جاء رجلٌ إلى أبي الدرداءِ فقال: [يا أبا الدرداءِ احترق بيتُك].

فقال: [ما احترق بيتي].

ثمَّ جاء ءاخَرُ فقال: [يا أبا الدرداءِ احترق بيتُك].

فقال: [ما احترق بيتي].

ثمَّ جاء ءاخَرُ فقال: [يا أبا الدرداءِ، اتَّبَعْتُ النّارَ، فلمَّا انتهَت إلى بيتكَ طُفِيَتْ]

فقال: [قد علمتُ أنَّ اللهَ لم يكن ليفعلَ].

فقال رجلٌ: [يا أبا الدرداءِ، ما ندري أيُّ كلامِك أعجَب؟، قولُك: ما احترَق بيتي،

أو قولُك: قد علِمتُ أنَّ اللهَ لم يكن ليفعلَ].

قال: [ذاكَ لكلماتٍ سَمِعْتُهُنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

من قالهنَّ حينَ يصبح لم تُصِبْهُ مصيبةٌ حتَّى يُمْسِيَ، ومن قالهنَّ حين يُمْسِي لم تُصِبْهُ مصيبةٌ حتَّى يصبح.

"اللَّهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إله إلّا أنتَ عليكَ تَوَكَّلْتُ وأنت رَبُّ العرشِ الكريم، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكن، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلّا بالله، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكلِّ شىءٍ علمًا، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ ءاخِذٌ بناصيتها، إنَّ رَبِّي على صِراطٍ مستقيم].

رواه الطبرانيُّ في كتابه (الدعاء) من حديثِ طَلْقِ بنِ حَبيبٍ عن أبي الدرداءِ رضي الله عنه.

ورواه ابنُ السُّنِّيِّ في (عملِ اليومِ والليلة) بلفظ:

[اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إله إلّا أنتَ عليكَ تَوَكَّلْتُ وأنت رَبُّ العرشِ العظيم، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكن، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلّا بالله العليِّ العظيم، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكلِّ شىءٍ علمًا، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ ءاخِذٌ بناصيتها، إنَّ ربِّي على صِراطٍ مستقيم]. قال الحافظُ زينُ الدينِ العراقيُّ في (تخريجِ الإحياء): [ضعيف].
https://t.me/getinfo

🔺النَّـبِـيُّ مُـحَـمَّـدٌ عَلَيهِ السَّـلامُ كَـانَ أُمِّـيَّـا 🔺
👈🏻ِ مَـا كَـانَ يَـقـرَأ المَكْـتُـوبَ
أَي لا يَقرَأُ أَشَكَالَ الحُرُوفِ العَرَبِيَّةِ

👈🏻 مَا كانَ يَـكـتُـبُ الْـمَـكْـتُـوب
أَيْ مَا كَـانَ يَـخُـطُّ بِـيَـدِهِ أَشَكَال وَ صُوَرََ الحُرُوفِ العَرَبِيَّةِ

رَوَى النَّسَائِيُّ وَابْنُ السُّنِّيِّ وَالْحَاكِمُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا:

[مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ؟ تَقُولِينَ إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ:

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ].

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

الْقَيُّومُ مَعْنَاهُ الْمُدَبِّرُ لِجَمِيعِ الْمَخْلُوقِينَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْقَائِمُ بِذَاتِهِ الْمُسْتَغْنِي عَنْ كُلِّ مَا سِوَاهُ.
https://t.me/getinfo

رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ:

[اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ].

وَإِذَا أَمْسَى قَالَ [اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ].

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ مَعْنَاهُ أَنْتَ أَبْقَيْتَنَا إِلَى هَذَا الصَّبَاحِ وَأَنْتَ أَبْلَغْتَنَا إِلَى هَذَا الْمَسَاءِ وَبِكَ نَحْيَا وَحَيَاتُنَا بِمَشِيئَتِكَ وَإِذَا مِتْنَا فَمَوْتُنَا بِمَشِيئَتِكَ،

وَالنُّشُورُ هُوَ الْبَعْثُ بَعْدَ الْمَوْتِ، أَنْشَرَهُ اللهُ أَيْ أَحْيَاهُ.
https://t.me/getinfo

دعاء سيدنا الخضر

"بسم الله ما شاء الله لا يسوقُ الخيرَ إلا الله،

بسم الله ما شاء الله لا يصرفُ السوءَ إلا الله،

بسم الله ما شاء الله ما كان من نِعمةٍ فمن الله،

بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله"

قال ابن عباس: من قالهن حين يصبحُ وحين يمسي ثلاث مرات ءامنه الله من الغَرَق والحَرْقِ والسَّرقِ، ومن الشياطينِ والحيةِ والعقرب".
https://t.me/getinfo

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْقَبْرُ إِمَّا رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَإِمَّا حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيْرَانِ». الْمَعْنَى أَنَّ الإِنْسَانَ إِذَا دُفِنَ، فإِمَّا أَنْ تَكُونَ حَالَتُهُ حَالَةً طَيِّبَةً هَنِيئَةً، لا يَلْقَى فِي قَبْرِهِ شَيْئًا مِنَ الْمُزْعِجَاتِ، كَالْهَوَامِّ، كَالنَّمْلَةِ وَالْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ، بَلْ يَكُونُ أَنْعَمَ بَعْدَ دُخُولِهِ الْقَبْرَ، أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ فِي حَالِ صِحَّتِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ بِحَالَةِ شِدَّةٍ وَنَكَدٍ، لا يُحِيطُ بِهِ عِلْمًا إِلا الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى.
وَرُوِيَ عَنْ سَيِّدِنَا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ حِكَايَةٌ تُقَوِّي يَقِينَ الْمُؤْمِنِ: كَانَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ذَاتَ يَوْمٍ مَعَ أُنَاسٍ مِنْ أَتْبَاعِهِ الْمُؤْمِنِينَ، فَوَقَفُوا عَلَى قَبْرٍ، فَقَالَ الَّذِينَ مَعَ سَيِّدِنا عِيسَى: «مَا أَضْيَقَهُ»، مَعنَاهُ الْقَبْرُ بُقْعَةٌ صَغِيرَةٌ، فَقَالَ لَهُمُ الْمَسِيحُ عَلَيْهِ السَّلامُ: «بُطُونُ الأُمَّهَاتِ الَّتِي كُنْتُمْ فِيهَا أَضْيَقُ مِنْ هَذَا، وَإِنَّ اللهَ يُوَسِّعُهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ»، أَيِ هَذَا الْقَبْرُ الَّذِي تَرَوْنَهُ مِسَاحَةً ضَيِّقَةً يُوَسِّعُهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