Forwarded from العربية لغتي الجميلة
أحمد أكرم الناس
عبارة لن يفهم معناها إلا بضبط كلماتها.
1⃣ أحمدُ أكرمُ الناسِ.
- أحمدُ: مبتدأ مرفوع
- أكرمُ: خبر مرفوع .
- الناسِ: مضافٌ إليه مجرور.
2⃣ أحمدُ أكرمَ الناسَ .
- أحمدُ: مبتدأ مرفوع
- أكرمَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر.
- الناسَ: مفعول به منصوب.
- وجملة ( أكرمَ الناسَ) خبر.
-
3⃣ أحمُدُ أكرمَ الناسِ.
- أحمُدُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
- أكرمَ: مفعول به منصوب.
- الناسِ: مضافٌ إليه مجرور.
4⃣ أحمدُ، أكرمِ الناسَ.
- أحمدُ: منادى مفرد علم مبني على الضم.
- أكرمِ: فعل أمر مبني على السكون، وحرّك بالكسر منع من ذلك التقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
- الناسَ: مفعول به منصوب.
-
5⃣ أحمدَ أكرمَ الناسُ.
- أحمدَ: مفعول به مقدّم منصوب.
- أكرمَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
- الناسُ: فاعلٌ مرفوع.
6⃣ أ حَمَدَ أكرمُ الناسَ ؟
- الهمزة للاستفهام.
- حمدَ: فعلٌ ماضٍ.
- أكرمُ: فاعل مرفوع.
- الناس: مفعول به منصوب.
7⃣ أ حُمِدَ أكرمُ الناسِ؟
- الهمزة للاستفهام.
- حُمِدَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول.
- أكرمُ: نائب فاعل مرفوع.
- الناسِ: مضاف إليه مجرور.
🆕 وإن اعتبرنا ( حمد ) اسم علم، والهمزة للاستفهام، سيكون إعرابها كما في الحالتين الأولى والثانية.
🆕 وإن كانت الهمزة للنداء و ( حمد ) علمًا كان حالها كما في الحالة الرابعة.
🆓 أظنّ أنّ هناك مزيداً من الدلالات المعنوية لهذه العبارة لم يسعفنا لها التفكير .
🔴 الخلاصة:
لولا الإعراب لفسد المعنى، ولولا الإعراب للزم لكل شخصٍ فهمه الخاص، وبهذا تتغير الدلالات وتضيع المعاني، وتلوى أعناق النصوص إلى غير المقصود، فإنّه من الخطورة بمكان أن نغفل دور الحركة في فهم المعنى .
*منقول*
http://t.me/arabiia
عبارة لن يفهم معناها إلا بضبط كلماتها.
1⃣ أحمدُ أكرمُ الناسِ.
- أحمدُ: مبتدأ مرفوع
- أكرمُ: خبر مرفوع .
- الناسِ: مضافٌ إليه مجرور.
2⃣ أحمدُ أكرمَ الناسَ .
- أحمدُ: مبتدأ مرفوع
- أكرمَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر.
- الناسَ: مفعول به منصوب.
- وجملة ( أكرمَ الناسَ) خبر.
-
3⃣ أحمُدُ أكرمَ الناسِ.
- أحمُدُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
- أكرمَ: مفعول به منصوب.
- الناسِ: مضافٌ إليه مجرور.
4⃣ أحمدُ، أكرمِ الناسَ.
- أحمدُ: منادى مفرد علم مبني على الضم.
- أكرمِ: فعل أمر مبني على السكون، وحرّك بالكسر منع من ذلك التقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
- الناسَ: مفعول به منصوب.
-
5⃣ أحمدَ أكرمَ الناسُ.
- أحمدَ: مفعول به مقدّم منصوب.
- أكرمَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
- الناسُ: فاعلٌ مرفوع.
6⃣ أ حَمَدَ أكرمُ الناسَ ؟
- الهمزة للاستفهام.
- حمدَ: فعلٌ ماضٍ.
- أكرمُ: فاعل مرفوع.
- الناس: مفعول به منصوب.
7⃣ أ حُمِدَ أكرمُ الناسِ؟
- الهمزة للاستفهام.
- حُمِدَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول.
- أكرمُ: نائب فاعل مرفوع.
- الناسِ: مضاف إليه مجرور.
🆕 وإن اعتبرنا ( حمد ) اسم علم، والهمزة للاستفهام، سيكون إعرابها كما في الحالتين الأولى والثانية.
