المصيبات المختصة بذات الإنسان
اعلم وفقنا الله وإياك أنّ جمهور النّاس إذا طرقهم المرض اشتغلوا تارة بالجزع منه والشكوى، وتارة بالتداوي، إلى أن يشتد فيشغلهم اشتداده عن الالتفات إلى المصالح من وصية، أو فعل خير أو تأهب للموت، فكم له من ذنوب لا يتوب منها، أو عنده وديعة لا يردها، أو عليه دين، أو زكاة، أو في ذمته ظلامة لا يخطر له تداركها، وإنما حزنه على فراق الدُّنيا، إذ لا همة له سواها، وربما أفاق فأوصى بجور. فينبغي للمتيقظ أن يتأهب في حال صحته، قبل هجوم المرض، فربما ضاق الوقت عن العمل. قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: "لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة في جسده وفي ماله وفي ولده حتى يلقى الله، وما عليه من خطيئة".
وإنّ تشديد البلاء يختص بالأخيار لقوله عليه الصلاة والسلام: "أشد الناّس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يُبتلى الرجل على حسب دينه" رواه أحمد والترمذي.
ومنها: أن ينظر بعين بصيرته وعقله ويذكر عظمة الله الذي يبتلي، ثم يوقن أنه لا يملك لنفسه شيئًا، وإنّ مالك الملك العزيز الحكيم يفعل ما يشاء. ومنها: أن يعلم أن هذا الواقع، وقع بتقدير الله وإرادته. فيجب أن يرضى بما قدّر الله وشاء، لأن الله لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ. ومنها: أن يقول لنفسه إنما هي ساعة ثم كأن لم يكن ما كان، وليتذكر أمراضًا جرت عليه، فبالغت في ألمه ثم ذهبت كأن لم يكن، وإنما الاعتبار بالعواقب ومن تأمّل العاقبة هان عليه البلاء.
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: "يؤتى بأنعم أهل الدُّنيا من أهل النّار يوم القيامة فيصبغ في النّار صبغة، ثم يقال يا ابن ءادم: هل رأيت خيرًا قطّ، هل مرّ بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا ربّ. ويؤتى بأشد النّاس بؤسًا في الدُّنيا من أهل الجنّة فيصبغ صبغة في الجنّة فيقال له: يا ابن ءادم هل رأيت بؤسًا قطّ، هل مرّ بك شدّة قط؟ فيقول: لا والله ما مرّ بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط" رواه مسلم.
ومنها أن يتفكر في الانتقال إلى نعيم الجنّة الذي لا انقطاع له. ومنها: تذكر حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم: يُنادى أهل الجنّة :"إنّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا، وإنّ لكم أن تَصِحّوا فلا تسقموا أبدًا، وإنّ لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدًا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدًا".
جعلنا الله من الصابرين على البلاء، الشاكرين على النعماء الراضين بالقضاء والحمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ.

عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
عن ابن عباس رضي الله عنهما "أن رجلًا شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه اﻵفات، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قل إذا أصبحت بسم الله على نفسي وأهلي ومالي)، فإنه ﻻ يذهب لك شىء، فقالهن الرجل فذهبت عنه اﻵفات. رواه الحافظ ابن السني"

اﻵفات: العاهات

اللهُ تعالى لا يشبه شيئا من الأشياء ولا يشبهه شىء من الأشياء، قال اللهُ تعالى: {ليس كمثله شىء وهو السميع البصير} أي أن الله تعالى ليس جسما ولا روحا ولا خيالا ولا شبحا ولا تدركه العقول ولا يتصور في الأذهان ولا يحل في الأجسام ولا يوصف بشكل وطول وعرض وعمق وبطن وظهر وكيف وحجم ووزن ولون ولا يقال إنه ضوء أو شعاع فلا نقول إن له شكلا نعرفه ولا شكلا لا نعرفه أو كيفية نعرفها أو كيفية لا نعرفها ولا نقول إن له صورة نعرفها أو صورة لا نعرفها.

قال اللهُ عزَّ وجلَّ فِي وصفِ أصحابِ سيّدِنَا محمّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذينَ كانَ لهمُ الأسبقيّةُ والأفضليّةُ فِي هذهِ الأُمّةِ: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)﴾ سورة التّوبةِ، فاللهُ تعالى قالَ: ﴿رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ هُمْ رَضُوا عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، أيْ سَلَّمُوا لَهُ، وهوَ سبحانَهُ رضيَ عنهُمْ، ومعنَى رِضَى اللهِ عزَّ وجلَّ: إرادةُ الإنعامِ لهمْ، وليسَ هذَا انفعالاتٍ تَحْدُثُ فِي ذاتِهِ تعالى، لأنَّهُ لَوْ كانتْ تَحْدُثُ لَهُ صفةٌ لكانَ ذاتُهُ حادثًا مخلوقًا وهذَا مستحيلٌ،
قالَ الإمامُ أبو حنيفةَ النُّعمانُ رَضِيَ اللهُ تعالى عَنْهُ فِي الفقهِ الأكبرِ: "وَرِضَاهُ وَغَضَبُهُ مِنْ صِفَاتِهِ بِلَا كَيْفٍ"
https://t.me/getinfo

بادر وأسرع إلى طاعة الله واعمل لآخرتك وتزوّد بالتقوى ليوم المعاد بأداء الواجبات واجتناب المحرمات، ما فرض الله عليك فإنّ هذه هي الباقيات التي تنفع في ءاخرتك. يقول الله تعالى: (وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) [سورة الكهف] الآية 46

جعلنا الله من الصابرين على البلاء، الشاكرين على النعماء الراضين بالقضاء
https://t.me/getinfo

يُرْوى عَنْ لُقْمان عليه السّلام أَنَّهُ قالَ لِابْنِهِ: "يا بُنَيَّ عَوِّدْ لِسانَكَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي) فَإنَّ للهِ ساعاتٍ لا يَرُدُّ فيها سائِلًا".
وقال الحسن البصري رحمه الله: "أكثروا من الاستغفار في بُيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طُرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، وأينما كنتم؛ فإنّكم ما تَدرون متى تنزل المغفرة".
(جامع العلوم والحكم)