نصيحة من جواهر الكلام
عن الربيع بن سليمان قال: قال لي الشافعيُّ: يا ربيع رضا كل النّاس غاية لا تُدرَك، فعليكَ بما يُصلِحك فالزَمْهُ فإنّه لا سبيلَ إلى رضاهم، واعلم أنّه من تعلّم القرءان جلَّ في عيون النّاس ومن تعلَّمَ الحديث قوِيَتْ حُجَّته، ومن تعلَّمَ النّحْوَ هِيب، ومن تعلّم العربية رقّ طبعه، ومن تعلَّم الحساب جَزُلَ رأيه، ومن تعلَّم الفِقه نَبُلَ قدره، ومن لم يَصُنْ نفسَه لم ينفعه عِلمه، ومَلاكُ ذلك كلّه التقوى.

من كتاب صفوة الصفوة لابن الجوزي

العقيدة الحقّة
القول في العرش والكرسي

وَالْعَرْشُ وَالكُرْسِيُّ حَقٌّ لأنَّ اللهَ نَصَّ عليهِما في القرءانِ قال اللهُ تعالى: ﴿رَبُّ العرش العظيم﴾ وقال تعالى: ﴿وسع كرسيه السموات والأرض﴾. والعرشُ هو أعظمُ الأجسامِ منْ حيثُ المِساحةُ وهو سرير له أربع قوائم وأما الكُرسيُّ فهو تحتَه وهو بمثابةِ ما يَضَعُ راكِبُ السَّريرِ قَدَمَهُ، وهو صغيرٌ جدًّا بالنِّسبةِ للسَّريرِ

وَهُوَ مُسْتَغنٍ عَنِ العَرْشِ وَمَا دُونَهُ فاللهُ تعالى ليسَ محمولا بالعرشِ لأنَّ اللهَ لا يَمَسُّ ولا يُمَسُّ يَستحيلُ عليهِ ذلكَ، مُحِيطٌ بِكُل شَىءٍ بالعِلْمِ والغَلَبَةِ والسُّلطانِ لا كإحاطة الظرف بالمظروف لأن ذلك من خصائص الجسم والله منـزه عن ذلكً.

العقيدةُ الحقّةُ
القولُ في الْعَرْشِ وَالكُرْسِيِّ
وَالْعَرْشُ وَالكُرْسِيُّ حَقٌّ لأنَّ اللهَ نَصَّ عليهِما في القرءانِ قال اللهُ تعالى: ﴿وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ وقال اللهُ تعالى: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾. وَالْعَرْشُ هو أعظمُ الأجسامِ منْ حيثُ المِساحةُ وهو سرير له أربع قوائم وأما الكُرْسِيِّ فهو تحتَه وهو بمثابةِ ما يَضَعُ راكِبُ السَّريرِ قَدَمَهُ، وهو صغيرٌ جدًّا بالنِّسبةِ للسَّريرِ

وَهُوَ مُسْتَغنٍ عَنِ العَرْشِ وَمَا دُونَهُ فاللهُ تعالى ليسَ محمولا بالعرشِ لأنَّ اللهَ لا يَمَسُّ ولا يُمَسُّ يَستحيلُ عليهِ ذلكَ، مُحِيطٌ بِكُل شَىءٍ بالعِلْمِ والغَلَبَةِ والسُّلطانِ لا كإحاطة الظرف بالمظروف لأن ذلك من خصائص الجسم والله منـزه عن ذلك.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أكثركم عليّ صلاة أقربكم مني مجلسا يوم القيامة" قولوا بلسان رطب وقلب خاشع وشوق زائد لرؤيته صلى الله عليه وسلم، اللّهُمَّ صلِّ وسلِّم على محمَّد

من أحلى الكلمات في التوحيد
قالَ الحَافِظُ البَيْهَقي في كتابِ ألأسْماءِ والصِّفاتِ: "اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحابِنا في نَفْيِ المكانِ عَنِ الله بِقَوْلِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلَّم: "أنتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ، وأَنْتَ الباطِنُ فَلَيْسَ دونَكَ شَىْءٌ"، وإذا لَم يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ ولا دونَهُ شَىْءٌ لَم يَكُنْ في مكان".
لا تدعها تقف عندك اجعلها في ميزان حسناتك.

الرّسولُ الأعظمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الدُّنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالمًا ومتعلمًا". رواه الترمذيُّ

"ذكر الله" أي طاعة الله، "وما والاه" أي ما ساعد على طاعة الله كالمال الحلال. "وعالمًا" أي الذي تعلّم علم الدّين من أهل العلم الثقات وعمل به مخلصًا لله تعالى وحارب أهل البدع والمجسمة والمشبهة وغيرهم من أهل الضلال.