عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
قال اللهُ تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَىْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [سورة المائدة] الآية 68
الشرح: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَىْءٍ: أي على دين يعتد به حتى تقيموا التوراة واﻹنجيل، ومن إقامتها اﻹيمان بمحمّد صلى الله عليه وسلم، وقوله {وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ} قال ابن عباس: يعني القرآن، ونزلت اﻵية بسبب رافع بن حارثة، ورافع بن حريملة، وسلام بن مشكم، وغيرهم من اليهود، جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا نتبع التوراة وﻻ نتبع غيرها، وﻻ نؤمن بك وﻻ نتبعك.
3/376 من معترك اﻷقران في إعجاز القرآن للحافظ عبد الرحمٰن السيوطي المتوفى 911 هجرية رحمه الله.
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
قال اللهُ تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَىْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [سورة المائدة] الآية 68
الشرح: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَىْءٍ: أي على دين يعتد به حتى تقيموا التوراة واﻹنجيل، ومن إقامتها اﻹيمان بمحمّد صلى الله عليه وسلم، وقوله {وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ} قال ابن عباس: يعني القرآن، ونزلت اﻵية بسبب رافع بن حارثة، ورافع بن حريملة، وسلام بن مشكم، وغيرهم من اليهود، جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا نتبع التوراة وﻻ نتبع غيرها، وﻻ نؤمن بك وﻻ نتبعك.
3/376 من معترك اﻷقران في إعجاز القرآن للحافظ عبد الرحمٰن السيوطي المتوفى 911 هجرية رحمه الله.
أبو هريرة رضيَ الله عنه كانَ لهُ خَيطٌ فيهِ ألفَا عُقدَة يُسَبّح الله بهِ كُلَّ يَوم اثنَتا عَشْرَة ألفَ مَرّة.
إذا أحبَّ اللهُ عبدًا بصَّرَهُ بعُيوبِ نفسِهِ
اللهم بصرنا بعيوبنا، ووفقنا لإصلاحها.
اللهم بصرنا بعيوبنا، ووفقنا لإصلاحها.
رَوَى أحْمَدُ وَأَبُو دَاودَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "رَحِمَ اللهُ رَجُلا قَامَ مِنَ الليلِ فَصَلَّى ثُمَّ أَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ في وَجْهِهاِ الْمَاءَ، رَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ الليلِ فَصَلْتَ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَصَلَّى فَإِنْ أَبى نَضَحَتْ في وَجْهِهِ الْمَاءَ".
وَالنَّضْحُ هُوَ الرَّشُّ
وَالنَّضْحُ هُوَ الرَّشُّ
قالَ اللهُ تعالى: "فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ".
قال اللهُ تعالى: {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}.
أستغفر الله الذي لَا إله إلَّا هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه
قيل لسهل بن عبد الله التستري: أيُّ شىء أشد على النفس؟
فقال: الإخلاص؛ إذ ليس لها فيه نصيب!
[الإحياء]
أي لا حظَّ للنفس في الإخلاص، لشدته.
فقال: الإخلاص؛ إذ ليس لها فيه نصيب!
[الإحياء]
أي لا حظَّ للنفس في الإخلاص، لشدته.
قال أبو داود الطيالسي: "ينبغي للعالِم إذا حرَّر كتابه أن يكون قصدُه بذلك نُصرةَ الدِّين، لا مدحه بين الأقران لحسن التأليف"!
[تنبيه المغترين]
https://t.me/getinfo
[تنبيه المغترين]
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
قال الحسن البصري: "واعجباه من ألسنةٍ تصف، وقلوبٍ تعرف، وأعمالٍ تخالف"!
[تنبيه المغترين]
https://t.me/getinfo
[تنبيه المغترين]
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
قال عكرمة: "ما رأيتُ أقلَّ عقلا ممن يعلم من نفسه السوء، ويحبُّ من النّاس أن يصفوه بالعلم والصّلاح"!
