علم الصَّرف بالجداول والخرائط الذِّهنيَّة
( 13 - 17 ) - تقسيم الفعل من حيث التَّجَرُّد والزِّيادة / أبواب الثُّلاثي المُجَرَّد

ادعوا لمن قام بهذا العمل بظهر الغيب

قال اللهُ تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا)

قال الشّاعرُ أبو تمام:
ولو كانَت اﻷرزاقُ تجري على الحِجا
هلكن إذن من جهلهن البهائم
الحِجا: العقل

مختصر سيرة خير البشر صلى الله عليه وسلم

فصلٌ في أعمامهِ وعمَّاتهِ
وكانَ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم من العُمُومةِ أحدَ عَشَر، منهم:

الحارث: وهو أكبر ولدِ عبد المطلب.

وقُثَم: وهو أخو الحارث لأمِّه.

والزبير بن عبد المطلب

وأمُّ الحَكَم بنت الزُّبير.

وحمزة بن عبد المطلب

وأبو الفضل العباس بن عبد المطلب

ولم يُسلم من أعمام النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا العبَّاسُ وحمزة.

وأبو طالب بنُ عبد المطلب

وأبو لهب بنُ عبد المطلب.

وضِرار: أخو العباس لأمِّه.

والغَيْدَاق: وإنما سُمِّي الغَيْداق، لأنه أجودُ قريش.


وعماته صلى الله عليه وسلم ست:

صفية بنت عبد المطلب.

وعَاتِكَة بنت عبد المطلب

وأروى بنت عبد المطلب

وأميمة بنت عبد المطلب

وَبَرَة بنت عبد المطلب

وأم حكيم: وهيَ البيضاءُ بنت عبد المطلبِ.

عن أبي ذر قلت: يا رسولَ اللهِ ما كانت صحف موسى عليه السلام؟ قال: كانت عبرا كلها: عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح، عجبت لمن أيقن بالنّار ثم هو يضحك، عجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب، عجبت لمن رأى الدُّنيا وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها، عجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم ﻻ يعمل (رواه ابنُ حبان في صحيحه والحاكمُ وقال: صحيح اﻹسناد)
ينصب: يتعب

الـلـهم اجـعـل الـقـرآن حـجــة لـنا ولا تـجـعـلـه حـــجة عـلـيــنا

#دعاء

قد روى النسائيُّ وصاحبُه ابن السني في كتابيهما عمل اليوم والليلة بإسناد صحيح عن أبي موسى اﻷشعري رضي الله عنه قال: "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ، فسمعته يدعو ويقول: اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي".
(31 من اﻷذكار للمحدث يحيى النووي رحمه الله. النسائي أدخل هذا الدعاء في باب ما يقول بعد فراغه من وضوئه).

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي ءَاخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.

#دعاء

الشوقُ حرَّكني بغيرِ ترددِ
والشعرُ أبحرَ في غرامِ محمدِ
فإذَا مدحتُ محمدًا بقصيدتي
فلقد مدحتُ قصيدتي بمحمدِ
شرفُ اللسان بذكر أحمدَ سيدي
فبذكره نكفى الهموم ونهتدي
وحبيبنا أوصى، فهيا رددوا:
يا ربّ صلِّ على الحبيب محمدِ

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنّ البَلايا أسرَعُ إلى مَن يُحِبُّنِي مِن السَّيْل إلى مُنْتَهاه" معناه الذي يُحِبُّ الرسولَ مَحَبّةً كاملةً يكون بلاؤُه شديدًا، هذا يُناسِب عُلُوَّ درجاتِهم.

#حديث_شريف

♦️أَوَّلُ إِنسانٍ تَكَلَّمَ اللغَةَ العَرَبِيَّةَ♦️

*سَيِّدُنَا ءَادَمُ فَصِيحُ اللِّسَانِ*

• كَانَ سَيِّدُنَا ءَادَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ

يَتَكَلَّمُ جَمِيعَ اللُّغَاتِ وَكَانَ فَصِيحًا.

• وَكَانَ يَتَفَاهَمُ مَعَ أَوْلادِهِ بِالْكَلامِ الْوَاضِحِ

وَلَيْسَ بِالإِشَارَةِ.

• وَكَانَ يَعْرِفُ أَسْمَاءَ كُلِّ الأَشْيَاءِ، كَاسْمِ السَّمَاءِ

وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَالْهَوَاءِ.

• قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَعَلَّمَ ءَادَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾.

أَي عَـلَّـم اللهُ ءادمَ أسمَاءَ الأشياءِ بلغاتٍ مختلِفةٍ بلا واسطةِ معلم.

أوحى اللهُ إلى ءادمَ بِـأصولِ اللغاتِ.

قَالَ الإِمَامُ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ وَالإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُمَا اللهُ: "مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذَلِكَ".

#تنزيه

اللَّهُمَّ إنّي أسألُك يسرًا ليس بعده عسر، وغنًى ليس بعده فقر، وأمنًا ليس بعده خوف، وسعادةً ليس بعدها شقاء، يا خالق اﻷرض والسماء.

#دعاء

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ:(الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) رواه البخاريُّ في صحيحه
[معناه لا يكون له نور على الصراط يوم القيامة]

#حديث_شريف

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ‌‌‏"المسلم من سلم المسلمون من لسانه، ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" ‏متفق عليه، كتاب رياض الصالحين ٢١١‏

المهاجر من الهجر وهو الترك أي ترك ما تدعو إليه النّفس الأمارة بالسوء.

#حديث_شريف

عُقُوبَةُ مَنْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يَفْعَلُهُ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ، فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ، فَيَقُولُونَ: يَا فُلَانُ، مَا لَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ". متفق عليه، كتاب رياض الصالحين ١٩٨
اللهم قنا عذاب النَار

الأقتاب: الأمعاء. ‏
(فتندلِقُ أقتابُ بطنِه) أي تخرجُ أمعاؤه من جوفه.
الرَّحى: هي التي يُطحنُ بها.
(فيدورُ بها كما يدورُ الحمارُ بالرَّحى) المراد أنه يدور بسبب ألم خروجها
من شأن الآمر بالمعروف أنْ يَفعلَ ما يأمر به والنّاهي عن الـمُنكر أن يتركَ ما نهى عنه.
https://t.me/getinfo
#حديث_شريف