في يوم الجمعة أكثروا من الصلاة على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

لَقَد وَرَدَ في فَضلِ الصَّلاةِ عَلَى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلّم أَحَادِيث مِنهَا: "مَن صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيهِ بِهَا عَشرًا وَمَن صَلَّى عَلَيَّ عَشرًا صَلَّى اللهُ عَلَيهِ بِهَا مائة"

وَمِنهَا:
"إِنَّ مِن أَفضَلِ أَيَّامِكُم يَومَ الجُمُعَةِ فَأَكثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلاتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَيَّ".

وَمِنهَا مَا رَوَى أَبُو دَاود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم أَنَّهُ قَالَ: "مَن سَرَّهُ أَن يَكتَالَ بِالمِكيَالِ الأَوفَى إِذَا صَلَّى عَلَينَا أَهلَ البَيتِ فَليقُل: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ وَأَزوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهلِ بَيتِهِ كَمَا صَلَّيتَ عَلَى ءَالِ إِبرَاهِيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ".

وَمِنهَا مَا رَوَى الحَافِظُ السَّخَاوِيُّ وَغَيرُهُ أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قَالَ: "مَن صَلَّى عَلَيَّ عَصرَ يَومِ الجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَ ثَمَانِينَ عَامًا".
وَصِيغَتُهَا: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ".

الكذب حرام في أول نيسان وفي سائر اﻷيام
روى أبو داود في سننه أن رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم قال: "ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له، ويل له"
وقال صلّى اللهُ عليه وسلّم: "لا يصلحُ الكذبُ في جدٍّ ولا في هزلٍ".
فبعد هذا ليعلم أن الكذب حرام في أول نيسان وفي سائر اﻷيام. ولو كان للمزاح فاحذرْ أخي من فساد اﻷفهام والتهاون والتساهل في الحلال والحرام.

بعد موتك يا إنسان يُسَارع أهلك وأحبابك بك إلى القبر يضعونك في تلك الحفرة الضيقة المظلمة ولا أحد منهم ينزل معك إنّما تبقى أنت وعملك، فهلا تفكرت في هذا وتركت المعاصي ولا سيما الكذب فالكذب حرام حتى في أول نيسان. فكر في أمر نفسك وأقبل على تعلم علم الدّين من أهل العلم الثقات
صلُّوا على رسول الله

حديث: "بعثت ﻷتمم مكارم أﻷخلاق" قال العراقي رواه أحمد والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم. ورواه مالك في الموطأ بلفظ إنّما بعثت {7/93 من إتحاف السادة المتقين في شرح أسرار إحياء علوم الدين للحافظ محمد مرتضى الزبيدي رحمه الله}.

تلك وغيرها من الفوائد تجدونها في القناة شاركونا

https://tlgrm.me/getinfo
قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك من يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدّين

https://telegram.me/getinfo/4112

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذا خَرجَ الرَّجُلُ مِن بيتِه إِلى الصَّلاةِ فَقالَ اللَّهُمَّ إِنّي أسألُك بِحَقِّ السائلين عَليكَ وَبِحَقِّ مَمْشايَ هَذا، فَإِنّي لَمْ أَخْرجْ أَشَرًا وَلا بَطَرًا وَلا رِياءً وَلا سُمْعَةً، خَرَجْتُ اتِّقاءَ سَخْطِكَ وابتغاءَ مَرْضاتِكَ، أسألُكَ أَنْ تُنقِذَني مِنَ النّارِ وَأنْ تَغفِرَ لي ذُنوبي إنّهُ لا يَغفرُ الذّنوبَ إلا أنتَ، وَكَّلَ اللهُ بهِ سَبعينَ ألف مَلَكٍ يَستغْفِرونَ لَهُ" رواه ابْنُ ماجهْ

أنشد المنتصر بن بلال اﻷنصاري:
ﻻ تلتمس من مساوي الناس ما ستروا
فيهتك الناس سترا من مساويكا
واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا
وﻻ تعب أحدا عيبا مما فيكا

128 من روضة العقلاء ونزهة الفضلاء للحافظ محمد بن حبان البستي المتوفى 354 هجرية رحمه الله
يهتك: يفضح، ويكشف

اعلموا رحمكم الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكذب فقال: "إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ لا يَصْلُحُ لا فِي الْجِدِّ وَلا فِي الْهَزْلِ". أي المزح. ولا يجوز ان يكذب الشخص ويقول هذه كذبة بيضاء ومراده لا ايذاء فيها للغير. الكذب حرام سواء كان فيه ايذاء للغير أم لا هذا ما جاء به الشرع ونحن نتبع الشرع لا اهواء الجاهلين بحكم الشرع. بدل ان يشتغلوا بالكذب ليذكروا الله. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي لأَمْزَحُ وَلا أَقُولُ إِلا حَقًّا". فرسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتنا فاقتدوا به ولا تقولوا إلا الصدق في مزحكم.


الكَذِبُ هو الإخبارُ بالشّىء على خلافِ الواقِع عَمدًا وهو حرامٌ بالإجماع.
لا يُباح لا في مزاح للّعب في أوّلِ نيسان ولا في سائر أيّام السّنة.

قال عليه الصلاة والسّلام: "لا يصلحُ الكذبُ في جدٍّ ولا هزل" رواه البيهقي.

https://telegram.me/getinfo

قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك
من يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدّين

قال الشاعر صالح بن عبد القدوس:
إذا كان ود المرء ليس بزائد
على "مرحبا" أو كيف أنت ؟ وحالكا
أو القول إني وامق لك" حافظ
وأفعاله تبدي لنا غير ذلكا
ولم يكن إﻻ كاشرا أو محدثا
فأف لود ليس إﻻ كذلكا
ولكن إخاء المرء من كان دائما
لذي الود منه حيثما كان سالكا

وامق: محب
كاشرا: عابسا

92 من روضة العقلاء ونزهة الفضلاء للحافظ أبي حاتم محمد بن حبان البستي المتوفى 354 هجرية رحمه الله