حديث ــ إنكم لتغفلون عن أفضل العبادة التّواضع
https://t.me/getinfo

ما عاتب المرء الكريم كنفسه

إنَّ الطّبيبَ بِطِبِّهِ وَدَوَائِهِ
لا يستطيعُ دفعَ مَوْتٍ قد أَتَى

مَا للطّبيبِ يَمُوتُ بالدَّاءِ الذِي
قَدْ كانَ أبرأَ مثلَهُ فيما مَضَى

ماتَ المُدَاوي والمُدَاوَى والّذِي
جَلَبَ الدّواءَ وَبَاعَهُ وَمَنِ اشْتَرَى

رحمنا اللهُ وجعلنا من العاملين بشريعته مقتدين بهدي نبيِّهِ
https://t.me/getinfo

الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ". رواه الترمذي وقال حديث حسن والحاكم وصحّحه

الرجل: يعني الإنسان
على دين خليله: أي على عادة صاحبه وطريقته وسيرته
فلينظر: فليتأمّل وليتدبّر
من يخالل: من المخالة وهي المصادقة والإخاء فمَن رضي دينه وخُلُقه صادقه ومَن لا، تجنّبه
قال الغزالي: "مجالسة الحريص ومخالطته تُحرّك الحرص ومجالسة الزاهد ومخاللته تزهد في الدنيا". (الشرح: من تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي لأبي بكر بن العربي)
https://t.me/getinfo

تعريف التوحيد‏
سئل أبو الحسن: علي بن حُميد بن إسماعيل (الشيخ القدوة الزاهد) المعروف بابن الصبّاغ المتوفّى سنة 612 هجرية،عن التوحيد فقال: "إثبات الذات بنفي الجهة، وإثبات الصفات بنفي التشبيه". (الجزء 21 من الوافي بالوفيات لخليل بن أيبك الصفدي المُتوفّى سنة 764 هجرية).
معناه أن تعتقد جزما بوجود الله وأنه لا يشبه شيئا من خلقه ليس جسما ليس حجما بالمرة، موجود بلا جهة ولا مكان لا يوصف بالجلوس والاستقرار أو غير ذلك من صفات المخلوقين.

أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه وَأَحْمَدُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لله الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ فِي حِفْظِ اللهِ وَفِي كَنَفِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَفِي سِتْرِ اللهِ حَيًّا وَمَيِّتًا».

أَخْلَقَ أَيْ أَبْلَى،
مَا أُوَارِي بِهِ: أَسْتُرُ، أُخَبِّئُ، أُخْفِي، وَارَاهُ: أَخْفَاهُ، الْكَنَفُ السِّتْرُ، كَنَفُ اللهِ وَسِتْرُهُ مَعْنًى وَاحِدٌ جَرَى ذِكْرُهُ لِلتَّأْكِيدِ.
https://t.me/getinfo

طالبُ الآخرةِ

الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وصلّى الله على سيدِنا محمدٍ وعلى ءالِه الطّيبينَ الطّاهِرين أما بَعدُ
فينبَغي لطَالبِ الآخِرةِ أنْ يَكونَ يَومُهُ خَيرًا مِن أَمسِه أي أنْ يَكونَ دَائمًا في ازدِيادٍ مِن عَملِ الخَيرِ والصّبرِ على المكَارِه ومشَقّاتِ الطّاعاتِ والصّبرِ على المصَائبِ ونَوائبِ الدَّهرِ وهذا يَحتَاجُ إلى تَركِ الكَسلِ وإيّاكُم وطُولَ الأمَل، فكَم مِن مُستقبِلٍ يَومًا لا يَستَكمِلُه، وجِدُّوا واجتَهِدُوا في كلِّ ما تَقتَضِيه مَصلحَةُ الدّعوةِ، وإيّاكُم والكَسلَ فإنّ الكَسلَ ممّا استَعاذَ مِنهُ رسولُ الله صلّى الله علَيه وسلّم،ففِي الدّعوة المأثُورة الثّابتةِ عن رسولِ الله: "وأَعُوذ بكَ منَ العَجزِ والكَسل" والعَجزُ هوَ عَدَمُ الاهتِدَاءِ للمَصَالح. والكسل ضعف الهمة عن طاعة الله، فتَعاوَنُوا على هذَا الأمرِ فِيمَا بَينَكُم وفّقكُمُ الله وبَلّغَكُم إلى الدّرجَاتِ التي يَقصِدُهَا الفَائزُونَ وقَوّى يَقينَكُم في الآخِرةِ التي هيَ دَارُ القَرارِ.
https://t.me/getinfo

