من الأخطاء الإملائية:
{من السابعة إلى العاشرة مساءًا}، هكذا يُكتب في مثل ميعاد فتح العيادات الطبيّة أو المحال التِّجارية، ونحوه، والصواب { مساءً } دون الألف
لأن الكلمات التي تنتهي بهمزة قبلها ألف لا تُزاد بعدها ألف،
وفى حالة النصب مثل {سمعتُ رجاءً - رأيتُ فناءً - سماءً - رداءً }
أما في مثل (جزء - قُرء – شىء)، فتُوضع الألف في حالة النصب هكذا:
{جزءًا- قرءًا- شيئًا} فليس قبل الهمزة ألف.

http://t.me/arabiia

من الأخطاء الإملائية
من الخطأ عدم كتابة الهمزة فوق همزة القطع كأن يكتب: "اكل – اكرم"
والصواب (أكل – أكرم).

http://t.me/arabiia

من الخطأ كتابة الفعل المعتل الآخر بالواو بوضع ألف بعد الواو هكذا:
"أرجوا — نرجوا - ترجوا - يرجوا"،
والصواب: "أرجو – نرجو – ترجو – يرجو".

http://t.me/arabiia

من الأخطاء الإملائية
من الخطأ كتابة "شئ"، والصواب وضع الهمزة على السطر مفردة هكذا "شىء"

http://t.me/arabiia

من الأخطاء الإملائية
من الخطأ كتابة (لابد) كأنها كلمة واحدة، والصواب (لا بُدَّ) فهما كلمتان.


http://t.me/arabiia

الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ..صباح معطر بذكر الله، صباح الخير إن شاء الله تعالى

رضيتُ بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد صلّى اللهُ عليه وسلّم نبيًّا ورسولا، أصبحنا وأصبح الملك لله ربّ العالمين، الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور. اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور.
بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم افتحْ لي أبواب فضلك

تأتي "الباء" مكان "عن" بعد السؤال. قال اللهُ تعالى: (فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا) "أي عنه". ويقال: أتينا فلانا فسألنا به - أي عنه قال علقمة الفحل:
فإن تسألوني بالنساء فإنني
بصير بأدواء النساء طبيب

14 / 65 من المخصص للغوي ابن سيده (علي بن اسماعيل المتوفى 398 هجرية رحمه الله)

تكملة بيت الشعر:

إذا شاب رأس المرء أو قل ماله
فليس له من ودهن نصيب
يردن ثراء المال حيث علمنه
وشرخ الشباب عندهن عجيب

http://t.me/arabiia

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ". فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ؟ قَالَ: "يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا". وفي رواية ابن حبّان بعد: (وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ) قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسُ مِائَةِ سَيِّئَةٍ". رواه أبو داود واللفظ له، والترمذيُّ وقال حديث حسن صحيح والنسائيُّ وابن حبّان (صحيح الترغيب والترهيب).

حسن الخُلُق وطول الصمت
عن أنس رضي الله عنه قال: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلّم أبا ذرّ فقال: يا أبا ذرّ ألا أدلّك على خصلتين هما خفيفتان على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما، قال: بلى يا رسولَ اللهِ. قال عليك بحُسن الخُلق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده ما عمل الخلائق بمثلهما (رواه البزارُ والطبرانيُّ وأبو يعلى ورواتُه ثقات) كذا من3/533 من الترغيب والترهيب للحافظ عبد العظيم المنذري المُتوفّى سنة 656 هجرية)

وسُئل عبد الله بن المُبارك عن حسن الخُلُق فقال: هو بسط الوجه وبذل المعروف وكفّ الأذى

عن عبد الله بنِ عباس رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ لزِمَ الاستِغفارَ جَعَلَ اللهُ لهُ مِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كُلِّ ضِيْقٍ مخْرَجًا، ورَزقَهُ مِنْ حَيثُ لا يَحتَسِب" رواه أبو داود، والنَّسائيُّ وابنُ ماجه، والحاكمُ والبيهقيُّ، وقال الحاكمُ صحيح الإسناد(2|468 من الترغيب والترهيب للحافظ المنذري)

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها اﻷغنياء والنساء" رواه أحمد بإسناد جيد {4/182 من الترغيب والترهيب للحافظ المنذري}

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعني من غضب الله عز وجل؟ قال: ﻻ تغضبْ. {رواه أحمد وابن حبان في صحيحه}(3/445 من الترغيب والترهيب للحافظ المنذري).

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، دلني على عمل يدخلني الجنة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﻻ تغضب ولك الجنة" رواه الطبراني بإسناد صحيح"(3/445 من الترغيب والترهيب للحافظ المنذري).

رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

قال الله تعالى: "إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ". وقال عليه الصلاة والسلام: "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث". وقال الامام الغزالي: "التمس لأخيك سبعين عذرا". من حسن ظنه طاب عيشه ومن ساء ظنه ساء حاله اللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.