قال أحدُ الصّالحين: "مَن كَانَ يَشكُو كَثرَةَ الهم فليُكثر منَ اﻻسْتِغْفَارِ ومِنْ قَولِ لا حَوْلَ وَﻻ قُوَّة إﻻ باللهِ العَلي العَظِيمِ وقولِ يا حَيُّ يا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ".
قال الإمام الرازي رحمه الله: "المجسّم ما عبد الله قطّ لأنّه يعبد ما تصوّره في وهمه من الصّورة والله تعالى منزّه عن ذلك (32 من الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة مع شرحه لملّا علي القاري الحنفي المُتوفّى 1014 هجرية).
_________________
الرازي: محمد بن عمر الرازي المُتوفّى سنة 606 هجرية (الحافظ الفقيه الشافعي رحمه الله تعالى).
_________________
الرازي: محمد بن عمر الرازي المُتوفّى سنة 606 هجرية (الحافظ الفقيه الشافعي رحمه الله تعالى).
رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ وَأَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ: سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، إِذَا قَالَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، أَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِذَا قَالَ ذَلِكَ حِينَ يُصْبِحُ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ مِثْلُهُ».
وَمَعْنَى أَبُوءُ أَيْ أُقِرُّ وَأَعْتَرِفُ.
وَمَعْنَى أَبُوءُ أَيْ أُقِرُّ وَأَعْتَرِفُ.
قيل لسيدنا عليّ رضي الله عنهُ: خذ حِذْرك فإنهم يريدون قتلك، فقال رضي الله عنه: "الأجل جُنّةٌ حصينة".
اللهم إنّي أسألُك صباحًا مبشرا لنا بالفرج وهما راحلا وعملا متقبلا ورزقا حلالا، اللهم أبعد عنا كل ضيق وأكرمنا باليسر وحقق لنا أمانينا واطرح لنا فيها كل خير. اللهم عافنا واعفُ عنا وأسعد قلبي وقلوب أحبتي فيك، أسعد الله صباحكم بالخير والبركة يا أحباب رسول الله
اللَّهُمَّ لا تجعلْ مُصيبَتنا في دينِنا وتوفَّنا وأنت راضٍ عنّا يا أرحمَ الرّاحمين نحن ومن نحِبّ
قال الشّاعرُ:
إن الشبابَ والفـراغَ والجِدَةَ
مفسدة للمرء أي مفسدة
الجِدَة: المال
إن الشبابَ والفـراغَ والجِدَةَ
مفسدة للمرء أي مفسدة
الجِدَة: المال
قال اللهُ تعالى: {وزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ﴿٨٩﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴿٩٠﴾} [سورة الأنبياء]
العبادُ ممتحنون في هذه الدُّنيا
اللهُ تَعالى امتَحنَ عبادَه بأمرَين، امتحنَهم بالأوامر وبالنّواهي. الأوامرُ فيها مشَقّاتٌ والنّواهي النّفُوس تَشتَهيها وتَتُوق إليها فمَن صبَر في هذه الحياةِ على أداءِ الأوامِر واجتِناب المحرَّمات جعَل اللهُ لهُ في دار الجزاء النّعِيم المقيم الذي لا انقطاعَ لهُ، حَياةٌ ليسَ بعدها موتٌ وصِحّةٌ لا مَرَض بعدَها وشبابٌ لا هرَم بعدَه ونَعيمٌ لا بؤس بَعدَه. لا يَلقَونَ بُؤسًا وفَقْرا ومرَضًا وهمّا وحَزنا دائما سائر الأوقات ممتلئة نفوسُهم بالفَرح، لا يجِدُ الحزن في نُفوسِهم مَكانًا، لأنّ اللهَ لم يَخلُقهُ فيهم، وجعَل الآخَرين الذين لا يَصبِرُونَ على أداء الواجِبات واجتنابِ النّواهي جزاءَهم العَذاب قِسمٌ منهم العذابَ الدّائم الذي لا انقِطاع له وقسمٌ منهم عذابًا ينقَطع إلى مُدّة، الفَريقُ الأوّل الكُفّار والفَريقُ الثّاني عُصَاة المسلمين الذينَ لم يَغفرِ اللهُ لهم ذنُوبَهم.
اللهُ تعالى يَرزقُنا الصّبر. الصّبرُ هو رأسُ الأمر، وهوَ بمنزلة الرّأس.
اللهُ تَعالى امتَحنَ عبادَه بأمرَين، امتحنَهم بالأوامر وبالنّواهي. الأوامرُ فيها مشَقّاتٌ والنّواهي النّفُوس تَشتَهيها وتَتُوق إليها فمَن صبَر في هذه الحياةِ على أداءِ الأوامِر واجتِناب المحرَّمات جعَل اللهُ لهُ في دار الجزاء النّعِيم المقيم الذي لا انقطاعَ لهُ، حَياةٌ ليسَ بعدها موتٌ وصِحّةٌ لا مَرَض بعدَها وشبابٌ لا هرَم بعدَه ونَعيمٌ لا بؤس بَعدَه. لا يَلقَونَ بُؤسًا وفَقْرا ومرَضًا وهمّا وحَزنا دائما سائر الأوقات ممتلئة نفوسُهم بالفَرح، لا يجِدُ الحزن في نُفوسِهم مَكانًا، لأنّ اللهَ لم يَخلُقهُ فيهم، وجعَل الآخَرين الذين لا يَصبِرُونَ على أداء الواجِبات واجتنابِ النّواهي جزاءَهم العَذاب قِسمٌ منهم العذابَ الدّائم الذي لا انقِطاع له وقسمٌ منهم عذابًا ينقَطع إلى مُدّة، الفَريقُ الأوّل الكُفّار والفَريقُ الثّاني عُصَاة المسلمين الذينَ لم يَغفرِ اللهُ لهم ذنُوبَهم.
اللهُ تعالى يَرزقُنا الصّبر. الصّبرُ هو رأسُ الأمر، وهوَ بمنزلة الرّأس.