[تنبيه المغترين]
https://t.me/getinfo
[تنبيه المغترين]
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قال الحافظ ابن حجر:
من رحِمَ النَّاسَ أُثيبَ رحمةً
من ربِّه لموعدٍ لا يُخلفُ
ومنْ صفات المؤمنين إلفهُم
لمثلهم فالخيرُ فيمنْ يُؤلفُ
من رحِمَ النَّاسَ أُثيبَ رحمةً
من ربِّه لموعدٍ لا يُخلفُ
ومنْ صفات المؤمنين إلفهُم
لمثلهم فالخيرُ فيمنْ يُؤلفُ
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قال الشّاعرُ:
بني الدُّنيا بني لمعِ السَّرابِ
لِدوا للموتِ وابنوا للخرابِ
عجبتُ لجازعٍ باكٍ مصـابِ
بأهلٍ أو حميمٍ ذي اكتئـابِ
يشقُّ الجيبَ يدعو الويلَ جهلًا
كأنَّ الموتَ بالشىءِ العجابِ
وساوى اللهُ فيهِ الخلقَ حتى
نبيَّ اللهِ فيهِ لم يحــــابِ
لهُ ملكٌ ينادي كلَّ يـــومٍ
لِدوا للموتِ وابنوا للخرابِ
بني الدُّنيا بني لمعِ السَّرابِ
لِدوا للموتِ وابنوا للخرابِ
عجبتُ لجازعٍ باكٍ مصـابِ
بأهلٍ أو حميمٍ ذي اكتئـابِ
يشقُّ الجيبَ يدعو الويلَ جهلًا
كأنَّ الموتَ بالشىءِ العجابِ
وساوى اللهُ فيهِ الخلقَ حتى
نبيَّ اللهِ فيهِ لم يحــــابِ
لهُ ملكٌ ينادي كلَّ يـــومٍ
لِدوا للموتِ وابنوا للخرابِ
وكم من مريضٍ نعاهُ الطبيبُ
إِلى نفسِه وتَوَلّى كئيبا
فماتَ الطبيبُ وعاشَ المريضُ
فأضحى إِلى النّاسِ ينعى الطبيبا
إِلى نفسِه وتَوَلّى كئيبا
فماتَ الطبيبُ وعاشَ المريضُ
فأضحى إِلى النّاسِ ينعى الطبيبا
انظرْ لِنفسِكَ يا مسكينُ في مهلٍ
ما دامَ ينفعُكَ التفكيرُ والنظرُ
قفْ بالمقابرِ وانظرْ إِن وقفتَ بها
للهِ دَرُّكَ ماذا تسترُ الحفرُ
ففيهم لكَ يا مغرورُ موعظةٌ
وفيهم لكَ يا مغترُّ معتبرُ
ما دامَ ينفعُكَ التفكيرُ والنظرُ
قفْ بالمقابرِ وانظرْ إِن وقفتَ بها
للهِ دَرُّكَ ماذا تسترُ الحفرُ
ففيهم لكَ يا مغرورُ موعظةٌ
وفيهم لكَ يا مغترُّ معتبرُ
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم.
ونرى الجماعة حقًا وصوابًا والفرقة زيغًا وعذابًا ونسألُ اللهَ أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية أمثال المشبهة والمجسمة.
ونرى الجماعة حقًا وصوابًا والفرقة زيغًا وعذابًا ونسألُ اللهَ أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية أمثال المشبهة والمجسمة.
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
من شرح الآجرومية ..
📖✏
(الدرس الأول)
📋المتن :
📌أنواع الكلام :
- اﻟﻜﻼﻡ: ﻫﻮ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ..
🖇🖇 ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ :
-اﺳﻢ .
-ﻓﻌﻞ.
-ﺣﺮﻑ ﺟﺎء ﻟمعنى .
📌 الشرح :…… ✏
📍 اﻟﻠﻔﻆ : ﻫﻮ اﻟﺼﻮﺕ اﻟﻤﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮﻭﻑ اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺃﻭﻟﻬﺎ اﻷﻟﻒ، ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ اﻟﻴﺎء ..
ﻛ (ﺰﻳﺪ) ..
📍 اﻟﻤﺮﻛﺐ : وهو ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ، ﻓﺼﺎﻋﺪا .. ﻛ (ﺰﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ) ..
📍 اﻟﻤﻔﻴﺪ : وهو ﻣﺎ ﺃﻓﺎﺩ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻳﺤﺴﻦ ﺳﻜﻮﺕ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺼﻴﺮ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻣﻨﺘﻈﺮا لشىء ﺁﺧﺮ .. ﻛ (ﻘﺎﻡ ﺯﻳﺪ) ..
📍اﻟﻮﺿﻊ : وهو ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻔﻆ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻛﻮﺿﻊ (ﺯﻳﺪ) ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﺕ اﻟﻤﺸﺨﺼﺔ ﻣﺜﻼ ..
📌 *اﻻﺳﻢ* : ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﻥ ..
📍ﻭﺣﻜﻤﻪ : اﻹﻋﺮاﺏ .. ﻭاﻟﺒﻨﺎء ﻃﺎﺭﺉ ﻋﻠﻴﻪ ..
🖇🖇 ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ :
📍ﻇﺎﻫﺮ .. ﻛ (ﺰﻳﺪ).