قال بعضُ الصالحين:

فمَن رام العُلَى مِنْ غَيْر كَدٍّ
أضَاعَ العمْرَ في طلَبِ المُحَالِ

معناه أنه لا بُدَّ من مُكَابَدَةِ المَشَقّاتِ ومخالَفَةِ الهَوَى لمَن أرَادَ الكَمَال في الدّرجاتِ عندَ الله تعالى
https://t.me/getinfo

إذا أَرَدْتَ أَنْ تَعِيشَ مَعَ زَوْجَتِكَ بِهَنَاءٍ وَسَعَادَةٍ وَسُرُورٍ فَأَدِّ حَقَّ اللهِ فِيهَا وَعَاشِرْهَا بِالمَعْرُوفِ وَأَحْسِنْ إِلَيْهَا وَارْفُقْ بِهَا وَتَذَكَّرْ أَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ ضَلْعٍ أَعْوَجَ وَأَنَّهُ ثَمَّةَ أَشْيَاءَ تَغْلِبُ عَلَيْهَا وَتَسْتَثِيرُهَا فَلا تُحَرِّكْهَا فِيهَا وَلا تُمَازِحْهَا بِمَا يُحَرِّكُ الغَيْرَةَ فِيهَا وَيُخْرِجُهَا عَنْ طَوْرِهَا فَكَمْ مِنْ مُزَاحٍ أَدَّى إلى طَلاقٍ وَفُراقٍ وَقَطِيعَةٍ وَلْيَكُنْ مَزْحُكَ مَعَهَا بِمَا يُفْرِحُهَا وَيُسْعِدُهَا وَكُنْ مَعَهَا هَيِّنًا لَيِّنًا وَقَّافًا عِنْدَ حُدُودِ الشَّرِيعَةِ. وَتَذَكَّرْ قَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَـٰنُ، اِرْحَمُوا مَنْ في الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ" يَعْنِي المَلائِكَةُ؛ وَقَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي" وَتَذَكَّرُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كانَ يَخْدِمُ أَهْلَ بَيْتِهِ وَكانَ يَحْلِبُ شَاتَهُ وَيُرَقِّعُ ثَوْبَهُ وَيُصْلِحُ نَعْلَهُ وَهُوَ خَيْرُ خَلْقِ اللهِ أَجْمَعِينَ.
فَإنْ أَحْسَنْتَ لِزَوْجَتِكَ وَخَدَمْتَهَا وَعَمِلْتَ لَهَا الطَّعَامَ أَحْيَانًا وَسَاعَدْتَهَا بِغَسْلِ الثِّيَابِ وَتَنْظِيفِ البَيْتِ وَغَسْلِ الأَوَانِي خُصُوصًا عِنْدَ مَرَضِهَا لا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ قَدْرِكَ شَيْئًا أَبَدًا.
رَحِمَنِي اللهُ وَإيَّاكُمْ وَجَعَلَنَا مِنَ العَامِلِينَ بِشَرِيعَتِهِ مُقْتَدِينَ بِهَدْيِ نَبِيِّهِ.
https://t.me/getinfo

