اللهُ يَـجْعَلُنَا مِنَ الَّذِيْنَ يَكُونُ
يَومُهُم خَيْرًا مِن أَمْسِهِم لِنَتَرَقَّـى
فـِي الكَمَالاتِ إِلَـى الدَّرَجَاتِ العُلا.

بَلَّغَكُمُ اللهُ مِنَ الـخَيْـرِ ءَامَالَكُمْ.
اللَّهُمَّ هَون علينا سكرات الـموت
اللَّهُمَّ هون علينا سكرات الـموت
اللَّهُمَ هون علينا سكرات الـموت
اللَّهُمَّ ارحـمنا فوق الأرضِ وتـحت
الأرض ويوم العرض.

"يَنْبَغِي لِطَالِبِ الآخِرَةِ أنْ يَكُونَ يَوْمُه خَيْرًا مِنْ أَمْسِه".

رَوَى صاحبُ بهجةِ الأسرارِ بإسناده عن سليمانَ الأنماطيِّ قالَ: "رأيْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في المنام يقولُ:

لَوْلَا أُنَاسٌ لَهُمْ وِرْدٌ يَقُومُونَا
وَآخَرُونَ لَهُمْ سَرْدٌ يَصُومُونَا

لَدَكْدَكَتْ أَرْضُكُمْ مِنْ تَحْتِكُمْ سَحَرًا
فَإِنَّكُمْ قَوْمُ سَوْءٍ لَا تُطِيعُونَا".
وِرد: جزء من القرآن
سَرْد: متتابع
سَحَرا: قبل دخول وقت الفجر بحوالي نصف ساعة
35 من التبيان في آداب حملة القرآن للحافظ الفقيه الشّافعيّ يحيى بن شرف الدّين النّوويّ المتوفى 656 هجرية رحمه اللهُ
https://t.me/getinfo

اللهُ سبحانه وتعالى غنـيٌّ عن العالمين أي مستغنٍ عن كلّ ما سواه أزلًا وأبدًا فلا يحتاج تعالى إلى جهةٍ ولا إلى مكانٍ يقوم به أو شىءٍ يَحُلّ به، ولا يحتاج تعالى إلى مُخصّصٍ له بالوجود لأنَّ الاحتياج يُنافي الألوهية، والله سبحانه وتعالى هو الإله الذي أوْجَد هذا العالم كلَه، والعالم كلّه بحاجة إلى الله تعالى ليحفظ عليه وجودَه، فالله تبارك وتعالى هو خالقُ السَّمـوات السبع والأرضين والعرش والكرسيّ وخالق الأماكن كلها، لذلك لا يجوزُ أن يُعتقد أنَّ الله تعالى موجودٌ في مكانٍ أو في كلّ الأمكنة أو أنَّه موجودٌ في السَّماء أو مُتمكِّنٌ وجالس على العرش أو مُنبثٌّ ومنتشر في الفضاء أو أنَّه قريبٌ مناَّ أو بعيدٌ بالمسافة، تعالى الله سبحانه وتعالى، وتنـزَّه عن هذه الكيفيّات كُلّها، لأنَّه تعالى موجود بلا كيفٍ ولا مكان.

عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم" رواه ابن ماجه والترمذي وقال: حديث حسن والحاكم وقال: صحيح الإسناد
3/343 من الترغيب والترهيب للحافظ المنذري
البغي: الظلم

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا"‌‏.‏

ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا‏}‌‏".‏ صحيح البخاريّ
https://t.me/getinfo

عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال: قدمتُ الشامَ. فأتيتُ أبا الدَّرداءِ في منزلِه فلم أجدْه. ووجدتُ أمَّ الدَّرداءِ. فقالت: أَتريدُ الحجَّ، العامَ؟ فقلتُ: نعم. قالت: فادعُ اللهَ لنا بخيرٍ. فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقول: "دعوةُ المسلمِ لأخيه، بظهرِ الغيبِ، مُستجابةٌ. عند رأسِه ملَكٌ مُوكَّلٌ، كلما دعا لأخيه بخيرٍ، قال الملَكُ الموكلُ به: آمين، ولكَ بمِثل" صحيح مسلم