإكثار من ذكر هاذم اللذات "الموت".

واظبوا على هذا الدُّعاء: اللَّهُمَّ حَسِّنِ الْعَمَلَ وَبَلِّغِ الأَجَلَ

اللَّهُمَّ إنَّا نسألك حسن الختام والموت على كامل وكمال الإيمان.
https://t.me/getinfo

التّذكيرُ بصلاةِ الضُّحَى

مَنْ حَافَظَ على صلاةِ الضُحَى غُفِرَتْ لهُ ذُنُوبُه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ". رَوَاهُ الإمامُ أحمدُ التَّرمذيُّ وابنُ ماجَهْ

شُفْعَةُ الضُّحَى أي ركعتي الضُّحَى

وعَنِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ بِنْتِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ والإمامُ أحمدُ

وعَنْ أبي ذرٍ الغفاريّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّهُ قَالَ: "يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى"
https://t.me/getinfo

واظبوا على هذا الدُّعاءِ: اللَّهُمَّ حَسِّنِ الْعَمَلَ وَبَلِّغِ الأَجَلَ

في هذا الزمن زادت قسوة القلوب لأن المال الحرام زاد، وزاد قسوة بهذا التلفزيون، في الماضي كانوا بدل حضور التلفزيون يقرأون الأذكار أو يستغفرون لأهل القبور من المؤمنين أو يحضرون مجلس علم.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لو كان لابن ءادم واد من ذهب لابتغى ثانيا" رواه البزار. هذا الحديث يفهم منه أغلب البشر وليس كلهم. معناه الإنسان حريص على المال جموع همه في المال إلا من رحم الله.
اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة واجعلنا من الزاهدين.
https://t.me/getinfo

روى التّرمذيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّمَا الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ". المعنى أنَّ الإنسانَ إذا دُفِنَ فإمَّا أنْ تكونَ حالتُهُ حالةً طيبَةً لا يلْقَى في قبرِهِ شيئًا مِنَ المزْعِجاتِ كالهوامِّ كالنمْلَةِ والحيَّةِ والعَقْرَبِ. بل يكونُ أنعَمَ بعدَ دخولِهِ القبرَ أكثرَ مِمَّا كانَ في حالِ صِحَّتِهِ قبلَ موتِه وإمَّا أنْ يكونَ بحالةِ شِدَّةٍ ونكَدٍ لا يحيطُ بهِ عِلمًا إلا اللهُ تباركَ وتعَالى.
واظبوا على هذا الدعاء:
اللَّهُمَّ حَسِّنِ الْعَمَلَ وَبَلِّغِ الأَجَلَ واغْفِرِ الزّللَ
https://t.me/getinfo