#حديث خيركم خيركم لأهله
https://t.me/getinfo

إذا أردت أن ترى الدنيا بعد موتك، فـانظر إليها بعد موت غيرك، فإذا تأملت كيف ينسى الأحباب أحبابهم الموتى فحينها ستكون على يقين بأن أحب أحبابك سينساك بعد موتك أو ستشغله الدنيا عنك، فاجعل حياتك "كلها للهِ" وتزود للآخرة فهي دار البقاء والنعيم الذي لا يزول.
فاغتنم حياتَكَ قبلَ موتِكَ وشبابكَ قبلَ هرمِكَ وصحَّتَكَ قبلَ سـقمِكَ وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ وفراغَـكَ قبلَ شُــغلِك.
https://t.me/getinfo

#تنبيه

كثيرٌ من النّاسِ إذا أَرَادُوا الصّلاةَ على النّبيّ يكتُبُونَ "اللهُمّ صَلّي على محمّد" وهذه كتابةٌ فاسدةٌ والصّوابُ كتابةُ "اللهُمّ صَلِّ على محمّد"

ومعنى "اللّهُمّ صَلِّ على محمّد": اللّهُم زِدْ مُحَمّدًا شَرَفًا وتَعْظِيمًا.
https://t.me/getinfo

في العشر من ذي الحجّة

ممّا يستحبُّ في عشر ذي الحجة كثرةُ الأعمالِ الصّالحة من نوافل العبادات كالصّلاةِ والصّدقةِ وقراءةِ القرءانِ والأمرِ بالمعروفِ والنّهي عن المنكرِ ونحوِ ذلك

نسألُ الله عزَّ وجلَّ أنْ يجعلنا من عباده القائمين الرّاكعين السّاجدين المتهجّدين بالأسحار
https://t.me/getinfo

نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله إن الله واحد لا شريك له ولا مثيل ولا شبيه لا يحتاج إلى شىء لا يسكن السماء ولا يجلس على العرش، أين الأين فلا أين له وكيف الكيف فلا كيف له ليس كمثله شىء وهو السميع البصير.
واعلموا أن الإجماعَ قائمٌ على تنزيه الله عن المكان وقد نقل هذا الإجماع الإمام أبو منصور البغدادي في كتابه الفرق بين الفرق، الذي بيّن فيه عقيدة الفرقة الناجية بعد أن ذكر عقائد ومفاسد فرق أهل الضلال. ففي الكتاب المذكور، يقول الإمام أبو منصور: وأجمعوا - أي أهل السنة والجماعة - على أنه لا يحويه مكان، ولا يجري عليه زمان، على خلاف قول من زعم من الهشامية والكرامية أنه مماس لعرشه،
وقد قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه: إن الله تعالى خلق العرش إظهارا لقدرته لا مكانا لذاته، وقال أيضا: قد كان ولا مكان وهو الآن على ما كان.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وَسَلَّمَ: "الدُّنيَا مَلعُونَةٌ مَلعُونٌ مَا فِيهَا إلَّا ذِكرَ اللهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمًا وَمُتَعَلِّمًا".

مَلعُونَةٌ: أَي عَاقِبَتُهَا غَيرُ حَمِيدَةٍ
إِلَّا ذِكْرَ اللهِ: أي طَاعَةَ اللهِ
وَمَا وَالَاهُ: أَي مَا أَعَانَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ.
https://t.me/getinfo

في العشر الأوائل من ذي الحجّة

ماذا افعل لأكسب الأجر فيها؟

قال الله تعالى: "وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ".

تجديد النّيّة الصّالحة للهِ بكلِّ الأعمال الصّالحة والعزم على العمل الصّالح والتّوبة الصّادقة.

الإكثار من الدُّعاء.
صيام اليوم التّاسع من شهر ذي الحجة. اليوم التّاسع هو يَوْم عَرَفَةَ. رَوَى مُسْلمٌ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ"

ختم القرءان فيها.. لمَن تعلم قراءة القرءان، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ".