🆕 وإن كانت الهمزة للنداء و ( حمد ) علمًا كان حالها كما في الحالة الرابعة.
🆓 أظنّ أنّ هناك مزيداً من الدلالات المعنوية لهذه العبارة لم يسعفنا لها التفكير .
🔴 الخلاصة:
لولا الإعراب لفسد المعنى، ولولا الإعراب للزم لكل شخصٍ فهمه الخاص، وبهذا تتغير الدلالات وتضيع المعاني، وتلوى أعناق النصوص إلى غير المقصود، فإنّه من الخطورة بمكان أن نغفل دور الحركة في فهم المعنى .
*منقول*
http://t.me/arabiia
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قال الشّاعرُ:
لا تحسبوا أن رقصي بينكم فرحًا
فالطّيرُ يرقصُ مذبوحًا من الألم
لا تحسبوا أن رقصي بينكم فرحًا
فالطّيرُ يرقصُ مذبوحًا من الألم
كُلُّ الَّذِينَ مَاتُوا بِالأَمْسِ كَانُوا مِثْلَنَا "يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ سَيَعِيشُونَ غَدًا".
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ حُسْنَ الْخَاتِمَة
https://t.me/getinfo
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ حُسْنَ الْخَاتِمَة
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
#نصيحة:
لا تحمل جوالك قبل أن تنهي أذكارك!
أذكار بعد الصلاة 🕌
أذكار الصباح والمساء 🌄🌅
https://t.me/getinfo
لا تحمل جوالك قبل أن تنهي أذكارك!
أذكار بعد الصلاة 🕌
أذكار الصباح والمساء 🌄🌅
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
قَالَ اللهُ تعالى: (فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [سورة الأعراف] الآية 150
اللهم لا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ
اللهم لا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ
قال اللهُ تعالى: (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) [إبرهيم-40]
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ" رواه أبو داود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1523 صديق للقناة بفضل من الله. لكم 1523 تحية شكر وتقدير، أهلا ومرحبا بكم جميعا. نرجو لكم الفائدة مِن ما نقدم، وندعو الله أن نوفق في تقديم ما ينفع ويفيد دوما.
1523 صديق للقناة بفضل من الله. لكم 1523 تحية شكر وتقدير، أهلا ومرحبا بكم جميعا. نرجو لكم الفائدة مِن ما نقدم، وندعو الله أن نوفق في تقديم ما ينفع ويفيد دوما.
عن أنس رضي الله عنه قال: "ما مسست ديباجًا ولاحريرًا ألين من كف رسول الله ﷺ ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله ﷺ ولقد خدمت رسول الله ﷺ عشر سنين، فما قال لي قط: أف، ولا قال لشىء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشىء لم أفعله: ألا فعلت كذا؟ متفق عليه، كتاب رياض الصالحين ٦٢٢
قال الشاعر المتنبي:
ومن نكد الدُّنيا على الحر أن
يرى عدوا له ما من صداقته بد
نكد عيشه: اشتد وعسر
ومن نكد الدُّنيا على الحر أن
يرى عدوا له ما من صداقته بد
نكد عيشه: اشتد وعسر
قال الشّاعر كُثَيِّر:
ومن لا يُغَمّضْ عينَه عن صديقه
وعن بعض ما فيه يمت وهْو عاتبُ
ومن يتَتَبَّعْ جاهدا كلَّ عثرةٍ
يجدْها ولا يَسْلَمْ له الدهرَ صاحبُ
ومن لا يُغَمّضْ عينَه عن صديقه
وعن بعض ما فيه يمت وهْو عاتبُ
ومن يتَتَبَّعْ جاهدا كلَّ عثرةٍ
يجدْها ولا يَسْلَمْ له الدهرَ صاحبُ
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
هاكم سبعة معان من معانيها التي تفهم من ضبط شكلها وحسب سياقها
[ أحمد أكرم الناس ]
عبارةٌ لَن يُفهَمَ مَعناهَا إِلا بِضَبطِ كَلِماتِها.
١- ( أَحْمَدُ أَكرَمُ النَّاسِ )
- أَحمَدُ: مبتَدأٌ مَرفوعٌ بِالابتِداءِ
وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.
- أَكْرَمُ: خبرٌ مَرفوعٌ بالمُبتَدَإِ
وعَلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ . وَهُوَ مُضافٌ.
- النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مَجرورٌ بِالمُضَافِ وعَلامةُ جَرِّهِ الكَسرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.
٢ - ( أَحمَدُ أَكْرَمَ النَّاسَ )
- أَحْمَدُ: مبتدأٌ مَرفوعٌ بِالاِبتِدَاءِ
وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
- أَكْرَمَ: فِعلٌ ماضٍ مَبنِيٌّ علَى الفَتحِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُستَتِرٌ تَقدِيرُهُ هُوَ.
- النَّاسَ: مَفعول بهِ منصوبٌ بالفِعلِ أَكرَمَ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ وَجَملةُ ( أَكرَمَ النَّاسَ) وَاقِعةٌ فِي مَحَلِ رَفعِ خَبَرِ المُبتَدإِ أَحمَدَ.
٣- أَحـْمَـدُ أَكرَمَ النَاسِ.
- أَحـمَـدُ: فعلٌ مُضارعٌ مَرفوعٌ لِتجرُّدِهِ عنِ الناصبِ والجازمِ
وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ، والفاعلُ ضميرٌ مستَتِرٌ تَقديرُهُ أنَا.
- أكْـرَمَ: مَفعولٌ بهِ مَنصوبٌ بالفِعلِ أَحمَدَ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَة ُالظَّاهِرَة ُفِي ءَاخِرِهِ وهُوَ مُضافٌ.
- النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مَجرورٌ بِالمُضَافِ وعَلامة ُجَرِّهِ الكَسرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.
٤ - أَحْمَدُ، أََكْـرِمِ النَّاسَ.
- أَحمَدُ: مُنادَى مُفرٌد عَلَمٌ مبنيٌّ علَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصبٍ.
- أكرِمِ: فعلُ أمرٍ َمبنيٌّ علَى السُّكونِ، وحُرِّكَ بالكَسرِ مَنعًا لالتقاءُ الساكِنَينِ، والفاعلُ ضميرٌ مستَترٌٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقديرُهُ أنتَ.
- النَّاسَ: مَفعولٌ بِهِ مَنصوبٌ بالفِعلِ أكرِمْ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَة ُالظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
-
٥ - أحمَدَ أكرَمَ الناسُ.
- أَحْمَدَ: مفعولٌ بهِ مُقدَّمٌ لِلفِعلِ أَكرَمَ منصوبٌ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.
- أَكْرَمَ: فِعلٌ ماضٍ مبنيٌّ علَى الفتحِ لفظًا.
- النَّاسُ: فاعِلٌ مَرفوعٌ بالفِعلِ أَكرَمَ وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
٦ - أَ حَمِدَ أَكْرَمُ النَّاسَ،
- أَ - الهَمزةُ للاستفهام.
- حَمِدَ: فِعلٌ مَاضٍ مَبنيٌّ عَلَى الفَتحِ لفظًا.
- أَكرَمُ: فاعلٌ مرفوعٌ بِالفِعلِ حَمِدَ وَعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
- النَّاسَ: مَفعولٌ بِـهِ منصوبٌ بِالفِعلِ حَمِدَ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
٧ - أَحُـمـِدَ أَكْرَمُ النَّاسِ؟
- أَ: الهَمزةُ للاِستِفهام. حَرفُ استِفهَامٍ مَبنيٌّ عَلَى الفَتحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإعرَابِ.
- حُـمـِدَ: فعلٌ مَاضٍ مَبنِيٌّ لِلمَجهُولِ مبنيٌّ على الفتحِ لفظًا.
- أَكْـرَمُ: نائبُ فاعلٍ مرفوعٌ بالفِعلِ حُـمـِدَ وعَلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ، وَهُوَ مُضافٌ.
- النَّاسِ: مُضافٌ إلَيهِ مَجرورٌ بِِالمُضَافِ وَعَلامةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
الخُلاصةُ:
لَولا الإعرابُ لخفيَ المَعنى، ولَولا الإعرابُ لفَهمَ كل شخصٍ فهمه الخاص، وبهذا تتغير الدلالات وتضيع المعاني، فإنّه من المهم أن متقن علم النحو لفهم معنى الكلمة على حسب المعنى الذي وضعت له عند العرب.
http://t.me/arabiia
[ أحمد أكرم الناس ]
عبارةٌ لَن يُفهَمَ مَعناهَا إِلا بِضَبطِ كَلِماتِها.
١- ( أَحْمَدُ أَكرَمُ النَّاسِ )
- أَحمَدُ: مبتَدأٌ مَرفوعٌ بِالابتِداءِ
وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.
- أَكْرَمُ: خبرٌ مَرفوعٌ بالمُبتَدَإِ
وعَلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ . وَهُوَ مُضافٌ.
- النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مَجرورٌ بِالمُضَافِ وعَلامةُ جَرِّهِ الكَسرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.
