من الأخطاء الإملائية الخلط في كتابة الهمزة المتوسطة في حالات: الرفع والنصب والجر، فيقال:
هذا بناءك،
ومررت ببناؤك،
وشاهدت بنائه،
والصواب:
في الأولى: هذا بناؤُك؛ لأنه خبر مرفوع،
وفي الثانية: مررت ببنائِك؛ لأنه اسم مجرور،
وفي الثالثة: شاهدت بناءَه؛ لأنه مفعول به منصوب.
فالملاحظ أن الذي يحدد الصواب والخطأ الموقع الإعرابي.

http://tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذنبي، ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي.

#دعاء

في كُلِّ جُمعةٍ لا تنسَ:
ـــــــــــــــــــــــــــــــ


- الصّلاة على الحبيبِ
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾".


اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على عبدك ورسولك؛ نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه كلّما ذكره الذّاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.


ولا تنسَ أيضًا الدُّعاء في السّاعة الأخيرة من هذا اليوم، لعلّها تكون ساعة إجابة، تقبّل الله دعاءك.
ــــــــــــــــــــــــــــ
‏http://tlgrm.me/getinfo

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ:‏ "إذا أرادَ اللهُ بعبدِهِ الخيرَ عَجَّلَ لَه العُقُوبةَ في الدُّنيا، وإذَا أرادَ اللهُ بعبدِه الشَّرَّ أمسَك عَنْهُ بذنبِه حتَّى يُوافيَ بِه يومَ القيامة". وقال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ‏:‏ "إنَّ عِظمَ الجزاءِ مع عِظمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ تعالى إذا أحبَّ قومًا ابتَلاهم، فمَن رَضي فله الرِّضَا، ومَن سخِط فله السَّخطُ". رواه الترمذيُّ وقال: حديثٌ حَسَنٌ كتاب رياض الصالحين ٤٣.
(العُقُوبةَ في الدُّنيا) ببلاء في نفسه أو بموت صديقه أو بفقد ماله ونحوه

#حديث_شريف
https://t.me/getinfo

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ:‏ "‏لا تَحقِرنَّ مِن المعروف شيئًا ولو أن تَلقى أخاك بوجهٍ طَلقٍ‏". رواه مسلم، كتاب رياض الصالحين ١٢١‏
وفي رواية لمسلمٍ أيضًا "طليق" أي بوجه ضاحك مستبشر وذلك لما فيه من إيناس الأخ المؤمن ودفع الإيحاش عنه وجبر خاطره وبذلك يحصل التأليف المطلوب بين المؤمنين.

#حديث_شريف

عَن الْبَرَاءِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِـمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ. رواه الترمذيُّ.
واللِّمّة شعر الرأْس، بالكسر، إذا كان فوق الوَفْرة، وفي الصحاح: يُجاوِز شحمة الأُذن، فإذا بلغت المنكبين فهي جُمّة.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ. رواه الترمذيُّ.

#الرّسول

ما يُقال عند الخروج من البيت:
بسمِ الله، توكلتُ على الله، ولا حولَ ولا قُوّة إلا بالله.

اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ أو أُزَل، أو أظلِمَ أو أُظلَم، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ.

دعاء الخروج إلى المسجد:
"اللهم إني أسألك بحق السّائلين عليك وبحق ممشاي هذا، فإني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياءً ولا سمعة، خرجتُ اتّقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".

ما يُقال عند دخول المسجد:

اللَّهُمَّ صلِّ على سيّدنا محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم، ثم يقول: اللَّهُمَّ افتح لي أبواب رحمتِك.

فائدة: يُسنُّ أن يدخل المسجد برجله اليمنى بعد أن يقول: بسم الله.

ما يقال عند الخروج من المسجد:
اللَّهُمَّ صلِّ على سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اللَّهُمَّ إنّي أسألك من فضلِك.

فائدة: يُسنُّ أن يخرُج من المسجد برجله اليُسرى.

#الجمعة

#التّحاب

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَ نُورَ صَدْرِي وَ جَلاءَ حُزْنِي وَ ذِهَابَ هَمِّي

#دعاء

قال الشّاعرُ أبو نواس المتوفى 199 هجرية:
قل لمن ساد ثم ساد أبوه
قبله ثم قبل ذلك جده
وأبو جده، فساد إلى أن
يتلاقى نزاره ومعده
ثم آباؤه إلى المبتدى من
آدم ﻻ أب وأم تعده
ملاحظة هنا أتت ثم: بمعنى "الواو"

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ المؤمنَ ليُدرك بحُسن خُلُقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود

قد يبلغ الرجل المؤمن بحُسن خلقه درجة القائم الصائم، أي درجة المؤمن الذي لا يترك القيام في جوف الليل للعبادة ولا يترك صيام النفل.
وعلى المؤمن الذي يبغي الرُقي في الكمال والدرجات العالية عند الله تعالى أن يكون حسنَ الخُلُق مع الناس، يصبر على أذاهم مع بذله الإحسان والمعروف إليهم.
فحُسْن الخلُق فيه مخالفة شديدة للنفس والهوى.

#حديث_شريف

أسأل الله أن ييسّر لكم من الأعمال ما يقرّبكم بها إلى أعالي الجنان وأن يُقرّ عيونكم بمصاحبة المرسلين والأنبياء عليهم الصلاة والسلام

#دعاء