Forwarded from العربية لغتي الجميلة
رَوَى الحافِظُ السَّخَاويُّ وغيرُه أنَّ النبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّم قالَ: "مَنْ صلّى عليَّ عَصْرَ يومِ الجُمُعَةِ ثمانينَ مرّةً غَفَرَ اللهُ لهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا". وصِيغَتُها عَصْرَ يومِ الجمعةِ: "اللهُمَّ صلِّ على محمّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ".
اللهم صلِّ على سيدنا محمد النبيّ اﻷمي وعلى ءاله وصحبه وسلم وجزى الله محمدا عنا خيرا
فائدة
الكتابة الصحيحة لصيغة الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم هي كتابة: اللهم صلّ على سيدنا محمد. ولا نكتب حرف الياء الزائد بعد اللام فى كلمة "صلّ". فلا نكتب "صلى أو صلّي". لا نكتب اللهم صلّي على سيدنا محمد و لا نكتب اللهم صلّى على سيدنا محمد فإن كلمة "صلّي" كفعل طلب (أو ما يقال عنه فعل أمر فى غير هذا الموضع) هي لمخاطبة الأنثى وتكون بحذف حرف النون من المضارع: تصلين. نقول مثلا : يا أمي صلّي العصر ونحن أدبا مع الله نستعمل صيغة المذّكر لذا لا نقول اللهم صلّي على سيدنا محمد. اما كلمة "صلّ" كفعل أمر أو طلب مبني بحذف حرف العلة "الياء". أما كلمة "صلّى الله على محمد" فهى صحيحة لأن كلمة "صلّى" هنا هي فعل ماض وليس فعل طلب أو أمر صلّ وصلّي هي أفعال تفيد الطلب. بناءً عليه نقول إنّ الإعراب الفعلي لفعل صلّ إنّه فعل طلب (حتى لا نقول فعل أمر) مبنّي على حذف حرف العلّة من آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. أمّا صلّي: فإعرابه فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل. للفائدة أيضا: إعراب كلمة اللّهُمَ؛ الله: لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف، تقديره "أنادي"؛ والميم للتعظيم، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. للاستزادة يمكن الرجوع على سبيل المثال إلى كتاب «شرح قطر الندى وبل الصدى» الذي صنّفه جمال الدين عبد الله بن هشام الأنصاري، ص 21 – 22 بالنسبة لفعل الأمر وص 66 – 79 بالنسبة للفعل المجزوم
ما معنـى: اللهم صل على سيدنا محمد وسلِم؟ وما حكم كتابة "ص" او "صلعم" بعد اسم النبي صلى الله عليه وءاله وصحبه وسلم.
الجواب: معنـى اللهم صل على سيدنا محمد وسلِم أي اللهم زد محمدا شرفا وتعظيما وسلم أمته مما يخاف عليها.
وفي الصلاة على النبيّ فضائل وثواب عظيم. قال اللهُ تعالى: ( ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) سورة الأحزاب ءاية 56.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه".ـ
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما"
فائدة ١: نقول اللهم صلِ على محمد وليس صلي لأن الياء للتأنيث
فائدة ٢: قال العلماء: "مكروه كتابة "ص" أو "صلعم" بعد اسم النبيّ. للثواب نكتب "صلى الله عليه وسلم".
اللهم صلِّ على سيدنا محمد النبيّ اﻷمي وعلى ءاله وصحبه وسلم وجزى الله محمدا عنا خيرا
فائدة
الكتابة الصحيحة لصيغة الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم هي كتابة: اللهم صلّ على سيدنا محمد. ولا نكتب حرف الياء الزائد بعد اللام فى كلمة "صلّ". فلا نكتب "صلى أو صلّي". لا نكتب اللهم صلّي على سيدنا محمد و لا نكتب اللهم صلّى على سيدنا محمد فإن كلمة "صلّي" كفعل طلب (أو ما يقال عنه فعل أمر فى غير هذا الموضع) هي لمخاطبة الأنثى وتكون بحذف حرف النون من المضارع: تصلين. نقول مثلا : يا أمي صلّي العصر ونحن أدبا مع الله نستعمل صيغة المذّكر لذا لا نقول اللهم صلّي على سيدنا محمد. اما كلمة "صلّ" كفعل أمر أو طلب مبني بحذف حرف العلة "الياء". أما كلمة "صلّى الله على محمد" فهى صحيحة لأن كلمة "صلّى" هنا هي فعل ماض وليس فعل طلب أو أمر صلّ وصلّي هي أفعال تفيد الطلب. بناءً عليه نقول إنّ الإعراب الفعلي لفعل صلّ إنّه فعل طلب (حتى لا نقول فعل أمر) مبنّي على حذف حرف العلّة من آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. أمّا صلّي: فإعرابه فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل. للفائدة أيضا: إعراب كلمة اللّهُمَ؛ الله: لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف، تقديره "أنادي"؛ والميم للتعظيم، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. للاستزادة يمكن الرجوع على سبيل المثال إلى كتاب «شرح قطر الندى وبل الصدى» الذي صنّفه جمال الدين عبد الله بن هشام الأنصاري، ص 21 – 22 بالنسبة لفعل الأمر وص 66 – 79 بالنسبة للفعل المجزوم
ما معنـى: اللهم صل على سيدنا محمد وسلِم؟ وما حكم كتابة "ص" او "صلعم" بعد اسم النبي صلى الله عليه وءاله وصحبه وسلم.
الجواب: معنـى اللهم صل على سيدنا محمد وسلِم أي اللهم زد محمدا شرفا وتعظيما وسلم أمته مما يخاف عليها.
وفي الصلاة على النبيّ فضائل وثواب عظيم. قال اللهُ تعالى: ( ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) سورة الأحزاب ءاية 56.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه".ـ
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما"
فائدة ١: نقول اللهم صلِ على محمد وليس صلي لأن الياء للتأنيث
فائدة ٢: قال العلماء: "مكروه كتابة "ص" أو "صلعم" بعد اسم النبيّ. للثواب نكتب "صلى الله عليه وسلم".
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاةً تُنْجِينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ الأَهْوَالِ وَالآفَاتِ وَتَقْضِي لَنَا بِهَا جَمِيعَ الحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرفَعُنَا بِهَا أَعلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الغَايَاتِ مِنْ جَمِيعِ الخَيرَاتِ فِي الحَيَاةِ وَبَعْدَ الممَاتِ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم.
قال رسول الله ﷺ: "من صلّى عليَّ في يومِهِ مائةَ مرةٍ قضى الله له مائةَ حاجةٍ، سبعينَ منها لآخرتهِ وثلاثينَ لدنياه". رواه الحافظ السخاوي. جمعة مباركة
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ: ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ! ﻣُﺮْﻧﻲ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻗﻮﻟﻬﻦّ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖُ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻣﺴﻴﺖ، ﻗﺎﻝ: "ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻓَﺎﻃِﺮَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷﺭْﺽِ، ﻋﺎﻟِﻢَ ﺍﻟﻐَﻴْﺐِ ﻭَﺍﻟﺸَّﻬَﺎﺩَﺓِ، ﺭَﺏَّ ﻛُﻞِّ شَىْﺀٍ ﻭَﻣَﻠِﻴﻜَﻪُ، ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇِﻻ ﺃﻧْﺖَ، ﺃﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮّ ﻧَﻔْﺴِﻲ، ﻭَﺷَﺮِّ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄﺎﻥِ ﻭَﺷِﺮْﻛِﻪِ.
ﻗﺎﻝَ: ﻗُﻠْﻬﺎ ﺇﺫَﺍ ﺃﺻْﺒَﺤْﺖَ، ﻭَﺇﺫَﺍ ﺃﻣْﺴَﻴْﺖَ، ﻭَﺇﺫَﺍ ﺃﺧَﺬْﺕَ ﻣَﻀْﺠَﻌَﻚَ."
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.
ﻗﺎﻝَ: ﻗُﻠْﻬﺎ ﺇﺫَﺍ ﺃﺻْﺒَﺤْﺖَ، ﻭَﺇﺫَﺍ ﺃﻣْﺴَﻴْﺖَ، ﻭَﺇﺫَﺍ ﺃﺧَﺬْﺕَ ﻣَﻀْﺠَﻌَﻚَ."
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.
اللهم احفظ ألْسِنتنا من الكذب وشهادة الزور والبهتان والغيبة والنميمة وكل المنكرات.
أسألُ الله أن يَجعلَ أيامكم رحمة وهناء ويجيب لكم فيها الدعاء وأن يُبعدَ عنكم البلاء ويرفع شأنكم في الأرض والسماء
تذكروا الإكثار من قول:
لا حول ولا قوة إلا بالله العَليِّ العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العَليِّ العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العَليِّ العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العَليِّ العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العَليِّ العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العَليِّ العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العَليِّ العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العَليِّ العظيم
- أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ.
رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ.
رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.
أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ ربّ العالمين اللهم إني أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِاِ اليَوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.
اللهم بك أصْبَحْنَا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير.
رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ.
رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.
أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ ربّ العالمين اللهم إني أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِاِ اليَوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.
اللهم بك أصْبَحْنَا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، اللَّهُمَّ وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا وَاجْعَلْ أَمَامِي نُورًا وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. صبحكم الله بالخير.
قال اللهُ تعالى: (وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) [سورة النحل] الآية 93
رددوا هذا الدعاء: اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ كريمٌ تُحِبُّ العَفوَ فَاعْفُ عَنَّا.
نصيحة لي ولكم ولكل من نحب له الخير: لِيُفَكّر كلُّ واحِدٍ مِنا إذا أصبح ماذا عمِلَ في أمسه، هل عمِلَ عمَلا يُسخِطُ اللهَ أم عمِلَ عَمِلا يَرضَاه اللهُ فيَتدارَكُ نفسَه، فما أفسَدَه في أمسه يتَداركُه في أول نهاره فليبادر إلى التوبة من المعاصي وليبادر بفعل الحسنات، يفرح بحسناته ويبكي على سيئاته.
هذا شأنُ مَنْ يحبُّ الآخِرةَ، فيترك ظلم النّاس مهما أغضبوه بل يسارع إلى أن يحسن إلى من أساء إليه كما يحسن إلى من أحسن إليه.
فالعاقلُ يكف شره عن النّاس ويبذل ما في وسعه من الخير لنفسه وللنّاس.
فخالِفُوا أنفُسَكُم واقهَرُوها لمِا ينْفَعُكُم في غَدِكُمْ أيْ لمِا بعدَ مُفارقَةِ هذه الحياةِ الدُّنيا، فهذا الذي يكرم نفسه. فإكرام النفس بتقوى الله واعلموا أن كل يوم تشرق شمسه لسان حاله يقول: (أنا يوم جديد عندي عمل جديد فاغتنمني).
هذا شأنُ مَنْ يحبُّ الآخِرةَ، فيترك ظلم النّاس مهما أغضبوه بل يسارع إلى أن يحسن إلى من أساء إليه كما يحسن إلى من أحسن إليه.
فالعاقلُ يكف شره عن النّاس ويبذل ما في وسعه من الخير لنفسه وللنّاس.
فخالِفُوا أنفُسَكُم واقهَرُوها لمِا ينْفَعُكُم في غَدِكُمْ أيْ لمِا بعدَ مُفارقَةِ هذه الحياةِ الدُّنيا، فهذا الذي يكرم نفسه. فإكرام النفس بتقوى الله واعلموا أن كل يوم تشرق شمسه لسان حاله يقول: (أنا يوم جديد عندي عمل جديد فاغتنمني).
أختـاهُ أنـتِ تحجـبي *** للـهِ مـا أحلى الحجابْ
ودَعي الملامـةَ واتركي *** من كان يُغري بالعتابْ
إن الكرامةَ أن تطيعي *** ربَّنـا ولـكِ الثـوابْ
كونـي المصونـة بالتُقى *** تقـواك للشرف انتسابْ
ودَعي الملامـةَ واتركي *** من كان يُغري بالعتابْ
إن الكرامةَ أن تطيعي *** ربَّنـا ولـكِ الثـوابْ
كونـي المصونـة بالتُقى *** تقـواك للشرف انتسابْ
السِّواكُ فوائده كثيرة منها أنه يُطِّهرُ الفم ويُرضي الربّ ويشدّ اللثة ويضاعف الأجر ويبيض الأسنان ويذكِّر بالشهادة عند الموت ويساعد في إخراج الحروف، فقد قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "السِّواكُ مَطْهَرةٌ للفَمِ ومَرْضاةٌ للربِّ" رواه أحمد في مسنده والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن وابن ماجه.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من شدة شفقته ورحمته للمؤمنين أنه إذا لم يرَ بعض أصحابه برهة من الزمن يتفقده حتى أنه قيل له عن رجل غريب مؤمن فقير حين سأل عنه قيل له إنه توفي فذهب إلى قبره وصلى عليه، سأل عن قبره أين دُفن فدُلَّ عليه، فصلى عليه، إلى هذا الحد كان يحب المساكين ويعتني بهم وهذا ما كان إلّا رجلا مؤمنًا مسكينًا كان غريبًا.