من شرح الآجرومية ..
📖✏
(الدرس الأول)

📋المتن :

📌أنواع الكلام :

- اﻟﻜﻼﻡ: ﻫﻮ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ..
🖇🖇 ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ :
-اﺳﻢ .
-ﻓﻌﻞ.
-ﺣﺮﻑ ﺟﺎء ﻟمعنى .

📌 الشرح :…… ✏

📍 اﻟﻠﻔﻆ : ﻫﻮ اﻟﺼﻮﺕ اﻟﻤﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮﻭﻑ اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺃﻭﻟﻬﺎ اﻷﻟﻒ، ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ اﻟﻴﺎء ..
ﻛ (ﺰﻳﺪ) ..
📍 اﻟﻤﺮﻛﺐ : وهو ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ، ﻓﺼﺎﻋﺪا .. ﻛ (ﺰﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ) ..
📍 اﻟﻤﻔﻴﺪ : وهو ﻣﺎ ﺃﻓﺎﺩ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻳﺤﺴﻦ ﺳﻜﻮﺕ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺼﻴﺮ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻣﻨﺘﻈﺮا لشىء ﺁﺧﺮ .. ﻛ (ﻘﺎﻡ ﺯﻳﺪ) ..
📍اﻟﻮﺿﻊ : وهو ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻔﻆ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻛﻮﺿﻊ (ﺯﻳﺪ) ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﺕ اﻟﻤﺸﺨﺼﺔ ﻣﺜﻼ ..

 
 📌 *اﻻﺳﻢ* : ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﻥ ..
📍ﻭﺣﻜﻤﻪ : اﻹﻋﺮاﺏ .. ﻭاﻟﺒﻨﺎء ﻃﺎﺭﺉ ﻋﻠﻴﻪ ..

🖇🖇 ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ :
📍ﻇﺎﻫﺮ .. ﻛ (ﺰﻳﺪ).
📍ﻣﻀﻤﺮ .. ﻛ (ﺄﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ).
📍ﻣﺒﻬﻢ .. ﻛ (ﻬﺬا ﻭﻫﺬﻩ، ﻭﻫﺆﻻء).


📌 *اﻟﻔﻌﻞ*: ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة ..
📍- الماضي .. ﻛ (ﻀﺮﺏ).
📍- المضارع .. ﻛ (ﻴﻀﺮﺏ).
📍- الأمر .. ﻛ (ﺎﺿﺮﺏ).


📌 *اﻟﺤﺮﻑ* : ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﻥ ..
📍ﻭﺣﻜﻤﻪ : اﻟﺒﻨﺎء ﻭﻻ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﻨﻪ شىء ﺃﺑﺪا.

🖇🖇 ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ :
📍ﻗﺴﻢ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻻﺳﻢ .. ﻛ(ﺤﺮﻭﻑ اﻟﺠﺮ ﻭﺣﺮﻭﻑ اﻟﻨﺪاء).
📍ﻭﻗﺴﻢ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ..
ﻛ (ﻘﺪ، ﻭﻟﻢ).
📍 ﻭﻗﺴﻢ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ..
ﻛ (ﻬﻞ ﻭﺑﻞ).

📖 والله اعلم….


منقول للفائدة

tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة

اللَّهُمَّ إنّا نسألُك إيمانًا كاملًا دائمًا وقلبًا خاشعًا ولسانًا ذاكرًا وعلمًا نافعًا ويقينًا صادقًا ودينًا قيمًا ورزقًا حلالًا واسعًا طيبًا، وخيرًا جامعًا، وبيتًا آمنًا، وجسمًا سالمًا معافًى، ودعاءً مستجابًا، ونسألُك العافية من كُلِّ بليةٍ، اللَّهُمَّ احفظنا وأعِنَّا واجعلنا من الذين يخافونك وارزقنا الرّاحة والطّمأنينة، اللَّهُمَّ ﻻ تجعل الدُّنيا أكبر همِّنا، اللَّهُمَّ فرّج الكرب عنّا وعن أهلنا وعن سائر الأمّة الإسلامية، اللَّهُمَّ الطف بالمسلمين في جميع بقاع الأرض وفرّج كربهم واصرف عنهم ما أهمّهم، اللَّهُمَّ ارْحمْنا إذا أتانا اليقينُ، وعَرِقَ مِنَّا الجَبينُ، وكَثُرَ مِنَّا الأنينُ، اللَّهُمَّ ارْحمْنا إذا يَئِسَ مِنَّا الطّبيبُ، وبكَى علينا الحبيبُ، وتخلَّى عنَّا القَريبُّ، اللَّهُمَّ ارْحمْنا إذا كَفَّنُونا وعلى الأَكتاف حَمَلونا وإلى قُبُورِنا ساقُونا وفي التُّرابِ وَضَعُونا، اللَّهُمَّ ارْحمْنا بَرحمَتِكَ فوقَ الأرضِ وتَحتَ الأرضِ ويَومَ العَرضِ بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يا اللهُ يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الجلال والإكرام
https://t.me/getinfo

