♦️أَوَّلُ إِنسانٍ تَكَلَّمَ اللغَةَ العَرَبِيَّةَ♦️

*سَيِّدُنَا ءَادَمُ فَصِيحُ اللِّسَانِ*

• كَانَ سَيِّدُنَا ءَادَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ

يَتَكَلَّمُ جَمِيعَ اللُّغَاتِ وَكَانَ فَصِيحًا.

• وَكَانَ يَتَفَاهَمُ مَعَ أَوْلادِهِ بِالْكَلامِ الْوَاضِحِ

وَلَيْسَ بِالإِشَارَةِ.

• وَكَانَ يَعْرِفُ أَسْمَاءَ كُلِّ الأَشْيَاءِ، كَاسْمِ السَّمَاءِ

وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَالْهَوَاءِ.

• قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَعَلَّمَ ءَادَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾.

أَي عَـلَّـم اللهُ ءادمَ أسمَاءَ الأشياءِ بلغاتٍ مختلِفةٍ بلا واسطةِ معلم.

أوحى اللهُ إلى ءادمَ بِـأصولِ اللغاتِ.

قَالَ الإِمَامُ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ وَالإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُمَا اللهُ: "مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذَلِكَ".

#تنزيه

اللَّهُمَّ إنّي أسألُك يسرًا ليس بعده عسر، وغنًى ليس بعده فقر، وأمنًا ليس بعده خوف، وسعادةً ليس بعدها شقاء، يا خالق اﻷرض والسماء.

#دعاء

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ:(الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) رواه البخاريُّ في صحيحه
[معناه لا يكون له نور على الصراط يوم القيامة]

#حديث_شريف

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ‌‌‏"المسلم من سلم المسلمون من لسانه، ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" ‏متفق عليه، كتاب رياض الصالحين ٢١١‏

المهاجر من الهجر وهو الترك أي ترك ما تدعو إليه النّفس الأمارة بالسوء.

#حديث_شريف

عُقُوبَةُ مَنْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يَفْعَلُهُ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ، فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ، فَيَقُولُونَ: يَا فُلَانُ، مَا لَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ". متفق عليه، كتاب رياض الصالحين ١٩٨
اللهم قنا عذاب النَار

الأقتاب: الأمعاء. ‏
(فتندلِقُ أقتابُ بطنِه) أي تخرجُ أمعاؤه من جوفه.
الرَّحى: هي التي يُطحنُ بها.
(فيدورُ بها كما يدورُ الحمارُ بالرَّحى) المراد أنه يدور بسبب ألم خروجها
من شأن الآمر بالمعروف أنْ يَفعلَ ما يأمر به والنّاهي عن الـمُنكر أن يتركَ ما نهى عنه.
https://t.me/getinfo
#حديث_شريف

عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ذُبِحَتْ لَهُ شَاةٌ فِي أَهْلِهِ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ؟ أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ؛ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ". رَواهُ التّرمذيُّ وقال: حديث حسن.
3/262 من الترغيب والترهيب للحافظ المنذري رحمه الله
https://t.me/getinfo

قال الشاعر ابن دريد "محمد بن الحسن البصري" المتوفى 321 هجرية:
وما أحد من ألسن الناس سالما
ولو أنه ذاك النبيّ المطهر
فإن كان مقداما يقولون أهوج
وإن كان مفضاﻻ يقولون مبذر
وإن كان سكيتا يقولون أبكم
وإن كان منطيقا يقولون مهذر
وإن كان صواما وبالليل قائما
يقولون زراف يرائي ويمكر
فلا تحتفل بالناس في الذم والثنا
وﻻ تخش غير الله فالله أكبر

أهوج: فيه تسرع وحمق
أبكم: أخرس
أهذر في كلامه: أكثر
زراف: زائد فيه

تأملْ قولَ الله تعالى في القرءانِ الكريم: (إِنَّمَا إِلَـٰهُكُمُ ٱللهُ ٱلَّذِى لا إِلَـٰهَ إِلا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَىْء عِلْما) [طه:98]. وسِعَ أيّ أحاطَ بكلِ شىءٍ علما، فهو سبحانه وتعالى يعلمُ ما تُسرونَ وما تعلنون، واللهُ يعلمُ وأنتّم لا تعلمون، واللهُ يعلمُ المفُسدَ من اُلمصلِح، ويَعلمُ ما في أنفسِكُم وما في السمّواتِ وما في الأرض، ويَعلمُ اللهُ الذينَ جاهدوا مِنكم ويعلمُ الصابرين، ويعلمُ من يخافُه بالغيبِ، ويعلمُ ما تُبدونَ وما تكتمونَ، ويعلمُ سِركم وجهرَكم ويَعْلمُ ما تكسبون، ويَعلمُ ما في البرِ والبحرِ ويعلمُ ما جَرحْتُم بالنهارِ وما عملتُم بالليل، ويعَلمُ ما تحملُ كُلُّ أنثى وما تَغيضُ الأرحام وما تَزدَادُ، ويَعلمُ ما تكسبُ كُلُّ نَفسٍ، ويعلمُ اللهُ ما تَكنُ صدورهم وما يُعلنون، ويَعلمُ اللهُ ما يَلجُ في الأرض وما يَخرجُ منها، ويعلمُ خائنةَ الأعين وما تُخفي الصدور، ويعلمُ مُتقَلبَكم ومثوَاكُم ويعلمُ السرَ وأخفَى، وما تَفعلوا منْ خيرٍ يعلمُه الله، وما أنفَقتم منْ نَفقةٍ أو َنذرتُم منْ نذرٍ فإنَّ اللهَ يَعلمُه، أحاطَ بكُلِّ شىءٍ علما وأحصىَ كُلَّ شىء عددا.
https://t.me/getinfo

ربي إنها ليلة الجمعة فيسر لنا الخير فيها وأسعد قلوبنا، واشرح صدورنا، واقض حوائجنا، وعطف قلب النبي محمد وقلوب إخوانه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام علينا وارزقنا رؤيتهم في منامنا.

يا ربّ إننا عبادك وننتظر فرجا قريبا فبشرنا، ونسألُك شفاء فاشفنا، ونرجو رحمتك فارحمنا، ونتمنى تحقيق ءامالنا فحققها لنا، ونسألك اللطف فالطف بنا، ولا تفضحنا واستر علينا.

من الأخطاء الإملائية الخلط في كتابة الهمزة المتوسطة في حالات: الرفع والنصب والجر، فيقال:
هذا بناءك،
ومررت ببناؤك،
وشاهدت بنائه،
والصواب:
في الأولى: هذا بناؤُك؛ لأنه خبر مرفوع،
وفي الثانية: مررت ببنائِك؛ لأنه اسم مجرور،
وفي الثالثة: شاهدت بناءَه؛ لأنه مفعول به منصوب.
فالملاحظ أن الذي يحدد الصواب والخطأ الموقع الإعرابي.

http://tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة