مراجعة وتنشيط للذاكرة

الكلام: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
أقسامه ثلاثة: اسم وفعل وحرف جاء لمعنى

الاسم وعلاماته:
• تعريف الاسم: ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمن
مثال: بيت، شجاعة، قلم...
• علامات الاسم:
- الخفض أو الجر: البيتِ، القمرِ، الكرمِ
- التنوين: ولدًا، قبرٌ، مكرٍ
- الألف واللام: العهد، المشرق..
- حروف الجر وهي: من وإلى وعن وعلى وفي ورُبّ، والكاف واللام، وحروف القسم وهي: الواو والباء والتاء.
أمثلة: من (من الجانب)، اللام ( لـمحمد)، رُبّ (رُبّ يومٍ) حروف القسم ( والله، بالله، تالله)

الفعل وعلاماته:
تعريف الفعل: ما دلَّ على معنى في نفسه واقترن بزمن.
أمثلة: دخلَ، يعطي، قلْ ..
علامات الفعل: 
- قد: مثال (قد يستيقظ الطفل)
- السين: مثال (سأصلي الفجر)
- سوف: مثال (سوف يأتي الفرج)
- تاء التأنيث الساكنة: (نطقتْ الطفلة)

الحرف:
معنى الحرف: هو ما دل على معنى جزئي لا يستقل بالإفادة إلا إذا ضم لغيره. ( ما دل على معنى في غيره).


http://t.me/arabiia

—
الحِكْمَةُ مِنَ النَّهْيِ عَن النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ السَّاخِنِ أنَّهُ قَد يَنْفَصِلُ رِيْقٌ مِن الفَمِ إلى الطَّعَامِ.
https://t.me/getinfo

إذا سبقت الهمزة بحرف ساكن (غير الألف) ونونت بتنوين الفتح رسمت على ياء (نبرة) بين ألف التنوين والحرف السابق لها إذا أمكن ذلك مثل:
عبء: عبئًا،
شىء: شيئًا،
دفء: دفئًا،
نشء: نشئًا.

أما إذا لم يكن بالإمكان وصلها بما قبلها فتبقى الهمزة مفردة وتوضع ألف التنوين بعدها (إذا لم يكن قبلها ألف) مثل:
جزءًا، وضوءًا، هدوءًا، لجوءًا ......

إذا كان قبل الهمزة ألف فلا تأتي بعدها ألف التنوين مثل:
ابتداءً، سماءً، مساءً، شتاءً......

أما كلمات: إجراءات، قراءات، إملاءات، ابتلاءات ...... فالألفان التي قبلها والتي بعدها من أصل الكلمة وليست واحدة منهما من أصل الكلمة والأخرى ألف التنوين.

http://t.me/arabiia

ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعامًا قطُّ، إِنِ اشتَهاه أكله، وإنْ لم يَشْتهه ترَكَه.
وكان لا يأكُلُ مُتَّكئًا. (تواضعًا كان لا يفعل ذلك). ولا يأكُلُ على خواٍن.(شىء مرتفع).

ولا يَمتنع من مباحٍ، إنْ وجد تمرًا أكَله، وإنْ وَجَد خبزًا أكَله، وإنْ وَجَد شِواءً أكَله، وإنْ وَجَد خُبْزَ بُرٍّ أو شعيرٍ أكَله، وإنْ وجدَ لبنًا اكتفَى به.

قال أبو هُرُيرة رضي الله عنه: "خرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من الدُّنيا ولم يَشْبَعْ من خُبز الشَّعير". "وكانَ يأتي على آل محمدٍ الشَّهرُ والشهران لا يُوقَد في بيتٍ من بيوتِهِ نارٌ، وكان قوتُهم التمر والماء".
https://t.me/getinfo

لغتي العربيّة ما أحلاها!
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
https://t.me/arabiia

عَنْ إِبْرَاهِيم بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي عَمْروٌ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: "أَلا إِنَّ الدُّنْيَا عَرَضٌ حَاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، أَلا وَإِنَّ الآخِرَةَ أَجَلٌ صَادِقٌ يَقْضِي فِيهَا مَلِكٌ قَادِرٌ، أَلا وَإِنَّ الْخَيْرَ كُلَّهُ بِحَذَافِيرِهِ فِي الْجَنَّةِ، أَلا وَإِنَّ الشَّرَّ كُلَّهُ بِحَذَافِيرِهِ فِي النَّارِ، أَلا فَاعْمَلُوا وَأَنْتُمْ مِنَ اللهِ عَلَى حَذَرٍ، وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مَعْرُوضُونَ عَلَى أَعْمَالِكُمْ، فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ". رواه الإمامُ الشافعيُّ رضي اللهُ عنه.
https://t.me/getinfo

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
اللهُ لا إِلَـهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
https://t.me/getinfo

عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيّ رضي اللهُ عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ؛ فَقَالَ: "ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّك اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبُّك النَّاسُ". حديثٌ حسنٌ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ.
https://t.me/getinfo

عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قال: (ما شممتُ شيئًا قَطُّ مِسكًا ولا عنبرًا أطيبَ من ريحِ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم) رواه مسلمٌ

كان رسولُ اللهِ طيبًا مُطيبًا من غير طيب، وكانت رائحته الطيبة تفوق أنواع العطور والطيب.

وكان رسولُ اللهِ عندما يضع يده على رأس صبي يُعرف هذا الصّبي من بين الصبيان بسبب هذه الرائحة الطيبة.
وكان إذا مر بطريق عرف مروره من عبق الطيب فيه.
https://t.me/getinfo