قال سيدُنا عليّ رضي الله عنه: "سَيَرْجِعُ قَومٌ مِن هذه الأمّةِ عند اقْتِرَابِ الساعة كفارًا، فقال رجلٌ: يا أمير المؤمنينَ: كفرهم بماذا، أبالإحداث أم بالإنكار؟ فقال: بل بالإنكار، يُنكرُونَ خَالِقَهُمْ فَيَصِفُونَهُ بالجِسْمِ و الأَعْضَاءِ". [كتاب نجم المهتدي ص 588].

#تنزيه

قال اللهُ تعالى: (مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ) [سورة ق] الآية 33- 34

#آية

نسألُ اللهَ العظيمَ أن يحسنَ ختامنا ويرزقنا الجنّة من غير سابق عذاب
اللهم إنّا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن

#دعاء

من اعتقد أنّ اللهَ تعالى يسكن السماء أو يتحيز في مكان أو يُشبِهُ المخلوقات أو تُشبِهُهُ المخلوقات لا يكون من المسلمين بل يجب عليه أن يعتقد أنّ الله تعالى موجود بلا مكان موصوفٌ بكل كمال يليق به مُنزَّه عن كلّ نقص في حقِّه ويتشهد فورًا للدخول في دين الإسلام بقوله: أشهدُ أنْ لا إله إلا الله وأنَّ محمّدًا رسول الله.

#تنزيه

تذكّروا دائمًا أنّ الحياة فانية في شهر، أسبوع، يوم، وربّما ثانية، لا نعلم متى ولا يعلم غيب السّموات والأرض إلا الله سبحانه وتعالى... لذلك دومًا احفظ قلبك ولسانك وانظر لآخرتك ولا تتوانى عن فعل الخير ثانية .. ولو بكلمة طيّبة تفعل خيرًا .. وقل دائمًا ربّي أحسن خاتمتي واجعل آخر كلامي في الدُّنيا شهادة أنْ لا إله إلا الله وأنَّ محمّدًا رسول الله.

#نصيحة

من اعتقد أنّ اللهَ جسم أو شبَّههُ بالأجسام ولو صفة من صفات الأجسام فهو مشبِّهٌ مجسِّمٌ والمجسِّم كافر.
وأمّا الأجسام فقسمان: إمّا كثيفة وهي ما تُضبط باليد كالعرش والإنسان والشجر والشمس والماء
وإمّا لطيفة وهي ما لا تُضبط باليد كالنور والظلام والرّوح والهواء والملائكة.
وأمّا صفات الأجسام فهي كالتغيّر والانتقال والحركة والسكون والاتصال والانفصال والانفعال والقعود والجلوس والتحيّز في المكان والجهة.

#تنزيه

ما من يوم إلا وملك ينادي في أهل الأرض يا أهل الأربعين أنتم زرع قد دنا حصاده، يا أهل الخمسين ماذا قدمتم وماذا أخرتم؟ يا أهل الستين لا عذر لكم. وذلك كل يوم.

#الموت

اللهم إنا نسألك رحمة من عندك تهدي بها قلوبنا، وتجمع بها أمرنا، وتلم بها شعثنا، وتصلح بها نفوسنا، وترفع بها درجاتنا، وتزكي بها أعمالنا، وتلهمنا بها رشدنا، وتعصمنا بها من كل سوء، وتذهب بها فقرنا، وترحم بها ضعفنا، وتقضي بها عنا ديننا، وتيسر لنا حاجاتنا.

#دعاء

قـال رسـولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم: ''اتّـقِ الله َحيثـما مـا كُـنـتَ وأتْـبِـعِ السـيّئـة الحـسنة تمـحُهـا وخـالِـق الـنّاس بـخُـلُق حـسـن''.

