عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
7.71K subscribers
40.3K photos
337 videos
46 files
50.7K links
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Download Telegram
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏رضي اللهُ عنه ‏قَالَ: ‏قَالَ رَسُولُ اللهِ ‌‏صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: ‏"إنها سَتَأتي على النّاسِ ‏سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ، قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ
قَالَ السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ. رواه أحمد وغيره.

الرُّوَيْبِضَةُ: هو الرجل التافه الحقير،(مختار الصحاح للرازي)‎.
قال أبو منصور: الرُّويبضة تصغير رابضة وهو الّذي يرعى الغنم. وقيل: هو العاجز الّذي ربض عن معالي الأمور وقعَد عن طلبها، وزيادة الـهاء للمبالغة في وصفه. (لسان العرب لابن منظور كلمة ربض)

صنْ أخي نفسك واحم عائلتك وأقاربك من مواقع الفتن واشغل نفسك وأهلك بالتعلم والتعليم والعبادة واسعَ في نجاة نفسك فإنك محاسب مسؤول.
الله يا عالما بالحال أنت الغني عن السؤال اللهم بلغنا مرادنا وارزقنا الحج هذه السنة
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوالَ أُمَّةِ حَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاجْمَعْ كَلِمَتَهُمْ عَلَى الْحَقِّ يَا رَبَّ العَالَمِينَ.
قالَ أحدُهم: الحقُّ فائِقٌ والباطِلُ زَاهِقٌ
قالَ اللهُ تعالى: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ الله لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ - سورة لقمان - |١٨|
يا أيها المشغول باللذات!!
أيها المشغول باللذات الفانيات متى تستعد لـملمات الممات؟
متى تستدرك هفوات الفوات؟
أتطمع مع حب الوسادات في اللحاق بالسادات؟!
وأنى تصل إليهم وأنت هكذا هيهات يا عظيمَ الجرأةِ يا كثيرَ الانبساطِ!!
أما تخاف عواقب هذا الإفراط يا مؤثرَ الفاني على الباقي، غلطة لا كالأغلاط!
عَن أَبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّهِ (أي في ظِلِّ العرش) يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ:
1- إمَامٌ عَادِلٌ
2- وَشَابٌّ نَشَأ في عِبَادَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
3- وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ
4- وَرَجُلاَنِ تَحَابّا في اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ
5- وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ ذَاتُ حُسْنٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إنِّي أخَافُ اللهَ
6- وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ، فَأخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ
7- وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَالِيا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ".
مُتَّفَقٌ عَلَيه.
اللَّهُمَّ أخرجْ حُبَّ الدُّنيا مِنْ قلوبِنا
https://t.me/getinfo
اللَّهُمَّ أخرجْ حُبَّ الدُّنيا من قلوبِنا
أيامُ عمرُك كلها عدد ولعل يومك هذا ءاخر العدد
قال اللهُ تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) [سورة آل عمران] الآية 185
لا يشغلنك حُبّ الدُّنيا عن عشق الآخرة

مَنْ أرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ ضِيقِ العَيْشِ إلى سَعَتِهِ، ويُسافِرَ إِلى دِيارِ النَّعيمِ، فَليجْمَعِ الزَّادَ ولْيَتَهَيَّأ لِلرَّحيلِ. اِعْمَلْ لِآخِرَتِكَ تَسْعَد

قال اللهُ تعالى: (فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) [سورة التوبة] الآية 38 وقالَ اللهُ تعالى: «وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى» [سورة الأعلى] أيْ أنَّ الجنَّةَ للمؤمنين خَيْرٌ وَأَبْقَى مِنَ الدُّنيا لطلابها، فَكُونُوا مِنْ أبناءِ الآخِرَةِ واتَّقُوا رَبَّكُمْ، فَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى

أسألُ اللهَ أنْ يحفظنا وأهلينا من الكفر ويدخلنا الجنّة بسلام ويجعلنا من أهل الفردوس
https://t.me/getinfo
جسمي على البرد لا يقوى
ولا على شدة الحرارة
فكيف يقوى على حميم
وقودها النّاس والحجارة ؟؟
أذكر نفسي وإياكم بالإكثار من ذكر هاذم اللذات الموت
إلى متى أنتَ باللذاتِ مشغولُ
وَأنتَ عنْ كلِّ ما قَدَّمْتَ مَسْؤُولُ

