Forwarded from القبر صندوق العمل
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قال اللهُ تعالى: (إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا) [سورة النبأ] الآية 40
قال بعضُ أهلِ الفهمِ:
إذا كنتَ في قومٍ فصاحبْ خِيـارَهم
ولا تَصْحَبِ الأردى فتَردى مع الرَّدِي
اللهُ يسخّرُ لنا جميعًا صحبة الأخيار
إذا كنتَ في قومٍ فصاحبْ خِيـارَهم
ولا تَصْحَبِ الأردى فتَردى مع الرَّدِي
اللهُ يسخّرُ لنا جميعًا صحبة الأخيار
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب"
قالوا: اللسان أجرح جوارح الإنسان
وهو مع ذلك كما قال الشاعر:
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما
جعل اللسان على الفؤاد دليلا
فمن استقام قلبه استقام لسانه فلا ينطق إلا بخير.
فقد جاء عن أحد الصحابة وهو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه أمسك لسانه وخاطبه قال: يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أكثر خطايا ابن آدم من لسانه"
وجاء في بعض الآثار أن الجوارح تخاطب اللسان كل صباح وتقول له: "اتق الله فينا"
فاللسان جِرمه صغير وجُرمه كبير
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أنت سالم ما سكت فإن تكلمت فلك أو عليك".
قالوا: اللسان أجرح جوارح الإنسان
وهو مع ذلك كما قال الشاعر:
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما
جعل اللسان على الفؤاد دليلا
فمن استقام قلبه استقام لسانه فلا ينطق إلا بخير.
فقد جاء عن أحد الصحابة وهو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه أمسك لسانه وخاطبه قال: يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أكثر خطايا ابن آدم من لسانه"
وجاء في بعض الآثار أن الجوارح تخاطب اللسان كل صباح وتقول له: "اتق الله فينا"
فاللسان جِرمه صغير وجُرمه كبير
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أنت سالم ما سكت فإن تكلمت فلك أو عليك".
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
اِلزم باب ربّك واترك كل دون
واسأله السلامة من دار الفتون
واسأله السلامة من دار الفتون
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
اللهم ارزقنا العلم والفهم والعمل والإخلاص
سأل أحدُ الصّحابةِ رسولَ اللهِ فقال: يا رسولَ اللهِ من أبرّ؟
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أمك)
فقال: ثُم من ؟
قال الرّسولُ: (أمّك)
فقال: ثُم من ؟
قال الرّسولُ: (أمك)
فقال: ثُم من ؟
قال رسولُ اللهِ: (أباك، ثُم الأقربَ فالأقرب) رواه أبو داود
-----------------
حضّ رسول الله في حديثه هذا على برّ الأمّ ثلاثًا وعلى برّ الأب مرّة لعنائها وشفقتها مع ما تقاسيه من حمل وطلق وولادة ورضاعة وسهر ليل...
فينبغي أن يكون المؤمن بارًا بأمه وأبيه وهذا فيه أجر عظيم، فلا يتذمر من خدمتهما والإحسان إليهما فكم قد تعبا حتى صار على ما هو عليه.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أمك)
فقال: ثُم من ؟
قال الرّسولُ: (أمّك)
فقال: ثُم من ؟
قال الرّسولُ: (أمك)
فقال: ثُم من ؟
قال رسولُ اللهِ: (أباك، ثُم الأقربَ فالأقرب) رواه أبو داود
-----------------
حضّ رسول الله في حديثه هذا على برّ الأمّ ثلاثًا وعلى برّ الأب مرّة لعنائها وشفقتها مع ما تقاسيه من حمل وطلق وولادة ورضاعة وسهر ليل...
فينبغي أن يكون المؤمن بارًا بأمه وأبيه وهذا فيه أجر عظيم، فلا يتذمر من خدمتهما والإحسان إليهما فكم قد تعبا حتى صار على ما هو عليه.
فضلُ بِرِّ الوالدين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا رَأَيْتُكَ طَابَتْ نَفْسِي، وَقَرَّتْ عَيْنِي، فَأَنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ. فَقَالَ: "كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ". قَالَ: فَأَنْبِئْنِي بِعَمَلٍ إِنْ عَمِلْتُ بِهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ. قَالَ: "أَفْشِ السَّلَامَ، وَأَطِبِ الْكَلَامَ، وَصِلِ الْأَرْحَامَ، وَقُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلِ الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ". رَوَاهُ الإمامُ أحمَدُ. معناهُ إذا فعَلتَ هذا تدخُل الجنَّةَ بلا عَذاب. والأرحامُ هم الأقارب كالخالات والعمات وأولادهن والأخوال والأعمام وأولادهم. ومن صلةِ الرّحم إعانتهم عند الحاجة النّازلة بهم، ومنها الزّيارةُ في الأفراح كأيام العيد.
ورَوَى الحاكمُ في المستدركِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا قِرَاءَةً فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ"، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَذَلِكُمُ الْبِرُّ كَذَلِكُمُ الْبِرُّ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ" وَكَانَ حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ أَبَرَّ النَّاسِ بأُمِّهِ.
https://t.me/getinfo
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا رَأَيْتُكَ طَابَتْ نَفْسِي، وَقَرَّتْ عَيْنِي، فَأَنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ. فَقَالَ: "كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ". قَالَ: فَأَنْبِئْنِي بِعَمَلٍ إِنْ عَمِلْتُ بِهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ. قَالَ: "أَفْشِ السَّلَامَ، وَأَطِبِ الْكَلَامَ، وَصِلِ الْأَرْحَامَ، وَقُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلِ الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ". رَوَاهُ الإمامُ أحمَدُ. معناهُ إذا فعَلتَ هذا تدخُل الجنَّةَ بلا عَذاب. والأرحامُ هم الأقارب كالخالات والعمات وأولادهن والأخوال والأعمام وأولادهم. ومن صلةِ الرّحم إعانتهم عند الحاجة النّازلة بهم، ومنها الزّيارةُ في الأفراح كأيام العيد.
ورَوَى الحاكمُ في المستدركِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا قِرَاءَةً فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ"، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَذَلِكُمُ الْبِرُّ كَذَلِكُمُ الْبِرُّ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ" وَكَانَ حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ أَبَرَّ النَّاسِ بأُمِّهِ.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
اللَّهُمَّ ارحمْ موتانا المسلمين واجمعنا بهم في جنّات النعيم تحت لواء سيّد العالمين محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
استَعِدُّوا للآخِرَة تُوبُوا إلى ربِّكُم، وتزَوَّدُوا لآخِرَتِكُم، نصيحة لي ولكم
عن أبي هريرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" رواه الترمذيُّ وقال حديث حسن، والحاكمُ وصحّحه.
الرجل: يعني الإنسان،
على دين خليله: أي على عادة صاحبه وطريقته وسيرته،
فلينظر: فليتأمّل وليتدبّر،
من يخالل: من المخالة وهي المصادقة والإخاء فمَن رضي دينه وخُلُقه صادقه ومَن لا، يتجنّبه.
الرجل: يعني الإنسان،
على دين خليله: أي على عادة صاحبه وطريقته وسيرته،
فلينظر: فليتأمّل وليتدبّر،
من يخالل: من المخالة وهي المصادقة والإخاء فمَن رضي دينه وخُلُقه صادقه ومَن لا، يتجنّبه.