عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
الدُّنيا
عجبًا .. لمن يطلب الدُّنيا وهو من تحصيلها على وهم .. ومن الانتفاع بما حصّله منها على شكّ .. ومن تركها والخروج منها على يقين ..
|قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبد الله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي|
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
الدُّنيا
عجبًا .. لمن يطلب الدُّنيا وهو من تحصيلها على وهم .. ومن الانتفاع بما حصّله منها على شكّ .. ومن تركها والخروج منها على يقين ..
|قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبد الله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي|
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
- روي عن سيدنا الإمام الرفاعي أنه قال: بعضُ النّاس صفتهم حبُّ الدُّنيا ونسيان الموت فالعجب ممن يعلم أنه سيموت كيف ينسى الموت والعجب ممن يعلم أنه مفارق للدُّنيا كيف ينكبَ عليها ويقطع أيامه بمحبتها.
الدُّنيا أولها ضعف وفتور وءاخرها موت وقبور لو بقي ساكنها ما خربت مساكنها. يُضيعونَ الأوقات باللهو والنسيان ويقطعونَ الأيام بالغفلة والعصيان مزاحهم مزاح مَنْ أمِنَ الندامةَ ولَـهوهم لـهْوَ من لم يسمع بيوم القيامة كأنهم إلى القبور لا ينظرون وبمن سكنها لا يعتبرون فإنّا لله وإنّا إليه راجعون.
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
- روي عن سيدنا الإمام الرفاعي أنه قال: بعضُ النّاس صفتهم حبُّ الدُّنيا ونسيان الموت فالعجب ممن يعلم أنه سيموت كيف ينسى الموت والعجب ممن يعلم أنه مفارق للدُّنيا كيف ينكبَ عليها ويقطع أيامه بمحبتها.
الدُّنيا أولها ضعف وفتور وءاخرها موت وقبور لو بقي ساكنها ما خربت مساكنها. يُضيعونَ الأوقات باللهو والنسيان ويقطعونَ الأيام بالغفلة والعصيان مزاحهم مزاح مَنْ أمِنَ الندامةَ ولَـهوهم لـهْوَ من لم يسمع بيوم القيامة كأنهم إلى القبور لا ينظرون وبمن سكنها لا يعتبرون فإنّا لله وإنّا إليه راجعون.
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير، فقام وقد أثر في جنبه. قلنا: يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء؟ قال: ما لي وللدُّنيا، ما أنا في الدُّنيا إﻻ كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها (رواه ابن ماجه، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح)
وطاء: فرشا لينا
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير، فقام وقد أثر في جنبه. قلنا: يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء؟ قال: ما لي وللدُّنيا، ما أنا في الدُّنيا إﻻ كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها (رواه ابن ماجه، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح)
وطاء: فرشا لينا
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
الاستغفار فيه فرج وتيسير المقاصد فمن أحب السعة في الرزق من مال وولد فليلزم الاستغفار
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
الاستغفار فيه فرج وتيسير المقاصد فمن أحب السعة في الرزق من مال وولد فليلزم الاستغفار
اللَّهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ العفو والعَافِيَةَ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَة
اللَّهُمَّ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين ارْحَمْنَا وَارْفَعَنَا وَاهْدِنَا وَعَافِنَا
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عن المستورد بن شداد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والله ما الدُّنيا في اﻵخرة إﻻ مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه". (4/329 من مسند اﻹمام أحمد )
اليم: البحر
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عن المستورد بن شداد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والله ما الدُّنيا في اﻵخرة إﻻ مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه". (4/329 من مسند اﻹمام أحمد )
اليم: البحر
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
مراجعة
- إذا جاء حرف جرٍّ بعده ( ما ) الاستفهامية تحذف الألف منها
نحو: مِنْ مَا.
تحذف الألف من ( ما ) ثم تحذف النون من ( مِنْ ) فتُكتب: مِمَّ
أمثلة أخرى:
🔹إلى + مَا ( إلامَ )
🔹عَنْ + مَا ( عَمَّ )
🔹فِي + مَا ( فِيمَ )
🔹لِ + مَا ( لِمَ )
🔹بِ + مَا ( بِمَ )
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
- إذا جاء حرف جرٍّ بعده ( ما ) الاستفهامية تحذف الألف منها
نحو: مِنْ مَا.
تحذف الألف من ( ما ) ثم تحذف النون من ( مِنْ ) فتُكتب: مِمَّ
أمثلة أخرى:
🔹إلى + مَا ( إلامَ )
🔹عَنْ + مَا ( عَمَّ )
🔹فِي + مَا ( فِيمَ )
🔹لِ + مَا ( لِمَ )
🔹بِ + مَا ( بِمَ )
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
قال أبو يعقوب السوسي:
يحتاج المسافر إلى أربعة أشياء في سفره:
عِلْم يسوسُه
وورع يحجزه
ووجد يحمله
وخُلُق يصونه.
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
قال أبو يعقوب السوسي:
يحتاج المسافر إلى أربعة أشياء في سفره:
عِلْم يسوسُه
وورع يحجزه
ووجد يحمله
وخُلُق يصونه.
