عَن الْبَرَاءِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِـمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ. رواه الترمذيُّ.
واللِّمّة شعر الرأْس، بالكسر، إذا كان فوق الوَفْرة، وفي الصحاح: يُجاوِز شحمة الأُذن، فإذا بلغت المنكبين فهي جُمّة.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ. رواه الترمذيُّ.
#الرّسول
واللِّمّة شعر الرأْس، بالكسر، إذا كان فوق الوَفْرة، وفي الصحاح: يُجاوِز شحمة الأُذن، فإذا بلغت المنكبين فهي جُمّة.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ. رواه الترمذيُّ.
#الرّسول
ما يُقال عند الخروج من البيت:
بسمِ الله، توكلتُ على الله، ولا حولَ ولا قُوّة إلا بالله.
اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ أو أُزَل، أو أظلِمَ أو أُظلَم، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ.
دعاء الخروج إلى المسجد:
"اللهم إني أسألك بحق السّائلين عليك وبحق ممشاي هذا، فإني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياءً ولا سمعة، خرجتُ اتّقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
ما يُقال عند دخول المسجد:
اللَّهُمَّ صلِّ على سيّدنا محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم، ثم يقول: اللَّهُمَّ افتح لي أبواب رحمتِك.
فائدة: يُسنُّ أن يدخل المسجد برجله اليمنى بعد أن يقول: بسم الله.
ما يقال عند الخروج من المسجد:
اللَّهُمَّ صلِّ على سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اللَّهُمَّ إنّي أسألك من فضلِك.
فائدة: يُسنُّ أن يخرُج من المسجد برجله اليُسرى.
#الجمعة
بسمِ الله، توكلتُ على الله، ولا حولَ ولا قُوّة إلا بالله.
اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ أو أُزَل، أو أظلِمَ أو أُظلَم، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ.
دعاء الخروج إلى المسجد:
"اللهم إني أسألك بحق السّائلين عليك وبحق ممشاي هذا، فإني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياءً ولا سمعة، خرجتُ اتّقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
ما يُقال عند دخول المسجد:
اللَّهُمَّ صلِّ على سيّدنا محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم، ثم يقول: اللَّهُمَّ افتح لي أبواب رحمتِك.
فائدة: يُسنُّ أن يدخل المسجد برجله اليمنى بعد أن يقول: بسم الله.
ما يقال عند الخروج من المسجد:
اللَّهُمَّ صلِّ على سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اللَّهُمَّ إنّي أسألك من فضلِك.
فائدة: يُسنُّ أن يخرُج من المسجد برجله اليُسرى.
#الجمعة
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَ نُورَ صَدْرِي وَ جَلاءَ حُزْنِي وَ ذِهَابَ هَمِّي
#دعاء
#دعاء
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قال الشّاعرُ أبو نواس المتوفى 199 هجرية:
قل لمن ساد ثم ساد أبوه
قبله ثم قبل ذلك جده
وأبو جده، فساد إلى أن
يتلاقى نزاره ومعده
ثم آباؤه إلى المبتدى من
آدم ﻻ أب وأم تعده
ملاحظة هنا أتت ثم: بمعنى "الواو"
قل لمن ساد ثم ساد أبوه
قبله ثم قبل ذلك جده
وأبو جده، فساد إلى أن
يتلاقى نزاره ومعده
ثم آباؤه إلى المبتدى من
آدم ﻻ أب وأم تعده
ملاحظة هنا أتت ثم: بمعنى "الواو"
قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ المؤمنَ ليُدرك بحُسن خُلُقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود
قد يبلغ الرجل المؤمن بحُسن خلقه درجة القائم الصائم، أي درجة المؤمن الذي لا يترك القيام في جوف الليل للعبادة ولا يترك صيام النفل.
وعلى المؤمن الذي يبغي الرُقي في الكمال والدرجات العالية عند الله تعالى أن يكون حسنَ الخُلُق مع الناس، يصبر على أذاهم مع بذله الإحسان والمعروف إليهم.
فحُسْن الخلُق فيه مخالفة شديدة للنفس والهوى.
#حديث_شريف
قد يبلغ الرجل المؤمن بحُسن خلقه درجة القائم الصائم، أي درجة المؤمن الذي لا يترك القيام في جوف الليل للعبادة ولا يترك صيام النفل.
وعلى المؤمن الذي يبغي الرُقي في الكمال والدرجات العالية عند الله تعالى أن يكون حسنَ الخُلُق مع الناس، يصبر على أذاهم مع بذله الإحسان والمعروف إليهم.
فحُسْن الخلُق فيه مخالفة شديدة للنفس والهوى.
