قال أكثم بن صيفي حكيم العرب: "مصادقة الكرام غنيمة، ومصادقة اللئام ندامة".

قال أكثم بن صيفي حكيم العرب:
العاقل يتهم رأيه في نفسه والجاهل يقيم على جهله

قال أكثم بن صيفي حكيم العرب: "الحاسد يفرح بزلتك ويعيب صوابك".

قال أكثم بن صيفي حكيم العرب: "أول المروءة طلاقة الوجه، والثانية التودد، والثالثة الفصاحة".

عن ذي النون ثوبان بن إبراهيم المصري قال:
"كان العلماء يتواعظون بثلاث ويكتب بعضهم إلى بعض: من أحسن سريرته أحسن الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله أمر دنياه".

اللهم نسألك العفو والعافية في الدُّنيا والآخرة.

{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد}
اللهُ: مَن له الألوهِيَّة وَهِيَ القُدرة على الخَلق، والخَلق مَعناهُ الإبرازُ مِن العَدَم إلى الوُجود.
الأحَدُ: الذي لا شَريكَ لهُ في الألوهِيَّة. وقِيل: الذي لا يَقبَل الانقِسام لأنَّهُ لَيسَ بِجِسمٍ ..

{اللهُ الصَّمَد}
الصَّمَد: الذي تَفتَقِرُ وتَحتاجُ إليهِ جَميعُ المَخلوقات مَع استِغنائِهِ عَن كُل مَوجود ..

{لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد} معناهُ أنَّ اللهَ لَم يَنْحَلَّ مِنهُ شَىءٌ ولَم يَنحَلّ مِن شىءِ وَلَم يَحِلّ هُوَ في شَىءٍ، فالحُلول مِن صِفات المَخلوقات ..

{وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد} أي ليسَ لهُ شَبيهٌ بِأَيّ وَجْهٍ مِن الوُجوه، قال الإمام أحمد بن حَنبَل: ”مَهمَا تَصَوَّرتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذَلِكَ“.

من أقوى أوراد التحصين
"أعُوذُ بِكَلِمَـاتِ اللـهِ التَّآمَّاتِ، الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمـٰنُ"
(٣ مرات صباحًا ومساءً ).