قال اللهُ تعالى: (أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) [سورة يونس] الآية 99
هذه الآية تعني أن سيّدَنا محمّدًا صلى اللهُ عليه وسلم لا يستطيع أن يلزم القلوب الإيمان، الرّسول مكلفٌ بالبيان والتبليغ، والجهاد. فهو يبيِّن ويبلغ، بعد ذلك من شاء الله له أن يهتدي ببيان الرّسول ويدخل في الإسلام اهتدى ودخل في الإسلام، ومن لم يشأ له أن يهتدي ببلاغ محمّد وتبلغيه لا يهتدي، يظلُّ قلبه كافرًا، لماذا أسلم عمّا النبيّ العباس وحمزة والآخران أبو لهب وأبو طالب لم يُسلما؟
أبو لهب كان شديد العدواة له حتى أنزل الله في ذمه سورة قرءانية تُتلى إلى يوم الدّين لِحكمة عظيمة وهي أن الشأن في الترابط الحقيقي هو الإيمان، ليس بالنسب.
هذه الآية تعني أن سيّدَنا محمّدًا صلى اللهُ عليه وسلم لا يستطيع أن يلزم القلوب الإيمان، الرّسول مكلفٌ بالبيان والتبليغ، والجهاد. فهو يبيِّن ويبلغ، بعد ذلك من شاء الله له أن يهتدي ببيان الرّسول ويدخل في الإسلام اهتدى ودخل في الإسلام، ومن لم يشأ له أن يهتدي ببلاغ محمّد وتبلغيه لا يهتدي، يظلُّ قلبه كافرًا، لماذا أسلم عمّا النبيّ العباس وحمزة والآخران أبو لهب وأبو طالب لم يُسلما؟
أبو لهب كان شديد العدواة له حتى أنزل الله في ذمه سورة قرءانية تُتلى إلى يوم الدّين لِحكمة عظيمة وهي أن الشأن في الترابط الحقيقي هو الإيمان، ليس بالنسب.
صَحَّ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنهُ قال: "إنَّ مِنَ الصالِحينَ مَنْ فَرَحُهُم بالبَلاءِ أَشدُّ من فَرَحِ النَّاسِ بالعَطَاءِ"
من شدةِ ما تَمَكَّنَ في نفوسِهِم الرِضَا عن اللهِ يَفرحُونَ بالبلاءِ أكثرَ من فَرَحِ الناسِ بالعطاءِ؛ لأنَّ هؤلاء من الذين قال اللهُ فيهم: {رَضِيَ اللهُ عنهُم ورَضُوا عنهُ}
معناهُ يُسَلِّمونَ للهِ تَسلِيمًا كامِلا، مهمَا أصابَهُم مِنَ المصائبِ فإنَّهُم لا يَخرجُونَ عن الرضَا عن الله، الرضَا عن اللهِ مرتبةٌ عاليةٌ لا يَصِلُ إليهَا إلا القليلُ من عبادِهِ.
اللهم اجعلنا منهم.
من شدةِ ما تَمَكَّنَ في نفوسِهِم الرِضَا عن اللهِ يَفرحُونَ بالبلاءِ أكثرَ من فَرَحِ الناسِ بالعطاءِ؛ لأنَّ هؤلاء من الذين قال اللهُ فيهم: {رَضِيَ اللهُ عنهُم ورَضُوا عنهُ}
معناهُ يُسَلِّمونَ للهِ تَسلِيمًا كامِلا، مهمَا أصابَهُم مِنَ المصائبِ فإنَّهُم لا يَخرجُونَ عن الرضَا عن الله، الرضَا عن اللهِ مرتبةٌ عاليةٌ لا يَصِلُ إليهَا إلا القليلُ من عبادِهِ.
اللهم اجعلنا منهم.
الدَّليلُ على امْتِدَادِ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ إلى دخول وَقْت الصَّلَاة الْأُخْرَى ما عدا الصُّبْح فإلى طُلُوعِ الشَّمْسِ
قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلم: "إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى" رواه مسلم في صحيحه، قال النوويُّ في شرح صحيح مسلم: فِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى امْتِدَادِ وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ مِنَ الْخَمْسِ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْأُخْرَى، وَهَذَا مُسْتَمِرٌّ عَلَى عُمُومِهِ فِي الصَّلَوَاتِ إِلَّا الصُّبْحَ فَإِنَّهَا لَا تَمْتَدُّ إِلَى الظُّهْرِ، بَلْ يَخْرُجُ وَقْتُهَا بِطُلُوعِ الشَّمْسِ.
قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلم: "إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى" رواه مسلم في صحيحه، قال النوويُّ في شرح صحيح مسلم: فِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى امْتِدَادِ وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ مِنَ الْخَمْسِ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْأُخْرَى، وَهَذَا مُسْتَمِرٌّ عَلَى عُمُومِهِ فِي الصَّلَوَاتِ إِلَّا الصُّبْحَ فَإِنَّهَا لَا تَمْتَدُّ إِلَى الظُّهْرِ، بَلْ يَخْرُجُ وَقْتُهَا بِطُلُوعِ الشَّمْسِ.
قال جابر بن سمرة: رأيته صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ليلةٍ مضيئةٍ، وعليه حلة حمراء، فجعلتُ أنظرإليه وإلى القمرِ، فلهو عندي أحسن من القمر.
احذرْ من النّاس ثلاثة الخائن والظلوم والنمام؛ لأن من خان لك خانك، ومن ظلم لك سيظلمك، ومن نم إليك سينم عليك.
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أجمل النَّاسِ صورة، وأبهاهم منظرًا.
روى البخاريُّ ومسلمٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ).
روى البخاريُّ ومسلمٌ عن البَرَاءَ، قال: ( كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُم خَلْقًا).
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ الحَبيبِ المَحْبوبِ العالي القَدْرِ العَـظيمِ الجاهِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَـلِّم
إخوتي، أخواتي في اللهِ؛ أوصيكم ونفسي بتقوى اللهِ العليِّ العظيمِ القائل في محكمِ كتابه: "إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" سورة الأحزاب.
فالصلاةُ على النبيِّ تُكفِّرُ بإذنِ اللهِ ذنبًا عَظيمًا وتورِثُ عِزًّا وتَكرِيمًا، ومعناها: اللهمَّ زدهُ شَرَفًا وتعظيمًا ورِفعةً وقَدْرًا، وأما التَّسليمُ فمعناهُ: سَلِّمْهُ مِـمّا يخافُ على أُمَّتِه. فأكثروا مِنَ الصَّلاةِ على النبيِّ وافعلوا ما نَدَبَكُم مولاكُم إليه تلقَوْنَ جنَّةً ونعيما. فقد قال سيِّدُ العالمينَ: "صلوا عليَّ فإنَّ صلاتَكُم عليَّ زكاةٌ لكُم واسألوا اللهَ تعالى لِيَ الوسيلةَ. قالوا: يا رسولَ الله وما الوسيلةُ؟ قال: أعلى درجةٍ في الجنّةِ لا ينالُها إلا رجلٌ واحدٌ وأنا أرجو أن أكونَ ذلكَ الرَّجُل". وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صلّى عليَّ عشْرَ مرَّاتٍ صلى اللهُ عليهِ بها مائةَ مرّة".
فالصلاةُ على النبيِّ تُكفِّرُ بإذنِ اللهِ ذنبًا عَظيمًا وتورِثُ عِزًّا وتَكرِيمًا، ومعناها: اللهمَّ زدهُ شَرَفًا وتعظيمًا ورِفعةً وقَدْرًا، وأما التَّسليمُ فمعناهُ: سَلِّمْهُ مِـمّا يخافُ على أُمَّتِه. فأكثروا مِنَ الصَّلاةِ على النبيِّ وافعلوا ما نَدَبَكُم مولاكُم إليه تلقَوْنَ جنَّةً ونعيما. فقد قال سيِّدُ العالمينَ: "صلوا عليَّ فإنَّ صلاتَكُم عليَّ زكاةٌ لكُم واسألوا اللهَ تعالى لِيَ الوسيلةَ. قالوا: يا رسولَ الله وما الوسيلةُ؟ قال: أعلى درجةٍ في الجنّةِ لا ينالُها إلا رجلٌ واحدٌ وأنا أرجو أن أكونَ ذلكَ الرَّجُل". وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صلّى عليَّ عشْرَ مرَّاتٍ صلى اللهُ عليهِ بها مائةَ مرّة".
اللَّهُمَّ أخرجنا من هذه الدُّنيا وأنت راضٍ عنا يا أرحم الرَّاحمين
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوالَ أُمَّةِ حَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاجْمَعْ كَلِمَتَهُمْ عَلَى الْحَقِّ يَا رَبَّ العَالَمِينَ.
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
أُوصِيكُم بتصحيحِ النيّةِ وتصحيحِ الحروفِ عند تردد صيغة الصلاة على النبيِّ، سيَّمَا بتصحيحِ حرفِ الصادِ مُمَــــيَّزَةً عنِ السينِ، ويُشتَرَطُ عدمُ زيادةِ الياءِ بعدَ اللامِ في كلمةِ "صَلّ" كما يزيدُ بعضُ الناسِ فيقولونَ اللهُمَّ صلّي، بالياءِ، والعياذُ باللهِ، فهذا يُغَيّرُ المعنى لأنه خطابٌ للمؤنَّثِ.
http://tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية
http://tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
رُوِيَ أنّ رجُلا قَصَدَ سِيبويه لِيُنَافِسَهُ في النَّحْوِ، فخرجَتْ له جاريةُ سيبويه، فسألَها: أين سيّدُكِ يا جارِية ؟!