#حديث_شريف
أسأل الله أن ييسّر لكم من الأعمال ما يقرّبكم بها إلى أعالي الجنان وأن يُقرّ عيونكم بمصاحبة المرسلين والأنبياء عليهم الصلاة والسلام
#دعاء
#دعاء
اللهُ تَبارَكَ وتَعالى جَعَلَ هذهِ الدُّنْيا دارَ مِحْنَةٍ، دارَ بَلاء
فائِدَةٌ عَظيمَةٌ:
تَفسير الآية {اللهُ نورُ السَّماواتِ وَالأَرض} : مَعناهُ أَنَّ اللهَ تَعالى هَادِي أَهْلَ السَّماواتِ أَي الملائِكَة (لأَنَّ السَّماءَ هي مسْكَن الملائِكة) وَهادي مَن شاءَ مِنْ أَهلِ الأَرضِ منَ الانسِ وَالجِنّ. فَاللهُ تَعالى لَيسَ نورًا بِمَعنى الضَّوء، بَلْ هوَ الذي خَلَقَ النّور، قالَ اللهُ تَعالى: {وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّور} – سورَة الأنعام؛ وَمن اعتَقَدَ أَنَّ اللهَ تَعالى نور بِمَعنى الضَّوء لا يَكونُ مُسْلِمًا؛ قالَ اللهُ تَعالى: {لَيسَ كَمِثْلِهِ شَىء} – سورة الشورى. وَقالَ بَعضُ المفَسِّريِن: {اللهُ نورُ السَّماواتِ وَالأَرض} أَي مُنيرُ السَّماواتِ وَالأَرض.
#تنزيه
تَفسير الآية {اللهُ نورُ السَّماواتِ وَالأَرض} : مَعناهُ أَنَّ اللهَ تَعالى هَادِي أَهْلَ السَّماواتِ أَي الملائِكَة (لأَنَّ السَّماءَ هي مسْكَن الملائِكة) وَهادي مَن شاءَ مِنْ أَهلِ الأَرضِ منَ الانسِ وَالجِنّ. فَاللهُ تَعالى لَيسَ نورًا بِمَعنى الضَّوء، بَلْ هوَ الذي خَلَقَ النّور، قالَ اللهُ تَعالى: {وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّور} – سورَة الأنعام؛ وَمن اعتَقَدَ أَنَّ اللهَ تَعالى نور بِمَعنى الضَّوء لا يَكونُ مُسْلِمًا؛ قالَ اللهُ تَعالى: {لَيسَ كَمِثْلِهِ شَىء} – سورة الشورى. وَقالَ بَعضُ المفَسِّريِن: {اللهُ نورُ السَّماواتِ وَالأَرض} أَي مُنيرُ السَّماواتِ وَالأَرض.
#تنزيه
لا سبيلَ إلى أداءِ ما افترضَ اللهُ سبحانَهُ وتعالى واجتنابِ ما حرَّمَ اللهُ إلا بمعرفةِ العلمِ الضروريِّ من علمِ الدّينِ، فمن أعرضَ عن تعلمِ هذه الضرورياتِ من علمِ الدّينِ فإنه يهلكُ وهو لا يشعرُ.
#علم_الدين
#علم_الدين
ورد في صحيحِ الإمامِ البخاريِّ رضيَ اللهُ عنهُ من قولِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: «ارتحلتِ الدُّنيا وهي مُدبرةٌ وارتحلتِ الآخرةُ وهي مُقبلةٌ ولكلِّ واحدةٍ منهما بَنونَ فكونوا من أبناءِ الآخرةِ ولا تكونوا من أبناءِ الدُّنيا فإن اليومَ عملٌ ولا حسابَ وغدًا حسابٌ ولا عملَ»، فعجبًا لِمن يُقبلُ على المدبرةِ ويُدبرُ عن المُقبلة.
ومعنى قوله «ارتحلت الدُّنيا» أي سارت الدُّنيا ومعنى «وهي مُدبرةٌ وارتحلتِ الآخرةُ وهي مُقبلةٌ» أي الدُّنيا سائرةٌ إلى الانقطاعِ والآخرةُ سارتْ مقبلةً، فالدُّنيا دارُ العملِ والآخرةُ دارُ الجزاءِ على العملِ.
#الدنيا_و_الآخرة
ومعنى قوله «ارتحلت الدُّنيا» أي سارت الدُّنيا ومعنى «وهي مُدبرةٌ وارتحلتِ الآخرةُ وهي مُقبلةٌ» أي الدُّنيا سائرةٌ إلى الانقطاعِ والآخرةُ سارتْ مقبلةً، فالدُّنيا دارُ العملِ والآخرةُ دارُ الجزاءِ على العملِ.
#الدنيا_و_الآخرة