الجسمُ له صِفَاتٌ منها الحركَةُ والسكُونُ، الحرارةُ والرطوبةُ، البُرُودَةُ واليُبُوسَةُ.

الحركَةُ معناها انْتِقَالُ الجسمِ مِنْ مكانٍ إِلى ءاخَرَ

والسُّكُونُ معناهُ ثُبُوتُ الجسمِ في مَكَانٍ.

اللهُ تبارك وتعالى لا يَتَّصِفُ بِصِفَةٍ حادثَةٍ لا يُوصَفُ بِأَيِّ صِفَةٍ مِنْ صفاتِ الخلْقِ لا يُوصَفُ بالحركَةِ والسكُونِ

اللهُ تعالى خَلَقَ خَلْقَهُ قِسْمًا مُتَحَرِّكًا دائمًا
وخَلَقَ قِسْمًا مِنْ خَلْقِهِ ساكنًا دائمًا
وخَلَقَ قِسْمًا ثَالِثًا يَتَحَرَّكُونَ ويَسْكُنونَ.

العَرْشُ والسمواتُ السبْعُ والكرْسِيُّ الذي بينَ العرشِ والسمواتِ السبْعِ ساكنونَ دائمًا
والنجومُ كُلُّها مُتَحَرِّكَةٌ دائمًا، حتى النجمُ الذي يُقالُ له القُطْبُ الشَّمَاليّ والنَّجْمُ الذي يقالُ له القُطْبُ الجنوبيّ يَتَحَرَّكانِ لَكِنْ حَرَكَتُهُمَا خَفِيَّة لا تُرَى إِلا بالمرَاقَبَةِ نَحْوُ سِتِّ ساعاتٍ، النجمُ القُطْبِيُّ مَنْ قَعَدَ يُرَاقِبُهُ سِتَّ سَاعَاتٍ يَرَاهُ ارْتَفَعَ إِلى فَوْق ثُمَّ يَعُودُ.

وخلَقَ قِسمًا مِنْ خَلْقِهِ يَتَحَرَّكُونَ مَرَّةً ويَسْكُنُونَ مَرَّةً وهُمُ الملائِكَةُ والإِنْسُ والجِنُ والبهائمُ والطيورُ ونحوُ ذلك.

الحركةُ والسكونُ كِلاهُما مِنْ صِفَاتِ الخلْقِ.

اللهُ لا يوصفُ بالحركةِ ولا بالسكونِ لأَنَّهُ ليس حجمًا، الحجْمُ يَتَحَرَّكُ ويَسْكُنُ أَمَّا الموجُودُ الذي ليس حَجْمًا لا يُوصَفُ بالحرَكَةِ ولا بِالسُّكُونِ ولا بأَنَّهُ في جِهَةِ فَوْقٍ ولا بأَنَّهُ في جِهَةِ تحتٍ لا يوصفُ بشىءٍ مِنْ ذلك، الحركةُ والسكونُ والتَّحَيُزُ في جهةِ فَوْقٍ أَوِ التَّحَيُزُ تَحْتٍ مِنْ صِفَاتِ الحجمِ.

اللهم إنك عفوّ كريم تحبّ العفو فاعف عنّا

عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ وَكَّلَ اللهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا

أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ منَ الشيطانِ الرجيمِ .

أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ منَ الشيطانِ الرجيمِ .

أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ منَ الشيطانِ الرجيمِ .

{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلَّا هوَ عالمُ الغيبِ والشهادةِ هُوَ الرحمـٰنُ الرحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارِئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}.

(وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ)
https://t.me/getinfo

أكثروا من الصلاة على سيدنا رسول الله

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا.