في كلِّ يومٍ تُرجى أن تتوبَ غدًا
وَعَقْدُ عَزْمِكَ بالتَّسْوِيفِ مَحْلُولُ

أما يُرى لكَ فيما سَرَّ من عملٍ
يومًا نشاطٌ وعمَّا ساء تكسيلُ

فَجَرِّدِ العَزْمَ إنَّ الموتَ صارِمُهُ
مُجَرَّدٌ بِيَدِ الآمالِ مَسْلُولُ
https://t.me/getinfo
يا صــاحبي لا تغترر بتنعم ٍ
فالعمر ينفد والنعيم يزول
صَدِيقٌ لَيْسَ يَنْفَعُ يَوْمَ بُؤْسٍ
قَرِيبٌ مِنْ عَدُوٍّ في الْقِيَاسِ

وَمَا يَبْقَى الصَّدِيقُ بِكُلِّ عَصْرٍ
ولا الإخوانُ إلا للتآسي

عمرتُ الدَّهرَ ملتمسًا بجهدي
أخا ثقةٍ فألهاني التماسي

تنكرتِ البلادُ ومن بجهدي
كَأنَّ أُنَاسَهَا لَيْسُوا بِنَاس
لا تركنن إلى الدُّنيا وما فيها
فالموت لا شك يفنينا ويفنيها

أين الملوك التي كانت مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

فكم مدائن في الآفاق قد بُنيت
أمست خرابًا وأفنى الموت أهليها

لكُلِّ نفس وإن كانت على وجل
من المنية أمال تقويها
اتركِ الدنُّيا قبل أن تتركك
اللَّهُمَّ ارزُقني وأحبتي سَعادة الدُّنيا ونَعِيم الآخِرة.
لا تَسْتَغْرِبْ وُقوعَ الأَكْدارِ ما دُمْتَ في هذِهِ الدَّارِ

أنشد أحدُهم قائلا:

ليسَ أمرُ المَرءِ سهلًا كُلَّهُ
إنّما الأمرُ سَهولٌ وحزونُ

تَطْلُبُ الرَّاحَةَ في دارِ العَنا
خابَ مَنْ يَطلُبُ شَيْئًا لا يَكونُ

فالدُّنيا دارُ الممرِ والآخرةُ دارُ المقرِ والعاقلُ الفطنُ يتزودُ من ممرِهِ إلى مقرِهِ، والدُّنيا لا تدومُ لأحدٍ ولا تصفو لأحدٍ، والعاقلُ مَنْ ترك الدُّنيا قبل أنْ تتركَهُ، وبنى قبره قبل أنْ يدخلَهُ، وأرضى خالقَهُ قبل أنْ يلقاهُ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لنا خَطِيئَاتِنا، وَجَهْلَنا وَإِسْرَافَنا فِي أَمْرِنا، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنّا، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لنا جِدَّنا وَهَزْلَنا، وَخَطَأَنا وَعَمْدنا، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لنا مَا قَدَّمْنا وَمَا أَخَّرْنا، وَمَا أَسْرَرْنا وَمَا أَعْلَنا، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ، والسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إثمٍ، والغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، والفوزَ بالجنَّةِ والنَّجاةَ مِنَ النَّارِ يا عزيزُ يا غفّارُ

اللهُ يلطفُ بكم ويرزقكم سعادة الد
ّارين
https://t.me/getinfo
قال الشّافعيُّ "محمد بن إدريس" المتوفى سنة 204 هجرية رضي اللهُ عنه:
الانبساط إلى النّاس مجلبة لقرناء السوء، والانقباض عنهم مكسبة للعداوة فكن بين المنقبض والمنبسط.
وقال: إنك لا تقدر أن ترضي النّاس كلهم فأصلح ما بينك وبين الله ثم لا تبالِ بالنّاس.
ومن دعائه: "اللهم يا لطيف أسألك اللطف فيما
جرت به المقادير".
110 من تحفة الأنام مختصر تاريخ الإسلام لمفتي بيروت الشيخ عبد الباسط الفاخوري المتوفى 1323 هجرية رحمه الله.