العِلْمُ عِلْمُ الدِّيْنِ دَلِيْلُ الفَلاحِ وَالنَّجَاحِ وَالنَّجَاةِ فِي الآخِرَةِ وَبِهِ يُعْلَمُ شُكْرُ اللهِ لأَنَّ شُكْرَ اللهِ هُوَ طَاعَتُه وَالجَهْلُ بِعِلْمِ الدِّيْنِ مَذْمُوْمٌ فَقَدْ قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: [الجَاهِلُ يُرِيْدُ أَنْ يُحْسِنَ فَيُفْسِد] لِجَهْلِهِ لأَنَّ الجَاهِلَ كَالتَّائِهِ فِي الصَّحْرَاءِ بِلا دَلِيْلٍ يَمْشِي لا يَدْرِي أَيَقْتَرِبُ مِنْ مُبْتَغَاهُ أَمْ يَبْتَعِدُ، الجَاهِلُ يَكُوْنُ أُلْعُوْبَةً بِيَدِ الشَّيْطَانِ لأَنَّهُ يُوْهِمُهُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ يُقَرِّبُهُ مِنَ اللهِ، وَفِي الحَقِيْقِةِ يُبْعِدُهُ مِنَ اللهَ، مَا عِنْدَهُ تَمْيِيْزٌ.

الجَاهِلُ لا يَضْمَنُ صِحَّةَ طَهَارَتِهِ وَلا صِحَّةَ صَلاتِهِ وَلا صِحَّةَ زَكَاتِهِ وَلا صِحَّةَ حَجِّهِ وَلا صِحَّةَ صَوْمِهِ، كَيْفَ يَضْمَنُ وَهُوَ لا يَعْرِفُ الأَحْكَامَ؟ كَيْفَ يَضْمَنُ أَنَّ صَلاتَهُ صَحِيْحَةٌ وَأَنَّ صِيَامَهُ صَحِيْحٌ ؟

قَالَ الشَّيْخُ: مَنْ أَنِسَ بِالجَهْلِ قَدْ يَفِرُّ مِنَ العِلْمِ كَمَا أَنَّ الجُعَلَ يَفِرُّ مِنَ المِسْكِ وَيَأْلَفُ القَذَرَ.

الجُعَلُ هَذِهِ الحَشَرَةُ الَّتِي تَدُوْرُ حَوْلَ الخَلاءِ فِي بِلادِ الفَلاحِيْنَ، حَشَرَةٌ سَوْدَاءُ مُسْتَدِيْرَةُ الشَّكْلِ اسْمُهَا خُنْفُسَاءُ هَذِهِ قُوْتُهَا القَذَرُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ بَنِي آدَمَ تُكَتِّلُهُ ثُمَّ تَسُوْقُهُ إِلَى وَكْرِهَا، هَذِهِ تَهْرُبُ مِنَ المِسْكِ وَتَأْلَفُ هَذَا القَذَر.

فَمَنْ أَرَادَ الرِّفْعَةَ وَالرُّقِيَ إِلَى المقَامَاتِ السَّنِيَّةِ يَتَعَلَّمُ وَيَتَعَبُ وَيَعْمَلُ وَيَكُوْنُ فِي ازْدِيَادٍ لِعَمَلِ الآخِرَةِ وَيَطْرَحُ الكَسلَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ لأَنَّ الدُّنْيَا زَائِلَةٌ، وَالآخِرَة يَنْفَعُ فِيْهَا التَّقْوَى وَهُمَا ضُرَّتَانِ إِنْ أَرْضَيْتَ إِحْدَاهُمَا أَسْخَطتَ الأُخْرَى.
الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ مِثْلُ المشْرِقِ وَالمغْرِبِ كُلَّمَا اقْتَرَبْتَ مِنْ وَاحِدَةٍ ابْتَعَدتَ عَنِ الأُخْرَى.

وَيَقُوْلُ اللهُ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: {أَرَضِيتُمْ بِالحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا قَلِيْل}.[ التوبة آية 38].

وَقَالَ جَلَّ وَعَلا: {وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الغُرُورِ}[ آل عمران آية 185]

عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا" رواه البخاريُّ
الشرح: المراد بالعلم هنا ما يتعلق بعظمة الله وانتقامه ممن يعصيه واﻷهوال التي تقع عند النزع والموت وفي القبر ويوم القيامة
11/319 من فتح الباري شرح صحيح البخاريّ للحافظ أحمد بن عليّ بن حجر العسقلاني المتوفى 852 هجرية رحمه الله

عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ

عن أبي هريرة رضي اللهُ عنه، أن النبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّم قال: "لا يَسْتُرُ عبدٌ عبدًا في الدُّنيا، إِلا سَتَرَهُ الله يوم القيامة". حديث صحيح، أخرجه مسلم.

هناك نموذج من البشر فضاح، يقتنص الأخطاء، ينشرها بين النّاس، يتلذذ بذلك، المسلم يستر، المسلم يكتم.

نسألُ اللهَ السلامة وحسن الختام