السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،
نشكركم شكرًا جزيلا وكم نحن ممتنون لكم بدخولكم قناتنا المتواضعة، وجودكم معنا هو الحافز الذي يدفعنا للاستمرار ونشر ما هو مفيد ونافع. ونشكركم على حسن ظنكم بنا، ونسأل الله تعالى لنا ولكم حسن الحال والأحوال والموت على كامل الإيمان.
ونسأل الله تعالى أن يبلغنا رمضان وأن يرزقنا رؤية ليلة القدر والدعاء فيها. الله تعالى يبارك لنا في أوقاتنا ويرزقنا الإخلاص في النية والقول والعمل وأن يتقبل منا صالح أعمالنا ويوفقنا إلى كل ما يبحبه ويرضاه وأن ييسر لنا الحج والعمرة والزيارة هذه السنة وكل سنة. بوركتم وجزاكم ربي خير الجزاء وحشركم ربي مع الأتقياء.
أسعد الله صباحكم ومساءكم وما بينهما، بل جميع أوقاتكم بالخيرات والمسرات وكثرة الطاعات والمبرات، لا تنسونا من الدعاء يا كرام.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحًا، وَأَوْسَطَهُ فَلاحًا، وَآخِرَهُ نَجاحًا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فزع وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك.
اللـہُم افتح لي أبواب رحمتك وارزقني مِن حيثُ لا أحتسب يا رَبَّ العالمينَ.

وتذكّروا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلا قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ» رواه مسلمٌ

الله يسعدكم في صباحكم ومسائكم وفي كل أوقاتكم

اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان، رمضان على الأبواب:
عليكم باغتنام شهر رمضان.. كان عبدُ الله بن عباس يُفَقِّه النّاس في رمضان وكذلك السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تُفَقِّه النّاس في رمضان.. فرمضان ليس مَوسِمًا للكسل.. ليس مَوسِمًا للنوم.. ليس مَوسِمًا للتلفزيون... رمضان مَوسِمٌ للتعلم وتعليم علم الدّين.. مَوسِمٌ لتعليم النفس الزهد.. موسِمٌ لتعليم النفس التواضع.. موسِمٌ لفعل الخيرات.. فاغتنموا هذا الخير.

قال الإمامُ جعفر الصّادق [كان من سادت أهل البيت فقها وعلما وفضلا {انظر الثقات لابن حبّان (6/131)}] بن محمد الباقر بن زين العابدين عليّ بن الحسين رضوان الله عليهم (148 هـ) ما نصه [ذكره القشيري في رسالته المعروفة بالرسالة القشيرية (ص/6)]: "من زعم أن الله في شىء، أومن شىء أو على شىء فقد أشرك. إذْ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصورا، ولو كان من شىء لكان محدثا (أي مخلوقا)".

قال الإمامُ المجتهدُ أبو حنيفة النعمان بن ثابت رضي اللهُ عنه (150 هـ) أحد مشاهير علماء السّلف إمام المذهب الحنفي ما نصه [ذكره في الفقه الأكبر، انظر شرح الفقه الأكبر لملا علي القاري (ص/136-137)] : "والله تعالى يرى في الآخرة، ويراه المؤمنون وهم في الجنّة بأعين رؤوسهم بلا تشبيه ولا كمية، ولا يكون بينه وبين خلقه مسافة".

وقال أيضا في كتابه الوصية [الوصية: (ص/4) ، ونقله ملا علي القاري في شرح الفقه الأكبر (ص/138)] : "ولقاء الله تعالى لأهل الجنة بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة حق".

ﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ اللهِ ﻋﺒﺎﺩ اللهِ ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻗﺒﻬﻢ اللهُ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺴﻮﺀ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺆﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ.
ﻳﺮﻭﻯ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻳﺤﺘﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻮﻗﻒ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺻﺎﺭ ﻳﻠﻘﻨﻪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻻ‌ﺣﺘﻀﺎﺭ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻗﻞ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ اللهُ ﻓﻼ‌ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺃﻥ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ. ﻗﻞ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ اللهُ ﻓﻼ‌ ﻳﻨﻄﻖ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺇﻧﻲ ﺑﺮﻱﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎللهِ.
ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﺧﺎﻑ ﻭﺍﺭﺗﻌﺐ ﻭﺻﺎﺭ ﻳﺒﻜﻲ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اللهِ، ﺛﻢ ﺭﺃﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺠﺮ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﻭﻳﻠﻚ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ؟ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺳﺘﻐﻴﺐ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺣﺴﺪﻫﻢ ﻓﻮﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻭﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ.
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻻ‌ ﺗﺠﻌﻞْ ﻣﺼﻴﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺛﺒﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ.