‏tlgrm.me/getinfo

قناة إسلامية على مذهب أهل السنّة والجماعة، تستقي منهاجها من القرآن والسنة الشريفة وما قرره علماء الإسلام أصحاب المذاهب الإسلامية المعتبرة وتتبع منهج السلف والخلف الصالح. هدفها نشر الفوائد الدينية.

قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك من يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدّين

https://telegram.me/getinfo

عملُنا للهِ تعالى

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

رَوَى مُسْلِمٌ في صَحِيحِهِ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ، قالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيامَة، ومَنْ يَسَّرَ عَلى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ ومَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ في الدُّنْيا والآخِرَةِ واللهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ ومَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ له بِهِ طَرِيقًا إِلى الجَنَّةِ وما اجْتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتابَ اللهِ ويَتَدارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وحَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ وذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ومَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ". اهـ

عن أميرِ المؤمنينَ أبي حفصٍ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: {إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ}.

لا تبالِ بما يقولون

لا تبالِ بما يقولون .. فبعض النّاس حين لم يروا في الذّهب عيبًا..
قالوا بريقه يتعب العيون ..

هكذا بعض النّاس .. يرى القذاة في عين أخيه .. وينسى الجذع في عينه ..

نفسهم الشّامخة تأبى الاعتراف بالخطأ .. فتجدهم يلقون اللوم على غيرهم ... ويضعون جرائر أعمالهم في دهاليز غيرهم ..

تواضع أخي .. فمن تواضع لله رفعه ..
واعترف بأخطائك .. لعلك تنتفع بذلك لتهذّب نفسك من نتن (الأنا) الداعية إلى الغرور ..

ولا تستعلِ على الناس .. مهما بلغت من الدُّنيا .. وتذكر أن الله تعالى يحشر المتكبرين كأمثال الذر .. ليكونوا تحت الأقدام يوم القيامة ..

وتذكر قول الإمام الجليل محمد بن إدريس الشافعي .. من سَامَ نفسه فَوْقَ مَا يُسَاوِي .. ردّه الله إلَى قيمته ..

نفعني الله بهذه الكلمات .. تهذيبا لنفسي .. وتواضعا للحق .. واعترافا بالخطأ ..

مشروعية دعاء القنوت ومعنى القنوت الدعاء بخير

روى أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والبيهقي وغيرهم بالإِسناد الصحيح، عن الحسن بن عليّ رضي الله عنهما قال: علّمني رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم كلماتٍ أقولُهُنَّ في الوتر: "اللَّهُمَّ اهْدِني فِيمَنْ هَدَيْتَ، وعَافِني فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلّني فِيمَن تَوَلَّيْتَ، وبَارِكْ لِي فِيما أَعْطَيْتَ، وَقِني شَرَّ ما قَضَيْتَ، فإنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْتَ".

قال الترمذيُّ: هذا حديث حسن، قال: ولا نعرف عن النبيّ صلى اللهُ عليه وسلم في القنوت شيئًا أحسن من هذا. وفي رواية ذكرها البيهقي أن محمد بن الحنفية، وهو ابن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما قال: إن هذا الدعاء هو الدعاء الذي كان أبي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته.
ويستحبُّ أن يقولَ عقيب هذا الدعاء: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّم.

الدُّعَاءُ عِنْدَ الْكَرْبِ وَالشَّدَائِدِ

قالَ اللهُ تعالى: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} وقال اللهُ تبارك وتعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} وقال اللهُ تعالى: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ} وقال اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا}

أكثرُوا مِنَ التّوبةِ ومِنَ الاستغفارِ وخصوصًا فِي هذهِ الأيّامِ التِي كثُرَ فيها البلاءُ وانتشرَ، وأكثرُوا مِنْ دعاءِ سيِّدِنا يُونُس عَلَيْهِ السَّلامُ: (لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ)، فإنَّ فيهِ تفريجًا للكروبِ ورفعًا للبلاءِ بإذنِ اللهِ تعالَى

رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا رَبَّهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ: لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَىْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ»

ذُو النُّونِ هُوَ سَيِّدُنَا يُونُسُ بنُ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلامُ؛ وليس معنى إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ أنّهُ كان يظلمُ النّاسَ، أحيانًا يستعملُ لفظ كنت مِنَ الظَّالِمِينَ إذا ظلم الشّخصُ نفسَهُ بتركِهِ طاعة اللهِ. والأنبياءُ معصومون من الكفر والكبائر وصغائر الخسة قبل النّبوةِ وبعدها

نَسأَلُ اللهَ سُبحانَهُ وتَعالى أنْ يَغفِرَ لنا ذنوبَنَا وأنْ يَرزُقَنَا تَوْبَةً نَّصُوحًا

اللهُمَّ لا تجعلِ الدُّنيا أكبر همّنا ولا مبلغ علمنا
https://t.me/getinfo

قال اللهُ تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ءاَمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} [سورة الحجرات] أي أنّ المؤمنين هم الذين صَدَّقُوا بوُجودِ الله تعالى وأنَّه لا يُشْبِهُ شيئًا وصَدَّقُوا أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورَسولُهُ، هو آخِرُ نبيٍّ مُرسَل إلى كافَّة العالمين من إنسٍ وجِنّ وأنّه بشرٌ لم يخلَقْ مِن نور وأنّه صادِقٌ في كل ما يُبَلِّغُهُ عن الله، ولم يَشُكُّوا في ذلك.

‎عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّم يَقُولُ: "واللهِ إِنّي لأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ في الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً". رَوَاهُ البُخاريُّ
https://t.me/getinfo

أذكرُكم بالإكثارِ مِنَ الاستغفارِ ومِنْ دعاءِ سيِّدِنا يُونُس عَلَيْهِ السَّلامُ: (لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ)، فإنَّ فيهِ تفريجًا للكروبِ ورفعًا للبلاءِ بإذنِ اللهِ تعالَى

‎عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّم يَقُولُ: "واللهِ إِنّي لأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ في الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً". رَوَاهُ البُخاريُّ

ورَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا رَبَّهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ: لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَىْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ»

ذُو النُّونِ هُوَ سَيِّدُنَا يُونُسُ بنُ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلامُ
https://t.me/getinfo

"أَعوذُ بوجهِ اللهِ العظيمِ الذي ليسَ شىءٌ أَعظَمَ منهُ وبكلماتِ اللهِ التّاماتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ وبأَسـماءِ اللهِ الحسنَى كُلّها ما عَلِمْتُ منهَا وما لَمْ أَعلَمْ من شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وبرأَ".

هذا الدُعاءُ يُفِيدُ فِي دَفعِ السِّحرِ بإذنِ الله، ويقالُ صباحًا ومساءً وكان كعب الأحبار يقول: "لولا هذا الدعاء لجعلتني يهود حمارًا". أي من سحرهم لجعلوه مثل الحمار.

ومعنى وجه الله هنا: ذات الله الذي لا يشبه الذوات. أي حقيقة الله الذي ﻻ يشبه الحقائق.

ومعنى كلمات الله كلام الله الذي هو صفته ليس بحرف وﻻ صوت وﻻ لغة وليس له بداية وﻻ نهاية. وجمع على كلمات لتعظيم كلام الله وإﻻ فكلام الله واحد ليس متعددا كما نص على ذلك علماء أهل السنة كالحافظ البيهقي وأبو علي السكوني.

ومعنى التامات أن كلام الله لا نقص فيه.
https://t.me/getinfo