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عن مالك رضي الله عنه أن لقمان الحكيم قال لولده: (يا بُنيَّ إنّ النّاسَ قد تطاول عليهم ما يوعدون، وهم إلى الآخرةِ سِراعًا يذهبون، وإنّك قد استدبرتَ الدُّنيا منذ كنتَ، واستقبلتَ الآخرةَ، وإنّ دارًا تسيرُ إليها أقربُ إليك من دارٍ تخرجُ منها) رواه رزين
3|26 من مشكاة المصابيح لمحمد بن عبد الله الخطيب التبريزي رحمه الله تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عن مالك رضي الله عنه أن لقمان الحكيم قال لولده: (يا بُنيَّ إنّ النّاسَ قد تطاول عليهم ما يوعدون، وهم إلى الآخرةِ سِراعًا يذهبون، وإنّك قد استدبرتَ الدُّنيا منذ كنتَ، واستقبلتَ الآخرةَ، وإنّ دارًا تسيرُ إليها أقربُ إليك من دارٍ تخرجُ منها) رواه رزين
3|26 من مشكاة المصابيح لمحمد بن عبد الله الخطيب التبريزي رحمه الله تعالى
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
قال أحمد بن عاصم: "إذا طلبت صلاح قلبك فاستعن عليه بحفظ لسانك".
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
قال أحمد بن عاصم: "إذا طلبت صلاح قلبك فاستعن عليه بحفظ لسانك".
معنى السلام عليكم نطلب لكم من الله الأمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال أحدُ الصالحين رحمه الله: "الَّذي يتَعَبَّدُ على جَهلٍ يَظُنُّ أنّه أصْلَح وهوَ قَد أَفسَدَ".
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال أحدُ الصالحين رحمه الله: "الَّذي يتَعَبَّدُ على جَهلٍ يَظُنُّ أنّه أصْلَح وهوَ قَد أَفسَدَ".
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال أحدُ الصالحين رحمه الله: "قَد استَعاذَ رسولُ اللهِ صلّى الله علَيه وسلّم منَ الكسَلِ.
روى ابنُ أبي شَيبةَ منْ حديثِ عائشةَ أنّ النّبيّ صلّى اللهُ علَيه وسلّم كانَ يَدعُو: " اللهُمّ إنّي أعُوذُ بكَ منَ الكَسَلِ والهَرمِ والمَأْثَم والمَغْرَم" ورواه النسائي في السنن الكبرى.
ومن حديث أنس كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم إنّي أعوذُ بكَ منَ الكسَلِ والهرَم والجُبْنِ والبُخْلِ وفِتْنَةِ الدّجّالِ وعذَابِ القَبْرِ" رواه عبد الرزاق في مصنفه والحاكم والطّبري وأبو داود".
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال أحدُ الصالحين رحمه الله: "قَد استَعاذَ رسولُ اللهِ صلّى الله علَيه وسلّم منَ الكسَلِ.
روى ابنُ أبي شَيبةَ منْ حديثِ عائشةَ أنّ النّبيّ صلّى اللهُ علَيه وسلّم كانَ يَدعُو: " اللهُمّ إنّي أعُوذُ بكَ منَ الكَسَلِ والهَرمِ والمَأْثَم والمَغْرَم" ورواه النسائي في السنن الكبرى.
ومن حديث أنس كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم إنّي أعوذُ بكَ منَ الكسَلِ والهرَم والجُبْنِ والبُخْلِ وفِتْنَةِ الدّجّالِ وعذَابِ القَبْرِ" رواه عبد الرزاق في مصنفه والحاكم والطّبري وأبو داود".
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال أحدُ الصالحين رحمه الله: معنى (اللهمّ اشرَح صَدْري ويَسّر لي أَمْري) اجْعَل قَلبي يَفرَح بالخَير، ومعنى (يَسّر لي أَمْري) سَهّل لي الوصولَ إلى ما أُريد أي مِنَ الخَير.
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال أحدُ الصالحين رحمه الله: معنى (اللهمّ اشرَح صَدْري ويَسّر لي أَمْري) اجْعَل قَلبي يَفرَح بالخَير، ومعنى (يَسّر لي أَمْري) سَهّل لي الوصولَ إلى ما أُريد أي مِنَ الخَير.
اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِفِعْلِ الْخَيْرَاتِ وَالطَّاعَاتِ وَالْحَسَنَاتِ يَا رَبَّ الْكَائِنَاتِ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ يَا الله
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
كان حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم إذا قصد فِعل شىءٍ قال: "اللَّهُمَّ خِرْ لي واخترْ لي ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
كان حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم إذا قصد فِعل شىءٍ قال: "اللَّهُمَّ خِرْ لي واخترْ لي ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنّا
اللهم أعتق رقابنا من النّار
اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك
وارزقنا مجاورة النبيّ وأن نكون من سكان البقيع يا الله
اللهم اجعل ختام عمرنا على كلمة لا إله إلا الله محمّد رسول الله
اللهم أعتق رقابنا من النّار
اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك
وارزقنا مجاورة النبيّ وأن نكون من سكان البقيع يا الله
اللهم اجعل ختام عمرنا على كلمة لا إله إلا الله محمّد رسول الله
ياذا الجلال والإكرام
اللهم أعنّا على أداء الطاعات والواجبات
اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم أعنّا على أداء الطاعات والواجبات
اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
نَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيم أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ حُجَّاجِ البَيْتِ الحَرَامِ وَمِنْ زُوَّارِ حَبِيبِهِ المصطفَى صلَّى الله عليه وسلم وَمِنَ التَّائِبِينَ الْمُتَّقِينَ وَالهادِينَ الْمُهْتَدِينَ إنهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.