الصّلاةُ في وقتها والحرص على النّوافل (الشفع والوتر وصلاة الضّحى وقيام الليل والسّنن الرّواتب والأذكار بعد الصّلاة وأذكار الصّباح والمساء وأذكار النّوم)

صلاة النّافلة لمَن ليس عليه قضاء صلوات فاتته بلا عذر أما من عليه قضاء فعليه بالقضاء.

الإكثار من الصّلاة على النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والحمدلة والتّكبير والاستغفار.
الحرص على الدُّعاء بعد الصّلاة وبعد قيام الليل.

بِرّ الوالدين (كالدُّعاء لهم وصلتهم ولو باتصال هاتفي وتقديم هدية لهم) في هذه الأيام وكل السّنة فبِرّ الوالدين عظيم.

التّهادي والتّصدق على الفقراء والمساكين.
اجعلوها أيام عبادة وتقرب إلى الله تعالى، وعاملوا إخوانكم بالتّسامح فتنعكس عليكم بالفرحة والسّعادة وهذا هو العيد.

والحمدُ للهِ والصّلاة والسّلام على سيِّدِنا مُحَمَّد رَسُول اللهِ
مرّرها بنية خالصة للهِ تعالى
https://t.me/getinfo

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (القبرُ إمَّا رَوْضَةٌ مِنْ رياضِ الجنَّةِ وإمَّا حُفْرةٌ مِنْ حُفَرِ النيرانِ). المعنى أنَّ الإنسانَ إذا دُفِنَ فإمَّا أنْ تكونَ حالتُهُ حالةً طيبَةً هنيئةً لا يلْقَى في قبرِهِ شيئًا مِنَ المزْعِجاتِ كالهوامِّ كالنمْلَةِ والحيَّةِ والعَقْرَبِ. بل يكونُ أنعَمَ بعدَ دخولِهِ القبرَ أكثرَ مِمَّا كانَ في حالِ صِحَّتِهِ قبلَ موتِه وإمَّا أنْ يكونَ بحالةِ شِدَّةٍ ونكَدٍ لا يحيطُ بهِ عِلمًا إلا اللهُ تباركَ وتعَالى.
https://t.me/getinfo

عِلْمُ الدّيْنِ لَهُ مَنْزِلَةٌ عاليةٌ لِمَنْ يَتَعَلّمهُ وَلِمَنْ يُعَلّمهُ

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الغفاريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ -أيْ مِنَ النّوافلِ-، وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ". رَوَاهُ ابنُ ماجَهْ
أي مِن صلاةِ التَطَوُّع أي صلاةِ النّفل، معناهُ الذي يَذهبُ ليتعلم بابًا من العلم: عِلمِ الدِّينِ، كبَابِ التّيممِ بابِ الوضوء بابِ شروط الصّلاة بابِ مفسدات الصّلاة بابِ صلاةِ الجنازة باب صلاة الكسوف باب صلاة الخسوف باب سجدة التّلاوة باب الاعتكاف أو غيرِ ذلك حتّى أبوابُ المعاملات، لأنّ البيعَ مِنه ما أَحَلّ اللهُ ومنه ما حَرّمَ اللهُ أو بابُ النّكاح أو بابُ الطّلاق أيُّ بابٍ مِن أبوابِ عِلم الدِّينِ أيّ صِنفٍ مِن أصناف أحكامِ الشّريعة الإسلامية مَن يَذْهَبُ ليَتَعَلَمَها يكونُ له عند اللهِ تعالى ثوابٌ أعظمُ مِن ثَوابِ ألفِ رَكعةِ تَطَوُّعٍ أي غيرِ الفرائض الخَمس، لأنَ الفرائضَ الخمسَ أفضلُ الأعمالِ عندَ اللهِ بعد الإيمانِ باللهِ ورسولِهِ، لا شىءَ مِن الأعمال يُوازِي الصّلواتِ الخمس، لا يَفْضُلُها شىءٌ إلا الإيمان باللهِ ورسولِهِ
اللَّهُمَّ استرْ عَوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا مَا أَهمَّنا وَقِنا شَرَّ ما نتخوَّفُ
https://t.me/getinfo