فقالَت: فاءَ إلى الفَيافي لِيَفِيْءَ لنا بفَيْءٍ، فإنْ فاءَ الفَيْءُ فاءَ.
(أيْ ذهبَ إلى الصَّحراء؛ لِيأتيَ لنا بصيدٍ، فإنْ حَلَّ الظّلامُ رَجعَ).
فقالَ: واللهِ إنْ كانتْ هذه الجاريةُ، فكيف يكونُ سيّدُها؟!
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية
فقالَت: فاءَ إلى الفَيافي لِيَفِيْءَ لنا بفَيْءٍ، فإنْ فاءَ الفَيْءُ فاءَ.
(أيْ ذهبَ إلى الصَّحراء؛ لِيأتيَ لنا بصيدٍ، فإنْ حَلَّ الظّلامُ رَجعَ).
فقالَ: واللهِ إنْ كانتْ هذه الجاريةُ، فكيف يكونُ سيّدُها؟!
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية
علم أبناءك وأبناء المسلمين
الْجَنَّةُ
ـ الْجَنَّةُ فَوْقَ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ.
ـ الْجَنَّةُ كَبِيرَةٌ جِدًّا وَجَمِيلَةٌ جِدًّا.
ـ الْجَنَّةُ فِيهَا أَشْجَارٌ كَثِيرَةٌ وَمِيَاهٌ غَزِيرَةٌ.
ـ الْجَنَّةُ فِيهَا طُيُورٌ لَهَا أَصْوَاتٌ جَمِيلَةٌ.
ـ الْجَنَّةُ فِيهَا مَا تَشْتَهِي النَّفْسُ.
ـ خَلَقَ اللهُ الْجَنَّةَ لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا الأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَءَامَنُوا بِهِمْ. اهـ
الْجَنَّةُ
ـ الْجَنَّةُ فَوْقَ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ.
ـ الْجَنَّةُ كَبِيرَةٌ جِدًّا وَجَمِيلَةٌ جِدًّا.
ـ الْجَنَّةُ فِيهَا أَشْجَارٌ كَثِيرَةٌ وَمِيَاهٌ غَزِيرَةٌ.
ـ الْجَنَّةُ فِيهَا طُيُورٌ لَهَا أَصْوَاتٌ جَمِيلَةٌ.
ـ الْجَنَّةُ فِيهَا مَا تَشْتَهِي النَّفْسُ.
ـ خَلَقَ اللهُ الْجَنَّةَ لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا الأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَءَامَنُوا بِهِمْ. اهـ
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي، وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وَأَذِنَ لي بِذِكْرِهِ
سيد الاستغفار:
"اللهمَّ أنتَ ربي لا إلهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بِنِعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ".
"اللهمَّ أنتَ ربي لا إلهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بِنِعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ".
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ للهِ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، فَإِذَا قَالَ لَهُ: يَـرْحَمُـكَ اللهُ فَلْيَقُلْ: يَـهْـدِيكُمُ اللهُ وَيُـصـْلـِحُ بَالَكُ". [رواهُ البُخاريُّ فِي صحِيحِهِ فِي بَابِ إِذَا عَطَسَ كَيْفَ يُشَمَّتُ]
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنّ لا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنّ مُحَمّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنّ عِيسَىَ عَبْدُ اللهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَأَنّ الْجَنّةَ حَقّ، وَأَنّ النّارَ حَقّ، أَدْخَلَهُ الله مِنْ أَيّ أَبْوَابِ الْجَنّةِ الثّمَانِيَةِ شَاءَ".
أسعد اللهُ صباحكم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم افتح لي أبواب فضلك. اللهم
ارزقنا رزقا حلالا طيبا مباركا فيه
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا
أصبحنا وأصبح الملك لله ربّ العالمين الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور
بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمهِ شىْءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهوَ السميع العليم. يقال ثلاث مرات صباحًا ومساءً
يا حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين . يقال ثلاث مرات
بسم الله - ربّي الله - حسبي الله - توكلت على الله- اعتصمت بالله- فوضت أمري إلى الله - ما شاء الله- لا قوة إلا بالله
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم افتح لي أبواب فضلك. اللهم
ارزقنا رزقا حلالا طيبا مباركا فيه
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا
أصبحنا وأصبح الملك لله ربّ العالمين الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور
بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمهِ شىْءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهوَ السميع العليم. يقال ثلاث مرات صباحًا ومساءً
يا حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين . يقال ثلاث مرات
بسم الله - ربّي الله - حسبي الله - توكلت على الله- اعتصمت بالله- فوضت أمري إلى الله - ما شاء الله- لا قوة إلا بالله