لا بُدَّ أنْ يُفَكِّرَ العاقِلُ في كَلامِهِ قَبْلَ النُّطقِ بهِ ليَرى هَلْ هوَ موافِقٌ للشَرعِ أم لا؛ فَهُناكَ عِبَاراتٍ تُناقِضُ الدّين، تُهلِكُ صاحِبَها وَهوَ لا يَشعُرُ وَقَدْ يَظُنُّها مِزاحًا أو لَهوًا وهيَ في الحَقيقَةِ تَكونُ تكذيبًا صريحًا للدين ؛ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم: "إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ لا يَرَى بِها بَأسًا يَهْوي بِها في النَّارِ سَبْعينَ خَريفًا" يَعني يَنْزِلُ في النَّارِ مسافَةَ سَبعينَ سَنَةٍ.

عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله قال: «من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير، في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر» رواه مسلم.

❤️حكمة اليوم ❤️

تذكر أيها العاقل

إذا أحسنت يوما إلى الناس

فلا تأمن غدر الخائنين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين وجّهه إلى اليمن: "إيَّاكَ والتنعُّم، فإنَّ عبادَ اللهِ ليسوا بالمتنعمين" رواه أحمدُ في كتاب الزهد. فعمل بوصيّة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفع نفعا كبيرا، كان هو يعمل في قسم من اليمن وأبو موسى الأشعريّ في القسم الآخر فانتفع بهما خلق كثير، وكانا يعاملان الناس بالحِلم قال بعض العلماء: "الحلم زينُ العلم"

ثبت عن سيدنا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه حيث قال: (كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان) كما رواه الإمام أبو منصور البغداديّ في الفرق بين الفرق.
هذه هي العقيدة التي كان عليها رسول الله وصحابته الكرام.

عيسى عليهِ السَّلامُ كانَ معهُ اثنا عشرَ منَ المؤمنينَ الأقوياء، وممّا يُروى عنهُ منَ الحكاياتِ الطَّيِـّبَةِ أنَّهُ كانَ ذاتَ يومٍ سَائِرًا معَ هؤلاءِ الجماعةِ الحواريّينَ فأتوا على جيفةِ كَلْبٍ أَنْتَنَتْ فهؤلاءِ الذينَ معهُ أخذوا بآنافِهِم حتى اجتازوا الكلبَ، أمّا سيدُنا عيسى لم يفعلْ فقالوا بعدَ أنْ تجاوزوا هذِهِ الجيفةَ ما أَشَدَّ نُتْنَ هذا الكلبِ فقالَ عيسى ما أشدَّ بياضَ أسنانِهِ فقالوا لهُ يا نبيَّ اللهِ كيفَ تقولُ هذا فقالَ: أريدُ أنْ لا أُعَوّدَ لساني الذَّمَّ، يعني الكلامَ القبيحَ الذي لا خيرَ فيهِ

#عيسى
#المسيح
#الأنبياء

قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه في خطبته:
"أوصيكم بتقوى الله، والترك للدُّنيا التاركة لكم، وإن كنتم ﻻ تحبون تركها، المبلية أجسامكم، وإن كنتم تريدون تجديدها، فإنما مثلكم ومثلها كمثل سفر سلكوا طريقا، فكأنهم قد قطعوه، أو أفضوا إلى علم فكأنهم قد بلغوه، وكم عسى أن يجري المجرى حتى ينتهي إلى الغاية، وكم عسى أن يبقى من له يوم من الدُّنيا، وطالب حثيث يطلبه حتى يفارقها، فلا تجزعوا لبؤسها، وضرائها، فإنه إلى انقطاع، وﻻ تفرحوا بنعيمها فإنه إلى زوال، عجبت لطالب الدُّنيا، الموت يطلبه، وغافل ليس بمغفول عنه"
(170 من كتاب ذم الدُّنيا للحافظ أبي بكر عبد الله بن محمد المعروف بابن أبي الدُّنيا المتوفى 281 هجرية رحمه الله)

#الدنيا
#الدنيا_و_الآخرة
#الأمام_عليّ

قال أحد الصالحين رحمه الله: "أوصيكم بأن تتذكروا تحسين الظن ببعضكم البعض وعدم الاتهام قبل الاستعلام ولنبادر للنصيحة فيما بيننا وليكن بعضنا لبعض سترًا ولا ينبغي للفرد منا أن يكون لذاعًا فنحن بحاجة لأن نكون متعاطفين
فالتعاطف القلبي هو من أسرار النجاح.

#تحسين_الظن
#النصيحة
#النصح