عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا".
قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرمذيّ: حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِهِ: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ انْتَهَى.
وَفِي الْمِرْقَاةِ قَالَ النَّوَوِيُّ: إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.
وَقَالَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ: لَمْ نَسْمَعْ فِي الشَّرِيعَةِ حَدِيثًا صَحِيحًا مُشْتَمِلًا عَلَى مِثْلِ هَذَا الثَّوَابِ. انْتَهَى.

ومعنى بكر خرج باكرا
وابتكر عمل خيرا
https://t.me/getinfo

روی الترمذيُّ عن عُقْبةَ بن عامرٍ رضي اللهُ عنه أنّه قَالَ: قلتُ يا رسولَ اللهِ ما النجاة؟، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسعْـكَ بَيتـُك، وَابْكِ علَى خَطِيْئَتِكَ".
وفي الحديثِ الشريف كذلك "ليسَ البَيانُ كَثْرةَ الكَلام،ِ ولكِنَّ البَيانَ إِصابَةُ الحَقِّ" رواه ابنُ حِبّان.
وفي الحديث الذي رواه البخاريُّ أنّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إنّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَـخَطِ اللهِ لا يُـلْقِي لَها بالا يَـهْوِي بِها في جَهَنَّم".
فَمِن الجَهْلِ ظن بعض النّاس انهم مهما قالوا فإنهم لا يؤاخذون.
قَالَ اللهُ تَعالَى: ﴿ما يَـلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾.
وفي حَدِيثِ عَبدِ اللهِ بن مَسْعُودٍ رضي الله عنه أنه وَقَفَ عِندَ الصَفا في مَكَةَ وأَمْسَكَ بِلِسانِه وقال: يا لسانُ قُل خَيرًا تَغْنَمْ، واسْكُتْ عَن شَرٍّ تَسْلَم،ْ مِن قَبْلِ أنْ تَنْدَمَ، فإِنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَكْثَرُ خَطَايا ابنِ آدَمَ مِن لِسَانِهِ"، رواه الطبرانيُّ.

عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي إِذِ اسْتَقْبَلَهُ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا حَارِثُ؟"
قَالَ: أَصْبَحْتُ مُؤْمِنًا حَقًّا
قَالَ: "انْظُرْ مَا تَقُولُ فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْلٍ حَقِيقَةً"

قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ عَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا فَأَسْهَرْتُ لَيْلِي وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي وَكَأَنِّي بِعَرْشِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بَارِزًا وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ النَّارِ يَتَعَاوَوْنَ فِيهَا

قَالَ: "أَبْصَرْتَ فَالْزَمْ، عَبْدٌ نَوَّرَ اللهُ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ. رواه البزارُ والطبرانيُّ في المعجم الكبير

اغتنموا فرصة أعماركم
فإن الأيام تمضي ولا تعود
وكل يوم مضى يقربنا من الموت.
وملك الموت يأتي فجأة بلا استئذان
فاعتبروا قبل الرحيل.

تعريف الاعتكاف:
في اللغة: لزوم الشىء وحبس النفس عليه.
وفي الشرع: لزوم المسجد والإقامة فيه من شخص مخصوص بنية التقرب إلى الله تعالى.

ويقال لمن لازَمَ المسجد وأَقام على العِبادة فيه: عاكف ومُعْتَكِفٌ.
والاعْتِكافُ والعُكوف: الإقامةُ على الشىء وبالمكان ولزُومهما.
وروي عن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، أَنه كان يَعْتَكِفُ في المسجد.
والاعتِكافُ الاحْتِباس. لسان العرب.


tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية

اللهُ سبحانه وتعالى غنـيٌّ عن العالمين أي مستغنٍ عن كلّ ما سواه أزلًا وأبدًا فلا يحتاج تعالى إلى جهةٍ ولا إلى مكانٍ يقوم به أو شىءٍ يَحُلّ به، ولا يحتاج تعالى إلى مُخصّصٍ له بالوجود لأنَّ الاحتياج يُنافي الألوهية، والله سبحانه وتعالى هو الإله الذي أوْجَد هذا العالم كلَه ، والعالم كلّه بحاجة إلى الله تعالى ليحفظ عليه وجودَه، فالله تبارك وتعالى هو خالقُ السَّمـوات السبع والأرضين والعرش والكرسيّ وخالق الأماكن كلها، لذلك لا يجوزُ أن يُعتقد أنَّ الله تعالى موجودٌ في مكانٍ أو في كلّ الأمكنة أو أنَّه موجودٌ في السَّماء أو مُتمكِّنٌ وجالس على العرش أو مُنبثٌّ ومنتشر في الفضاء أو أنَّه قريبٌ مناَّ أو بعيدٌ بالمسافة، تعالى الله سبحانه وتعالى، وتنـزَّه عن هذه الكيفيّات كُلّها، لأنَّه تعالى موجود بلا كيفٍ ولا مكان.

اللَّهُمَّ إنّا نسألُك في هذا اليوم أن ترزقَنا إجابة الدعاء وصلاح الأبناء وحسن الأداء وبركة العمر والعطاء. اللَّهُمَّ إنّا نسألُك غفران الذُّنُوب وستر العُيُوب ولين القلوب وتفريج الكُرُوب. اللَّهُمَّ يسّر أمورنا واغفر لنا ولوالدينا وأهلنا ولكلّ مؤمن له حق وفضل علينا، ونسألُك اللَّهُمَّ الثبات حتى الممات. اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ بَلاَءٍ عَافِيَةً