#حديث_شريف

قالَ الشّاعرُ:
عَرَفْتُ الشّرَّ لا لِلشّرِّ * لكنْ لِتَوَقّيه وَمَنْ لَمْ يَعْرِفِ الشّرَّ * منَ الناسِ يقع فيه

#موعظة

قَالَ الزَّاهِدُ والوَلِيُّ الصَّالِحُ بِشْرُ بْنُ الحَارِثِ المُتَوَفَّىْ 227 هِجْرِيَّةٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
لَا تَأْسَ فِي الدُّنْيَا عَلَىْ فَاْئِتٍ
وَعِنْدَكَ الإِسْلَاْمُ وَالْعَاْفِيَة
إِنْ فَاْتَ أَمْرٌ كُنْتَ تَسْعَىْ لَهُ
فَفِيْهِمَاْ مِنْ فَاْئِتٍ كَاْفِيَة

#موعظة

عن أبي الدرداء قال، قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلم: "من صلى عليّ حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة" (قال الحافظ الهيثميُّ في مجمع الزوائد "10/120"رواه الطبرانيُّ بإسنادين وإسناد أحدهما جيد)

#حديث_شريف

رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَأَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ".
رَغِمَ أَنْفُ فُلانٍ فِي الأَصْلِ مَعْنَاهُ جُعِلَ فِي الرَّغَامِ وَهُوَ التُّرَابُ، وَالْمَقْصُودُ بِهِ هُنَا فَوَّتَ خَيْرًا كَثِيرًا.
https://t.me/getinfo
#حديث_شريف

ورد في فضل الصلاة على النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديثُ كثيرةٌ منها ما رواه النَّسائيُّ: "مَنْ صلَّى عَلَيَّ مِنْ أُمَّتي صلاةً مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ صلَّى اللهُ عليهِ عَشْرَ صلواتٍ ورفعهُ بِها عشْرَ دَرَجاتٍ وكتبَ لهُ بها عشْرَ حسناتٍ ومحا عنْهُ عشْرَ سيِّئاتٍ" .اهـ
وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما رواه عنه الإمام أحمد: "صَلُّوا عَلَيَّ فإِنَّها زكاةٌ لكمْ واسْألوا اللهَ لِي الوسيلةَ فإنَّها درجةٌ في أعلى الجنّةِ لا ينالُها إلا رجُلٌ وأرجو أنْ أكونَ أنا هُوَ" اهـ.

#حديث_شريف

🌿إنَّ وأخواتها🌿

👈تسمى إنَّ وأخواتها بالحروف المشبهة بالفعل

علة تسمية "إنَّ" وأخواتها حروفا مشبهة بالفعل.
تشبه "إنَّ" وأخواتها الفعل شبها لفظيا، ومعنويا، وتتمثل أوجه الشبه في الآتي:

1 ـ أن جميع هذه الحروف على وزن الفعل.

2 ـ هذه الحروف مبنية على الفتح كما هو الحال في الفعل الماضي.

3 ـ يوجد فيها معنى الفعل،
فمعنى "إنَّ" و "أنَّ" حققتُ، ومعنى "كأن" شبهتُ،
ومعنى "لكن" استدركتُ،
ومعنى "ليت" تمنيتُ،
ومعنى "لعل" ترجيتُ.

4 ـ تتصل الضمائر بهذه الحروف كما تتصل بالفعل. فنقول: إنَّه، كما نقول: ضربه، وإنني كما نقول: صافحني.

بالإضافة إلى أن هذه الحروف لا تتصرف، وبعض الأفعال لا يتصرف أيضا،
كـ "ليس، وعسى، ونعم، وبئس".

5 ـ هذه الحروف تختص بالأسماء، وكذلك الأفعال مختصة بها أيضا.
فتعمل هذه الحروف في الجملة الاسمية من نصب للاسم ورفع للخبر، كما يفعل الفعل من رفعه للفاعل، ونصبه للمفعول به.

6 ـ تتصل بها نون الوقاية، كما أنها تتصل بالفعل.
نحو : إنني، وليتني، وكأنني . ونقول في الفعل: أكرمني.


‏http://tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية