اللَّهُمَّ اجعلْنا من أهل التقوى وارزقنا رزقًا طيبًا مباركًا يا الله يا كريم يا أرحم الرَّاحمين وارفع البلاء والوباء عن المسلمين.

اللهم اِجعلْ لنا مِنْ كلِّ ضِيقٍ مخرجًا والطُفْ بنا يا ربّ العباد.

اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنَّة والنجاة من النَّار.
جمعة مباركة

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا الْبَلاءُ فَقِيلَ وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: إِذَا كَانَ الْمَغْنَمُ دُوَلا وَالْأَمَانَةُ مَغْنَمًا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا وَأَطَاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَبَرَّ صَدِيقَهُ وَجَفَا أَبَاهُ وَارْتَفَعَتْ الأصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ وَلُبِسَ الْحَرِيرُ وَاتُّخِذَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأمَّةِ أَوَّلَهَا فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ أَوْ خَسْفًا وَمَسْخًا". رواه الترمذي

رَوَى الحافِظُ السَّخَاويُّ وغيرُه أنَّ النبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّم قالَ: "مَنْ صلّى عليَّ عَصْرَ يومِ الجُمُعَةِ ثمانينَ مرّةً غَفَرَ اللهُ لهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا". وصِيغَتُها عَصْرَ يومِ الجمعةِ: "اللهُمَّ صلِّ على محمّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ".
اللهم صلِّ على سيدنا محمد النبيّ اﻷمي وعلى ءاله وصحبه وسلم وجزى الله محمدا عنا خيرا


فائدة
الكتابة الصحيحة لصيغة الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم هي كتابة: اللهم صلّ على سيدنا محمد. ولا نكتب حرف الياء الزائد بعد اللام فى كلمة "صلّ". فلا نكتب "صلى أو صلّي". لا نكتب اللهم صلّي على سيدنا محمد و لا نكتب اللهم صلّى على سيدنا محمد فإن كلمة "صلّي" كفعل طلب (أو ما يقال عنه فعل أمر فى غير هذا الموضع) هي لمخاطبة الأنثى وتكون بحذف حرف النون من المضارع: تصلين. نقول مثلا : يا أمي صلّي العصر ونحن أدبا مع الله نستعمل صيغة المذّكر لذا لا نقول اللهم صلّي على سيدنا محمد. اما كلمة "صلّ" كفعل أمر أو طلب مبني بحذف حرف العلة "الياء". أما كلمة "صلّى الله على محمد" فهى صحيحة لأن كلمة "صلّى" هنا هي فعل ماض وليس فعل طلب أو أمر صلّ وصلّي هي أفعال تفيد الطلب. بناءً عليه نقول إنّ الإعراب الفعلي لفعل صلّ إنّه فعل طلب (حتى لا نقول فعل أمر) مبنّي على حذف حرف العلّة من آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. أمّا صلّي: فإعرابه فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل. للفائدة أيضا: إعراب كلمة اللّهُمَ؛ الله: لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف، تقديره "أنادي"؛ والميم للتعظيم، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. للاستزادة يمكن الرجوع على سبيل المثال إلى كتاب «شرح قطر الندى وبل الصدى» الذي صنّفه جمال الدين عبد الله بن هشام الأنصاري، ص 21 – 22 بالنسبة لفعل الأمر وص 66 – 79 بالنسبة للفعل المجزوم

ما معنـى: اللهم صل على سيدنا محمد وسلِم؟ وما حكم كتابة "ص" او "صلعم" بعد اسم النبي صلى الله عليه وءاله وصحبه وسلم.

الجواب: معنـى اللهم صل على سيدنا محمد وسلِم أي اللهم زد محمدا شرفا وتعظيما وسلم أمته مما يخاف عليها.

وفي الصلاة على النبيّ فضائل وثواب عظيم. قال اللهُ تعالى: ( ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) سورة الأحزاب ءاية 56.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه".ـ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما"

فائدة ١: نقول اللهم صلِ على محمد وليس صلي لأن الياء للتأنيث

فائدة ٢: قال العلماء: "مكروه كتابة "ص" أو "صلعم" بعد اسم النبيّ. للثواب نكتب "صلى الله عليه وسلم".

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ: ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ! ﻣُﺮْﻧﻲ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻗﻮﻟﻬﻦّ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖُ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻣﺴﻴﺖ، ﻗﺎﻝ: "ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻓَﺎﻃِﺮَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷﺭْﺽِ، ﻋﺎﻟِﻢَ ﺍﻟﻐَﻴْﺐِ ﻭَﺍﻟﺸَّﻬَﺎﺩَﺓِ، ﺭَﺏَّ ﻛُﻞِّ شَىْﺀٍ ﻭَﻣَﻠِﻴﻜَﻪُ، ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇِﻻ ﺃﻧْﺖَ، ﺃﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮّ ﻧَﻔْﺴِﻲ، ﻭَﺷَﺮِّ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄﺎﻥِ ﻭَﺷِﺮْﻛِﻪِ.
ﻗﺎﻝَ: ﻗُﻠْﻬﺎ ﺇﺫَﺍ ﺃﺻْﺒَﺤْﺖَ، ﻭَﺇﺫَﺍ ﺃﻣْﺴَﻴْﺖَ، ﻭَﺇﺫَﺍ ﺃﺧَﺬْﺕَ ﻣَﻀْﺠَﻌَﻚَ."
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.