كيف تفسر الآيات المتشابهات
تفسير قوله تعالى: ﴿كَذَلِكَ حقّا علينا نُنْج المؤمنينُ﴾ [سورة يونس-103].
 ﴿وكتب ربُّكم على نفسه الرّحمة﴾ [سورة الأنعام-54].

وليس معناه أنّ ذلك لازمٌ له، لأنه لا آمرَ له ولا ناهي يوجبُ عليه ما يلزمه المطالبة به، وإنّما معناه إنجاز ما وعد به من الثواب وهو لا يُخلف الميعاد.
من فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني 413|13

أخرج الطبراني في الأوسط والمستغفري بسند حسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول: {من قال إذا أصبح وإذا أمسى: اللَّهُمَّ أنتَ خلَقتني وأنت تَهديني وأنت تُطعمُني وأنت تَسقيني وأنت تُميتُني وأنت تُحييني. لم يَسأل شيئًا إلا أعطاه الله إيّاهُ.}
فلقيه عبد الله بن سلام فقال: هؤلاء الكلمات كان الله قد أعطاهن لموسى وكان يدعو بهن في كل يوم سبع مرات فلا يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه انتهى.

عن شَدَّاد بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ قَالَ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ). رواه البخاريُّ

أعوذُ بالله السميعِ العليمِ منَ الشيطانِ الرجيمِ [ثلاث مرات]، ثم يقرأ قوله تعالى: {هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشهادةِ هُوَ الرحمنُ الرحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}
يُقال مرة واحدة صباحًا ومساءً.
فضلُهُ: من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه أي يدعون له حتى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة.

لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كل شىء قدير. يقال مرة واحدة كل صباح ومساءٍ.
فضلُهُ: من قاله صباحًا كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام وكُتِبَ له عشر حسنات، وحُطَّ عنهُ عشرُ سيئات، ورُفع له عشر درجات، وكان في حفظٍ من الشيطان حتى المساء، ومن قاله مساءً كان مثل ذلك حتى الصباح.

للعِتقِ مِنَ النَّارِ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، أَعْتَقَ اللهُ رُبُعَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنَ النَّارِ، فَإِنْ قَالَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَعْتَقَهُ اللهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنَ النَّارِ". وإذا أمسى قال: أمسَيت. رواه أبو داود وابن السني في عمل اليوم والليلة.

قال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ قالَ لا إله إلّا الله وحدَه لا شريكَ له، لهُ الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلّ شىءٍ قدير، في يوم مائة مرّةٍ كانتْ له عدْلُ عشْر رِقاب، وكُتِبتْ له مائةُ حسَنة، ومُحِيتْ عنه مائةُ سيّئة، وكانتْ له حِرزًا من الشيطان يومَهُ ذلك حتى يُمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضل ممّا جاء به إلّا رجلٌ عمِلَ أكثرَ منه".

ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺴﻰ ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭﺃﻣﺴﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺴﻚ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻭﺫﺭﺃ ﻭﺑﺮﺃ ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺷﺮﻛﻪ، ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﻦ ﻋﺼﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﺎﺣﺮ ﻭﻛﺎﻫﻦ ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭﺣﺎﺳﺪ"
(خلق وذرأ وبرأ) الثلاثة بمعنى واحد

عمر أمير المؤمنين
سيدنا عمر رضي اللهُ عنه مرةً جاءَه عامله الذي بإيران الذي عيّنه حاكمًا واليًا على إيران بلاد إيران جاءَه بتمرٍ من أجود التمر ما رأى مثل ذلك التمر في تلك البلاد هديةً له فنظر إليه فأعجبه فقال: كلُّ المسلمين يشبعون من هذا؟
قال لا، هذا خصوصية،
قال: أنا لا آكل مما لا يشبع المسلمون منه، هكذا كان. اهـ