📍ﻣﻀﻤﺮ .. ﻛ (ﺄﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ).
📍ﻣﺒﻬﻢ .. ﻛ (ﻬﺬا ﻭﻫﺬﻩ، ﻭﻫﺆﻻء).
📌 *اﻟﻔﻌﻞ*: ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة ..
📍- الماضي .. ﻛ (ﻀﺮﺏ).
📍- المضارع .. ﻛ (ﻴﻀﺮﺏ).
📍- الأمر .. ﻛ (ﺎﺿﺮﺏ).
📌 *اﻟﺤﺮﻑ* : ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﻥ ..
📍ﻭﺣﻜﻤﻪ : اﻟﺒﻨﺎء ﻭﻻ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﻨﻪ شىء ﺃﺑﺪا.
🖇🖇 ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ :
📍ﻗﺴﻢ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻻﺳﻢ .. ﻛ(ﺤﺮﻭﻑ اﻟﺠﺮ ﻭﺣﺮﻭﻑ اﻟﻨﺪاء).
📍ﻭﻗﺴﻢ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ..
ﻛ (ﻘﺪ، ﻭﻟﻢ).
📍 ﻭﻗﺴﻢ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ..
ﻛ (ﻬﻞ ﻭﺑﻞ).
📖 والله اعلم….
منقول للفائدة
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
📖✏
(الدرس الأول)
📋المتن :
📌أنواع الكلام :
- اﻟﻜﻼﻡ: ﻫﻮ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ..
🖇🖇 ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ :
-اﺳﻢ .
-ﻓﻌﻞ.
-ﺣﺮﻑ ﺟﺎء ﻟمعنى .
📌 الشرح :…… ✏
📍 اﻟﻠﻔﻆ : ﻫﻮ اﻟﺼﻮﺕ اﻟﻤﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮﻭﻑ اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺃﻭﻟﻬﺎ اﻷﻟﻒ، ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ اﻟﻴﺎء ..
ﻛ (ﺰﻳﺪ) ..
📍 اﻟﻤﺮﻛﺐ : وهو ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ، ﻓﺼﺎﻋﺪا .. ﻛ (ﺰﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ) ..
📍 اﻟﻤﻔﻴﺪ : وهو ﻣﺎ ﺃﻓﺎﺩ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻳﺤﺴﻦ ﺳﻜﻮﺕ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺼﻴﺮ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻣﻨﺘﻈﺮا لشىء ﺁﺧﺮ .. ﻛ (ﻘﺎﻡ ﺯﻳﺪ) ..
📍اﻟﻮﺿﻊ : وهو ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻔﻆ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻛﻮﺿﻊ (ﺯﻳﺪ) ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﺕ اﻟﻤﺸﺨﺼﺔ ﻣﺜﻼ ..
📌 *اﻻﺳﻢ* : ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﻥ ..
📍ﻭﺣﻜﻤﻪ : اﻹﻋﺮاﺏ .. ﻭاﻟﺒﻨﺎء ﻃﺎﺭﺉ ﻋﻠﻴﻪ ..
🖇🖇 ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ :
📍ﻇﺎﻫﺮ .. ﻛ (ﺰﻳﺪ).
📍ﻣﻀﻤﺮ .. ﻛ (ﺄﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ).
📍ﻣﺒﻬﻢ .. ﻛ (ﻬﺬا ﻭﻫﺬﻩ، ﻭﻫﺆﻻء).
📌 *اﻟﻔﻌﻞ*: ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة ..
📍- الماضي .. ﻛ (ﻀﺮﺏ).
📍- المضارع .. ﻛ (ﻴﻀﺮﺏ).
📍- الأمر .. ﻛ (ﺎﺿﺮﺏ).
📌 *اﻟﺤﺮﻑ* : ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﻥ ..
📍ﻭﺣﻜﻤﻪ : اﻟﺒﻨﺎء ﻭﻻ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﻨﻪ شىء ﺃﺑﺪا.
🖇🖇 ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ :
📍ﻗﺴﻢ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻻﺳﻢ .. ﻛ(ﺤﺮﻭﻑ اﻟﺠﺮ ﻭﺣﺮﻭﻑ اﻟﻨﺪاء).
📍ﻭﻗﺴﻢ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ..
ﻛ (ﻘﺪ، ﻭﻟﻢ).
📍 ﻭﻗﺴﻢ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ..
ﻛ (ﻬﻞ ﻭﺑﻞ).
📖 والله اعلم….
منقول للفائدة
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
أصبحنا وأصبح المُلك لله ربِّ العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهُداه، وأعوذ بك من شرِّ ما فيه و شرِّ ما بعده.