نسأل الله أن يجعلنا من عباده القائمين

أسعد الله أوقاتكم

كتب أحدهم:
في كل يوم الإنسان،
يدنو من الآخرة قدرًا ..
ويبتعد من الدُّنيا قدرًا
ورغم ذلك لا يهتم بالآخرة الباقية
بقدر اهتمامه بالدُّنيا الفانية
ولا يدري هل مصيره إلى الجنّة العالية أم إلى النّار الهاوية.

إن الهوى داء، ودواؤه مخالفته.
قال بشر الحافي الزاهد المتوفى 227 هجرية:
البلاء كله في هواك والشفاء كله في مخالفتك إياه.
إن أصل العداوة والشر والحسد الواقع بين الناس من اتباع الهوى، فمن خالف هواه أراح قلبه وبدنه وجوارحه فاستراح وأراح. إن الله سبحانه وتعالى جعل في العبد هوى وعقلا فأيهما ظهر توارى اﻵخر. كما قال الزاهد الصوفي أبو علي الثقفي "المتوفى 328 هجرية: "من غلبه هواه توارى عنه عقله".

قال الله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) [سورة النازعات] الآية 40-41

الهوى: هو ميل النفس إلى الشهوة. وقيل سمي بذلك ﻷنه يهوي بصاحبه في الدُّنيا إلى كل داهية وفي اﻵخرة إلى الهاوية. وقوله تعالى: (كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ) [ سورة الأنعام] الآية 71. أي حملته على اتباع الهوى (المفردات في غريب القرآن للراغب اﻷصفهاني).
داهية: مصيبة
الهاوية: النّار.

قال الشافعيّ رضي الله عنه: "من طلب الرئاسة فرَّتْ منه". اﻫ
وقال الكيفونيّ: "وإذا رأى الناسُ فرارَها منه سقطَ من الأعينِ وذهبتْ هيبتُهُ فى النفوسِ".

وروي عن أبي حنيفة أنه قال: "من طلبَ الرئاسةَ فى غير حينِهِ لم يَزَلْ فى ذُلّ ما بَقِىَ".

وأنشد ابن المبارك:
"حبُّ الرّئاسَةِ داءٌ لا دواءَ لهُ
وقلَّمَا تجدُ الراضينَ بالقَسَمِ". اﻫ

وعن الإمام الشافعيّ رضي الله عنه: "قال من طلب الرئاسة فى غير حينها لم يزلْ فى ذُلٍّ ما بَقِىَ". اﻫ