ألا تحبُّ أنْ يسامحك النّاسُ إن أنتَ أسأت إليهم وأنْ لا يحملوا حقدًا في قلوبهم عليك؟! فاعفُ عَمَّن ظلمك

ألا تحبُّ أنْ ينصحَكَ النّاسُ بالرّفق إن رأوك تكادُ تُهلكُ نفسك؟! فابذل النّصيحة بالحكمة واللين

ألا تحبُّ أنْ يصبرَ النّاسُ عليك؟! فاصبر على أذى النّاس وتلطَّف بهم

ألا تحبُّ أنْ يُعامِلَكَ النّاسُ بالحُسنى؟! فلا تحقِرنَّ مسلمًا ولا تتكبر وعاملهم بالذي تحبُّ أنْ يعاملوك به

وأتَى الناس بما يحِبُّ أن يؤتى إليه أي عامَلَ النّاس بما يحب أن يُعاملَه الناسُ به، هذا الأمرُ الأخير أمرٌ صَعبٌ قليلٌ منَ النّفُوس التي تُعامِل الناسَ بما يحبّون أن يعامِلَهُم الناسُ به، فَكّرٍن في هذا، معنى هذا الحديث كمعنى الحديث الذي رواه عُقبَة بنُ عامر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل يا رسول الله ما النّجاةُ قال: "أن تَعفُوَ عَمّن ظلَمَك وتَصِلَ مَن قَطعَك" الحديثَ، (عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: لقيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فبدرته فأخذتُ بيَده وبَدرني فأخَذ بيَدي فقال: يا عُقبَةُ ألا أُخبِرُك بأفضَل أخلاقِ أهلِ الدُّنيا والآخِرة تَصِلُ مَن قَطَعَك وتُعطِي مَن حرَمَك وتَعفُو عمّن ظلَمَك" رواه الحاكمُ.
ذاكَ الحديثُ حديثُ عُقبَة بنِ عَامِر مَذكورٌ فيه ما هو معنى هذا الحديث، قال عليه الصلاة والسلام: "ولْيَأتِ إلى الناسِ بما يُحِبُّ أن يؤتَى إليه" الواحِدُ مِنّا يُحِبُّ أن يَستُر أخُوهُ عورتَه أي لا يَفضَحه إذا رأى منه عَيبًا، الواحِدُ منّا هكذا يحِبُّ فلْيُعَامِل غيرَه كذلك أي يَستر على أخيه فلا يَفضَحُه. أمّا الكافرُ فيَختَلِف حَالُه عن المسلم. ثم العَورات والعُيوب والتي مطلوبٌ عندَ اللهِ أن يَستُرَها المسلم على أخيه هيَ العَوراتُ التي لا تعَلُّقَ لها بالإضرار بالنّاس، إذا رأينا مسلما ​هفا​​ هَفْوَةً مَطلُوبٌ مِنّا أن نَستُرَ علَيه وكذلك الواحِد منّا يحِبُّ أن يُعامِلَه النّاسُ بالعَفو إذا أساءَ. إذا أسأنا نحِبُّ أن يُعامِلَنا النّاسُ بالعَفو أي أن لا يُعاقبَنا ويؤاخذَنا لإساءتِنا، هذا الذي نحِبّ أن يُعامِلَنا الناسُ به فلْنَكُن نحنُ كذلك في مُعامَلَتِنا للغَير، كذلك الواحِدُ مِنّا يحِبُّ أن يُحسِنَ إليهِ الناس فلْنُعَاملِ النّاسَ على هذا الحالِ أي نحسِن إلى الناس إن عرَفوا لنا أو لم يَعرفُوا لنا.

يا من تركض وتلهث خلف دنيا فانية وقلبك بها معلقا...
تذكّر هداك الله أنّك ميّتٌ والموت يأتي بلا استئذانا...
تفكّر تأمل راقب ماذا أعددت لقبر أنت فيه داخلا...
يا من شغلتك الشهوات وكنت لنفسك طائعا...
لك مني نصيحة أخٍ من خوفه عليك تراه ناصحا...
تب إلى المولى وحاسب نفسك وارج القبولا...
تذكر رسولا نبيّا صادقا وصلِّ عليه ولا تكن بخيلا...
من اختار الزهد على أن تكون له بطحاء مكّة ذهبا.

ماذا أعددت لآخرتك؟

الأنفاس معدودة، والآجال محدودة والعمر يمضي سريعا
فماذا أعددت يا أخي المسلم لآخرتك؟

سؤال مطلوب أن يسأل كل إنسان منا نفسه هذا السؤال، فالموت منا قريب وكل سيموت وسيفارق هذه الدُّنيا مهما علا شأنه فيها، ومهما عاش فيها، لا بُدَّ أن يأتي يوم ويرحل وقد قال سيدنا جبريل عليه السلام لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: "يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه".
https://t.me/getinfo

اللهُ يَجعلُنا مِنَ العاملينَ بهذا

يُروى أنّ عطاءَ بنَ أبي رباح قال: "تفقَّدوا إخوانكم بعد ثلاث، فإن كانوا مرضى فعودوهم، أو مشاغيل فأعينوهم، أو نسوا فذكِّروهم، تفقدوا إخوانكم قبل أن تفقدوهم فمنهم المريض، ومنهم الشّريد ومنهم صاحب الدّين، ومنهم من لا يجد عملا ومنهم من عنده الهموم والأوجاع تفقدوهم ولو بكلمة ربما تكون سببا في تخفيف ألم أحدهم أو تشد من أزره أو تكون سببًا في رفع الكرب عنه".

وتأمل حديث النَّبيِّ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى".

اللَّهُمَّ الطف بحالنا وأصلح قلوبنا وفرِّجْ عنّا وعَنْ أحبتنا ما ضاقت به صدورنا، وتعبت منه نفوسنا، وانقبضت منه قلوبنا، اللَّهُمَّ وسع علينا في الدّنيا والآخرة، ونسألُك اللَّهُمَّ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ
https://t.me/getinfo

إنَّ الصّفحَ مِن شِيَمِ الكرامِ