٢ - ( أَحمَدُ أَكْرَمَ النَّاسَ )
- أَحْمَدُ: مبتدأٌ مَرفوعٌ بِالاِبتِدَاءِ
وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
- أَكْرَمَ: فِعلٌ ماضٍ مَبنِيٌّ علَى الفَتحِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُستَتِرٌ تَقدِيرُهُ هُوَ.
- النَّاسَ: مَفعول بهِ منصوبٌ بالفِعلِ أَكرَمَ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ وَجَملةُ ( أَكرَمَ النَّاسَ) وَاقِعةٌ فِي مَحَلِ رَفعِ خَبَرِ المُبتَدإِ أَحمَدَ.
٣- أَحـْمَـدُ أَكرَمَ النَاسِ.
- أَحـمَـدُ: فعلٌ مُضارعٌ مَرفوعٌ لِتجرُّدِهِ عنِ الناصبِ والجازمِ
وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ، والفاعلُ ضميرٌ مستَتِرٌ تَقديرُهُ أنَا.
- أكْـرَمَ: مَفعولٌ بهِ مَنصوبٌ بالفِعلِ أَحمَدَ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَة ُالظَّاهِرَة ُفِي ءَاخِرِهِ وهُوَ مُضافٌ.
- النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مَجرورٌ بِالمُضَافِ وعَلامة ُجَرِّهِ الكَسرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.
٤ - أَحْمَدُ، أََكْـرِمِ النَّاسَ.
- أَحمَدُ: مُنادَى مُفرٌد عَلَمٌ مبنيٌّ علَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصبٍ.
- أكرِمِ: فعلُ أمرٍ َمبنيٌّ علَى السُّكونِ، وحُرِّكَ بالكَسرِ مَنعًا لالتقاءُ الساكِنَينِ، والفاعلُ ضميرٌ مستَترٌٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقديرُهُ أنتَ.
- النَّاسَ: مَفعولٌ بِهِ مَنصوبٌ بالفِعلِ أكرِمْ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَة ُالظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
-
٥ - أحمَدَ أكرَمَ الناسُ.
- أَحْمَدَ: مفعولٌ بهِ مُقدَّمٌ لِلفِعلِ أَكرَمَ منصوبٌ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.
- أَكْرَمَ: فِعلٌ ماضٍ مبنيٌّ علَى الفتحِ لفظًا.
- النَّاسُ: فاعِلٌ مَرفوعٌ بالفِعلِ أَكرَمَ وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
٦ - أَ حَمِدَ أَكْرَمُ النَّاسَ،
- أَ - الهَمزةُ للاستفهام.
- حَمِدَ: فِعلٌ مَاضٍ مَبنيٌّ عَلَى الفَتحِ لفظًا.
- أَكرَمُ: فاعلٌ مرفوعٌ بِالفِعلِ حَمِدَ وَعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
- النَّاسَ: مَفعولٌ بِـهِ منصوبٌ بِالفِعلِ حَمِدَ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
٧ - أَحُـمـِدَ أَكْرَمُ النَّاسِ؟
- أَ: الهَمزةُ للاِستِفهام. حَرفُ استِفهَامٍ مَبنيٌّ عَلَى الفَتحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإعرَابِ.
- حُـمـِدَ: فعلٌ مَاضٍ مَبنِيٌّ لِلمَجهُولِ مبنيٌّ على الفتحِ لفظًا.
- أَكْـرَمُ: نائبُ فاعلٍ مرفوعٌ بالفِعلِ حُـمـِدَ وعَلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ، وَهُوَ مُضافٌ.
- النَّاسِ: مُضافٌ إلَيهِ مَجرورٌ بِِالمُضَافِ وَعَلامةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
الخُلاصةُ:
لَولا الإعرابُ لخفيَ المَعنى، ولَولا الإعرابُ لفَهمَ كل شخصٍ فهمه الخاص، وبهذا تتغير الدلالات وتضيع المعاني، فإنّه من المهم أن متقن علم النحو لفهم معنى الكلمة على حسب المعنى الذي وضعت له عند العرب.
http://t.me/arabiia
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
أَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ وَأَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ أَنَّ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: ابْنَ أَخِي أَلا أَرْقِيكَ بِرُقَيَةِ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ؟ قَالَتْ: «بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ».
أَنْتَ الشَّافِي أَيْ خَالِقُ الشِّفَاءِ.
أَنْتَ الشَّافِي أَيْ خَالِقُ الشِّفَاءِ.