قال بعضُ العلماءِ: "رأسُ الحكمةِ مخافةُ اللهِ"
معنى رأس الحكمة مخافة الله: أنَّ الفَهمَ والعقْلَ هو مخافةُ اللهِ، مَن كان مؤمنًا تقيًّا هذا هو العاقلُ هذا هو الحكيمُ، أعقلُ النّاسِ همُ المتقونَ.

اللَّهُمَّ ٱجْعَلْنا مِنْ أَهْلِ الْيَقِينِ الرّاسِخِ وَثَبِّتْنَا عَلى الطَّرِيقِ القَوِيمِ
https://t.me/getinfo

قال أحدُ الصّالحينَ:
خَلِّ الذُّنُوبَ كَبِيرَهَا وَصَغِيرَهَا ذَاكَ التُّقَى
واصْنَع كَمَاشٍ فَوْقَ أَرْضِ الشّوْكِ يَحْذَرُ مَا يَرَى
لا تَحْقِرَنَّ صَغِيرَةً إِنَّ الْجِبَالَ مِن الْحَصَى
https://t.me/getinfo

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". ومعناه لا يكون كامل اﻹيمان حتى يحب ﻷخيه ما يحب لنفسه من الخير حتى في أمور المعيشة.

وقال عليه الصلاة والسلام: قال الله تعالى: "المتحابون بجلالي لهم منابر من نور يوم القيامة".

هذا الحديث القدسي الشريف لا يدخل فيه أهل الضلال الذين يتبادلون المسايرة على الباطل، هذه يقال له مداهنة فالذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم يكونون يوم القيامة على منابر من نور يغبطهم الأنبياء والشهداء ليست هذه خصلتهم أي لا يداهن بعضهم بعضا في الدُّنيا، بل يُحبُّ أحدهم الخير للآخر ويحب له ما يحب لنفسه من الخير، والثاني يعامله بالمثل، هؤلاء هم المتحابون في الله.

يروى عن الإمام عليّ رضي الله عنه أنه قال:
الأخ رقعة في ثوبك فانظر بم ترقعه

وقال:
عليك بإخوان الصفا فإنهم
عِماد إذا استنجَدْتهم وظهور

وليس كثيرٌ ألفُ خِلّ وصاحب
وإن عدوًا واحدًا لكثير.
https://t.me/getinfo

لا يَكْمُلُ دِينُ الْمَرءِ إِلا بِالصَّبرِ وَالثَّبَاتِ

اِجْعَلْ طَاعَةَ الرَّحْمَـٰنِ تِجَارَة
تَأْتِكَ الأَرْبَاحُ مِنْ غَيْرِ خَسَارَة
https://t.me/getinfo

اِجْعَلْ طَاعَةَ الرَّحْمَـٰنِ تِجَارَة
تَأْتِكَ الأَرْبَاحُ مِنْ غَيْرِ خَسَارَة

الراحةُ لا تدرك بكثرة المال، إنّما تدرك بحسن الحال.

ولست أرى السعادة جمع مال....ولكن التقي هو السعيد.

إذا رُمتَ أنْ تَحيا سَليمًا مِن الأذى
وَدينُكَ مَوفورٌ وعِرْضُكَ صَيِنُّ

لِسانُكَ لا تَذكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئٍ
فَكُلُّكَ عَوراتٌ وللنَّاسِ ألسُنُ

وعَيناكَ إنْ أبدَتْ إليكَ مَعايِبًا
فَدَعها وَقُلْ يا عَينُ للنَّاسِ أعيُـنُ

وعاشِرْ بِمَعروفٍ وسامِحْ مَن اعتَدى
ودَافع ولكن بالتي هِيَ أحسَنُ

ذِكْرُ عوراتِ النّاسِ إنْ لَمْ يكنْ لسببٍ شرعيٍّ كالتّحذيرِ الواجِبِ لا يَجوزُ.
مَنْ مِنَّا يَخلُو مِنَ العيوبِ؟!
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً". معناهُ الذي يَسْتُرُ عورةَ مسلمٍ له ثوابٌ عظيمٌ كأنَّه أَحْيَا البنتَ التِي قُتِلَتْ صغيرةً بِدَفْنِها حَيَّةً، معناه كأنَّه أنقذَهَا قبلَ أنْ تَموتَ
https://t.me/getinfo

لا تمدحَنَّ امْرأ حتى تُجرِّبهُ -- ولا تذُمَّنَّهُ مِنْ غيرِ تجريبٍ.

حاربوا الشيطان ببعضكم
قال الله تعالى: {إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}. ويقولُ الإمامُ الرِّفاعِيُّ رَضِيَ اللهُ عنه وأرضاهُ: حارِبُوا الشيطانَ ببعضِكُم، بنصيحةِ بعضِكُم، بخُلُقِ بعضِكُم، بحالِ بعضِكُم، بِقَال بعضِكُم. قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ: "المؤمِنُ مِرءاةُ أخيهِ المؤمن". أليسَ الواحِدُ ينظُرُ في المِرءاةِ لِيُزيلَ ما لا يُعجِبُ؟ وهكذا كُنْ معَ أخيكَ المسلِمِ إذا رأيتَ عليهِ أمرًا لا يُرضِي اللهَ تعالى لا تَتْركْهُ على ما هُوَ عليهِ، بل انصَحْه ليُقلِعَ عنه.
https://t.me/getinfo