صباحُ التّوكل على الله
https://t.me/getinfo

مَحَبَّةُ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

قَالَ اللهُ تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللهُ} مَعْنَاهُ الَّذِي يُحِبُّ اللهَ مَحَبَّةً كَامِلَةً يَتَّبِعُ الرَّسُولَ اتِّباعًا كَامِلا بِأَدَاءِ الوَاجِبَاتِ واجْتِنَابِ الْمُحَرَّمَاتِ فَيَصِيرُ حَبِيبًا لِرَبِّ العالمينَ لأَنَّهُ مِنَ الصَّالحِينَ، وَمَعْنَى قَوْلِنا لِلْمُسْلِمِ أَحَبَّكَ اللهُ أَيْ جَعَلَكَ خَالِيًا مِنَ الذُّنُوبِ حَتَّى تَصِيرَ مِنَ الأولياءِ، وَمَحَبَّةُ اللهِ وَرِضَاهُ وَكَذَلِكَ غَضَبُهُ وَسَخَطُهُ لَيْسَ مِنْ بَابِ الانْفِعَالِ؛ لأنَّ الانْفِعَالَ مِنْ صِفَاتِ الْخَلْقِ، فَمَعْنَى رَضا اللهِ إِرَادَتُهُ الإنْعَامَ، وَمَعْنَى غَضَبِهِ إِرَادَتُهُ الانْتِقَامَ، وَقَدْ ثَبَت في الحديثِ أنَّ رَجُلًا قَالَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلى المِنْبَرِ مَتى السَّاعَةُ؟ فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: وَماذَا أعْدَدْتَ لَهَا؟ قَالَ حُبَّ اللهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: "الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ" مَعْنَاهُ هَذِهِ الْمَحَبَّةُ تَنْفَعُهُ، فَمَنْ كَانَ صَادِقًا في مَحَبَّةِ الرَّسُولِ فَقَدْ يُنْقِذُهُ اللهُ مِنَ النَّارِ بِهَذِهِ الْمَحَبَّةِ.

وَقَدْ ثَبَتَ في الْحَديثِ أَنَّ رَجُلا قَالَ للرسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُحِبُّكَ يَا رَسولَ اللهِ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ السَّلامُ "انْظُرْ مَا تَقُولُ فَإِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلى مُنْتَهَاهُ" وَفي رِوَايَةٍ قالَ "فَأعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفَافًا" مَعْنَاهُ أَنَّ الَّذِي يُحِبُّ الرَّسُولَ مَحَبَّةً كَامِلَةً فَيَتَّبِعُهُ اتِّبَاعًا كَامِلًا مِنْ شَأنِهِ أَنَّهُ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْبَلاءِ في الدُّنْيَا لأَنَّ الْبَلاءَ في الدُّنيا لِلتَّقِيِّ رِفْعَةُ دَرَجَاتٍ عِنْدَ اللهِ.
وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ : "إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفَافًا، لَلْفَقْرُ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّبِيلِ إِلَى مُنْتَهَاهُ".
قَوْلُهُ: "إِنِّي أُحِبُّكَ" أَيْ: حُبًّا بَلِيغًا وَإِلَّا فَكَلُّ مُؤْمِنٍ يُحِبُّهُ.
فِي الْقَامُوسِ: التِّجْفَافُ بِالْكَسْرِ آلَةُ الْحَرْبِ يَلْبَسُهُ الْفَرَسُ وَالْإِنْسَانُ لِيَقِيَهُ فِي الْحَرْبِ.
"السَّيْلِ" : أَيِ الْمَاءِ الْكَثِيرِ.
وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ وُصُولِ الْفَقْرِ بِسُرْعَةٍ إِلَيْهِ، وَمِنْ نُزُولِ الْبَلَايَا وَالرَّزَايَا بِكَثْرَةٍ عَلَيْهِ، فَإِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ خُصُوصًا سَيِّدَ الْأَنْبِيَاءِ، فَيَكُونُ بَلَاؤُهُ أَشَدَّ مِنْ بَلَائِهِمْ، وَيَكُونُ لِأَتْبَاعِهِ نَصِيبٌ عَلَى قَدْرِ وَلَائِهِمْ.
https://t.me/getinfo