أدب النصيحة
"مهما علمت من هفوة مسلم، بحجّة لا شكّ فيها فانصحهُ في السر وإياك أن يخدعك الشيطان، فيدعوك إلى اغتيابه، وإذا نصحته فانصحه وأنت حزين كما لو كان النقص فيك. حتى لا ينظر إليك بعين الاستعظام، وتنظر إليه بعين الاستصغار، وليكن تركه لذلك النقص بغير وعظك أحبَّ إليك من تركه بوعظك"

معنى "الله أكبر" : اللهُ أكبر من كُلِّ كبير قدرًا وعلمًا، لا حجمًا ﻷن الله لا يوصَفُ بالحَجمِ أَو الشَّكلِ ولا يوصَفُ بالصورَةِ ولا أي صفة من صفات المَخلوقات.

معنى "لا حول ولا قوة إلا بالله: "لا بعد عن معصية الله إلا بعصمة الله ولا قوة على طاعةِ اللهِ إلّا بعون الله". فما شاءَ اللهُ كانَ وما لم يَشَأ لم يَكُن. وهذه العبارة العظيمة علمها سيّدنا محمّد صلّى الله عليهِ وسَلَّم لبعض بناته. ثم جرت على ألسنة المسلمين واستفاضت.

معنى "لا إله إلّا الله": "لا أحد يستحق أن يُتذلّل لهُ نهايةَ التذلل إلا الله وحده. لا أحد يستحق العبادة إلا الله".

كنز من الكنوز
ما يقال بعد الفراغ من الوضوء:
روى مسلم في الصحيح وغيرُه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما منكم من أحد يتوضأ فَيُبلِغُ أو فَيُسبِغُ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلا فُتِحَتْ له أبواب الجنةِ الثمانيةِ يدخُلُ مِن أيها شاءَ".

قال الحافظُ النوويُّ في كتابه الأذكار، كتاب أذكار الصّيام، بابُ ما يقوله إذا رأى الهلالَ، وما يقولُ إذا رأى القمرَ: وروينا في حلية الأولياء بإسناد فيه ضعف، عن زياد النميري، عن أنس رضي اللّه عنه قال: كان رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم إذا دخل رجب قال: "اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنا رَمَضَانَ". ورويناه أيضًا في كتاب ابن السني بزيادة. اهـ

سنية صيام شهر رجب

ثبت أن النبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّم رغب في صوم اﻷشهر الحرم ورجب منها...

وعموم الأحاديث التي وردت في الترغيب في صيام الدهر إلا خمسة أيام، وما شابهها من الأحاديث، نستدل بها أيضا على استحباب صيام رجب.

ففي صحيح مسلم بشرح الحافظ محي الدين بن شرف النووي. الجزء الثامن >> تتمة كتاب الصيام >> - باب صيام النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غير رمضان واستحباب أن لا يخلى شهرًا عن صوم:

قوله: (سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صَوْمِ رَجَبٍ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي رَجَبٍ، فَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لا يَصُومُ) الظاهر أن مراد سعيد بن جبير بهذا الاستدلال، أنه لا نهي عنه ولا ندب فيه لعينه، بل له حكم باقي الشهور، ولم يثبت في صوم رجب نهي ولا ندب لعينه، ولكن أصل الصوم مندوب إليه. وفي سنن أبي داود أن رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ندب إلى الصوم من الأشهر الحرم ورجب أحدها، والله أعلم." اهـ

قال ابنُ الصّلاح وغيرُهُ: "لم يثبت في صوم رجب نهي ولا ندب وأصل الصوم مندوب في رجب وغيره" اهـ